小月如何取胜赖斯与美琴 阿扁有美琴，布什有赖斯，小胡有谁？是小月么？我看小月可不一定是对手。不过，我们有民主集中的法宝，只要小月有将将的本领，即便自身的条件差一点也无妨。政治嘛，对专业水平的要求并不那么严格，找到感觉就对了。——野猪
砸寺庙院墙的干部 87年的时候，正是国家落实政策时期，要求园林把部分过去侵占的寺产还给寺庙。刚开始的时候，园林什么也不愿意归还，他们盘算着要把寺庙作为展品或者展览的场所，以牟取收入，后来遭到舆论的压力，才不得不按照政策让寺庙独立出来。除了必须交还的《大雄宝殿》、《天王殿》等遗址，还有《和尚塔》、华严洞等。《和尚塔》，就是埋和尚骨灰的地方；华严洞，则是高僧闭关拜《华严经》的场所。
当初，寺庙虽然被他们瓜分，非法侵占，但他们只按照自己的主观想法决定取舍，所以除了一座隋朝的9层宝塔因为文物级别很高而不得不保存下来以外，剩下的就只有三两棵百年左右树龄的老树，其余则损毁怠尽，到处断墙残壁，杂草丛生。即便是和尚和他们的在家弟子们（居士）年年都种的在《和尚塔》那边所剩无几的刚成材的树木也都半死不活，卑躬屈膝，因为晨练的人们喜欢用它们来当作靶子。他们对着树木或者踢腿，或者练拳，或者上吊，扳弯了整棵树以显示自己力大无穷……，那些刚长成人形的青年树木哪经得起如此野蛮的折腾！但是，谁管呢？
《和尚塔》被寺庙收回以后，为了制造一个修养生息的环境，寺庙就发动居士们出钱出力把《和尚塔》围起来，指派专人住在那边搞绿化。但是，习惯了虐待树木的人却受不了，他们第二天就把院墙推倒了，甚至连刚种下的树苗也不放过，用脚践踏，说是妨碍了他们走路。无奈，寺庙只好把院墙筑得厚实些，同时特意留了一个出口，但那些人还是不满意。他们很有办法，拿来了锤子和钢钎，院墙又没了。最后，寺庙只好与当地派出所联合，出了一纸通告，说明寺产的归属和围院墙的必要性。同时，专门在别处开辟了场所供人们锻炼。但那些人以“不愿意与搞封建迷信的和尚们为伍”为由拒绝了寺庙的善意规劝。这可让寺庙为难了，因为寺庙与其它的地方的确不一样，不可能满足人们的任意要求，怎么办呢？
后来经过打听，原来那些人是一群离退休的干部，谁惹得起？无奈，方丈只好去请原来的老方丈出面，搬出了更大的干部给那些离退休的小干部们做工作，同时给予他们优厚的待遇，比如所有的离退休干部，终身可以任意出入该寺，寺庙不干涉；也可以在寺庙的空地上吃肉喝酒，僧人们不干涉。而对他们的要求只有一个，那就是不要在寺庙搞破坏！虽然如此，零星的战斗还在，比如寺庙新挖的放生池里面的水族常常遭到人们的侵犯，比如干部们总是在寺庙里面到处走走看看，对僧人们进行指导指导。离退休的老干部们的理由很简单：“寺庙也是国家的，也应该在党的领导之下。”“我也在那儿栽过一棵树，我也对那儿有所有权！”——野猪 17/12/2000
容忍这些人作为教师，无异于整个民族在慢性自杀！
据说“陕西长安县韦曲镇中心小学部分学生课间上厕所时，由于楼梯过于狭窄，发生跌倒、踩压，造成1死9伤恶性事故，且均为女生。”其原因当然是由于厕所不够和时间不够。而厕所不够和时间不够又与那些具体的老师们有直接的关系。比如本来厕所就不够，老师却还有收藏一些，蛮横地占着茅坑不拉屎；而时间不够，也常常是由于老师非法侵占学生们的休息时间所至！
一节课45分钟和课间10分钟的休息时间，能够维持到现在不变，那是有相当根据的，一些老师凭什么任意改动和侵占？任意延长45分钟的教学时间，只有两个原因，一是那些老师的水平不够，根本就无法胜任这样的工作，只好争取在“态度”上给领导一个好印象；二是责任心不够，没有认真地备课！否则有什么必要去延长那区区的几分钟？而任意侵占学生们课间10分钟的休息时间，不仅侵害了同学们的休息时间，也损害了青少年的身心健康，还妨碍了下一节课的老师正常教学，从而扰乱了正常的教学秩序。
也许有的老师还要不服气，认为掌握厕所的钥匙“是领导的安排”；霸占厕所是一种习惯，“是别人先那样做的”，“别人都那么做，自己不跟着不好”。等等。这是理由吗？别人数十年如一日地做好事，你为什么不学？别人在犯了错误以后因为惭愧而自动受罚，你们为什么不？
今天的教师队伍问题非常严重，很多人不仅惟利是图，还卑鄙无耻；不仅麻木不仁，还常常助纣为虐。而原因就在于他们的身份，常常让人们左右为难，所以难以遭到应有的处罚。这正常么？——野猪 12/12/2000
缺乏爱的一代
——读《数对中学生当街接吻行人侧目》有感
读《数对中学生当街接吻行人侧目》一文，立即的感觉就是：我们的孩子们太缺乏关爱了！因为家庭没有温暖，所以他们必然外求；因为得不到父母们关爱，所以只好胡乱求爱。
试问，有多少小孩没有依恋性？如果能够感受到浓浓的家庭温暖，他们还会在路上无聊地逗留吗？试问，有几个父母主张自己的孩子们很小的时候就任意恋爱？如果能够感受到浓浓的家庭温暖，他们就会把父母们的教导放在心头，怎么可能那么放肆？
小孩子们有很多很广泛的爱好，时候不到，恋爱不可能成为他们唯一的选择。之所以会出现一些偏偏就把恋爱当成了首选的一族，主要根源不在于黄祸的侵害，不在于空洞政治思想教育的失败，不在于学校的不负责任，不在于社会风气的败坏，而在于孩子们的父母。在于他们的父母们没有责任心，没有尽到应尽的责任！——野猪 13/12/2000
无耻的计算机程序 近一段时间来，我找到了自己计算机速度变慢的原因之一，那就是OUTLOOK里面的数据常常被自动地修改过。比如，正常情况下OUTLOOK的[接收邮件（POP3）]和[帐户名]的对话框里面应该分别填写：[pop.peoplemail.com.cn]和[boar]，这样才能够正常地接受邮件。可是，常常地它就会自动修改成接收邮件（POP3）：localhost和帐户名：boar/pop.peoplemail.com.cn，使你要么无法收取邮件，要么慢得象蜗牛。这到底是谁在里面捣乱呢？
还有一个问题，就是在拨号上网的时候，常常出现这样的提示：“错误650：您要拨入的计算机无法建立拨号网络连接。您的服务器类型设置可能不正确。要解决这个问题，请与您的 ISP 或网络管理员联系。”多拨几遍以后自动消失。向163的服务商进行咨询，答曰：“不懂！”
这到底是人无耻还是计算机无耻呢？你知道吗？——野猪 12/12/2000
我也当一次党员，指导一下本次美国总统的选举 这一次的美国总统大选，因为以哥儿为首的反动派的干扰，所以迟迟不能公开已经十分清楚的选举结果。这让我很生气，觉得以哥儿为首的一小撮人真是麻烦，明明是输给了对手，竞选失败，却为何还要苦苦纠缠，惹是生非？
我一直认为，任何事情，只要依法办事，就有章可循，否则公说公有理，婆说婆有理，听谁的？我不反对重新计票，但必须有充足的理由，必须有足够的证据显示原来的计票或者有舞弊，或者有作假。如果拿不出原来的计票结果属于非法的证据，就不应该提出重新计票的要求。
法律既然已经制定了，就应该遵守，即便是错误的，在没有修改以前也应该遵守。这是法律赖以存在的基础，不可动摇！况且，所谓的计算机计票错误的提法，简直就不值得一驳。因为计算机能够对你进行错误的计票就一定能够对你的对手也犯同样的错误，而参加竞选的只有两个人，所以机会是绝对公平的。如果一定要以计算机有错误为理由来要求重新计票那简直就是胡搅蛮缠，无理取闹！试问，你今天提出某张选票被计算机弄错而要求扳回一票，难道对手就不能够在明天也找出一个同样的计算机错误吗？如此你扳一票，我扳一票，你来我往，无休无止，岂不是进入到一个很明显的死循环吗？那还选什么举？干脆改成计算机技术研究会得了！——野猪 11/12/2000
他们会连人也吃么？
人们会象吃鱼吃肉一样地来吃自己的同类么？当然会，不是有人肉馒头一说么？不是有法院的院长几十岁了还要每天都吃人奶么？也许有人会辩解说：“可那毕竟是少数啊！”我则认为，“少数”、“偶尔”的情况也许很快就会被改变，看看那些所谓的克隆技术，看看现在的电视，你会发现吃肉的广告铺天盖地，无孔不入。什么鹿啊，龟啊，鲨鱼啊，等等，等等。反正天上飞的，地下爬的，水里游的，只要抓得着，不分大小，不论肥瘦，统统吃掉。乌龟一直被人们称为神龟，根本就是不能吃的吉祥物，可现在不仅吃，还要大张旗鼓地吃，不断变着花样吃。鲨鱼也越来越受到人类的保护，可我们的广告里面就是要宣传：“深海鱼油”，吃了养颜养貌，长生不老！而鹿，多么温顺的动物，竟然也要活活地浸泡在酒里面，这不是丧尽了天良么？曾经听到一个传说，就是杀牛的时候使用了机械化，牛从左边进去，很快右边出来。出来的时候虽然已经把牛皮剥了，可牛还没死，是自己走着出来的。当时的情形震撼了一些职工，使他们良心发现，立即罢工，宁死也不继续干下去了。
人类总体来说是越来越文明了。人们越来越重视环境保护，生态平衡，目的就是为了自己的生活得到保障。可在我们的身边，为什么会常常地出现一些凶残的异端分子呢？比如历史上包拯曾经审理过的盗取紫河车案例。紫河车是什么？就是人体胎盘！胎盘是什么？不就是人肉么？如果婴儿生下地，那紫河车也脱离了母体，你拣起来煮了吃倒也无可厚非，若活杀孕妇母子，盗取紫河车，如此惨绝人寰的行为谁能容忍？人们可以理解常规的杀牛行为，仿佛牛天生就是要被人使唤和宰杀似的。但是，在手法残忍的时候，多数人还是会自觉地起来抵制。不过，对于那些暗藏的残忍呢？又有多少人能够看得清楚？比如活割鲨鱼的翅膀，生挖熊胆，有多少人能够看得下去？
当人们的眼睛越来越不那么明亮的时候，危险就在敲门了。当人类在挖空心思折磨异类的时候，人类本身也就不那么安全了。所谓的人体克隆技术就是在为那些危险的实际到来做技术上的准备，而我们那些吃肉的电视广告宣传，就是在为人们接受那些危险而摇旗呐喊。不难想象，一旦那些危险真正地变成事实的时候，还有几个人会觉得意外？不要以为这是耸人听闻的天方夜谭，暴虐的人类很容易在这一问题上找到借口或者理论上的依据。比如，那是一些次品的人类，是一批被制作出来的“肉食”；同样是肉，为什么这种可以吃，而那种就不可以吃？既然人身上的东西吃得、喝得，那人的本身又有什么吃不得的呢？
我认为物种的总体数目是固定的（没有根据），就象质量守恒定律一样，如果异类变多，人类就会变少；如果异类变少，人类就会变多。当人类吃惯了肉食的时候，或者异类越来越少而同类越来越多的时候，谁也无法保证，吃腻了异类的人们不会把目标也转到自己同类的身上。不是吗？——野猪 11/12/2000
亵渎古典
我喜欢听刘欢的歌。我不喜欢听那些歌星唱古典。
我喜欢听刘欢的歌，倒不是因为他的嗓子如何的豪迈，如何的高亢，如何的甜腻，而是因为他的歌让人一听就那么的感动，那么的享受，那么的魂牵蒙绕。听刘欢唱歌，血脉通畅，身心愉快，可以领悟人生。听他的歌，让人思考，让人对生活产生依恋，充满希望。按照刘欢的嗓子和重重的鼻音，简直就是破罗闷鼓，不值得一评。他那不太标致的款型，一出台也会让人发笑。可就是这个令人发笑的（人体）组织，却为什么能够奏出美妙的旋律？就这么个残废的嗓子，却为什么能够唱出动人的歌曲呢？
也有一些人，譬如什么星的，天生赋有一副好嗓子，或者漂亮的脸蛋，或者魔鬼的身材，唱歌跳舞的时候还算热闹，可以吸引一些人。一般讲，如果他们能够清楚自己的斤两，好好地利用自身的条件，循规蹈矩，尽心尽力地供人们消遣，为孤独寂寞解闷，为喜庆节日锦上添花，应该也蛮风光的。可他们偏偏得意忘形，要搞些什么正规的新花样。结果呢？你内功不足，如何领悟其中的深奥？不要说行家里手，即便是粗野的人，也可以一眼看穿：那些表面看起来优美漂亮的招数套路只不过花架子而已，只不过令人取笑而已。
一首满江红，那是千古绝唱，激励了多少爱国的仁人志士！岳飞，是一代英雄豪杰，历史上有多少人可以与之媲美！如此古典，没有一定程度的个人修养，仅凭一副好模样能够发挥什么？这不是亵渎古典么？美妙的音乐需与飞天配合，才能够产生养眼、养耳的效果；优美的舞姿，四肢健全才能够展现。如果你没有理想，不懂历史，对人生没有丝毫的体会，甚至还有吸毒的恶习，同性恋的不良嗜好；如果你根本就没有想到责任，只是凭借一时的优势而玩玩深沉，不知天高地厚地挑战正规，在没有丝毫资格的情况下妄图登上艺术的神圣殿堂，那么当你发音的时候，肯定都是噪音！跳舞的时候，肯定是乱舞！它们与艺术没有关系！
这样一些虚假乔情，矫柔造作的玩家，简直就是亵渎古典！我不明白为什么会出现这样的现象，不过，我倒是想起了一句话，大约还是某些圈子里面的口头禅：“群众的欣赏水平底，难以欣赏；我这么高的水平去迎合普通的听众，那不是大材小用吗？”这是否可以解答我的疑问呢？比如，因为那些演员有钱，想怎么折腾就怎么折腾，反正只给圈子里面的人看，反正群众难以欣赏！比如，那些演员非常喜欢演这样的角色，所以剧本只好稍微改变一下，好马配好鞍不是？比如，那演员对满江红有特别感觉，于是，轰轰烈烈的满江红就变成了一堆小青年穿朦胧的纱衣展现自己根本就谈不上健壮的细腻大腿……呜呼，岳飞地下有知，是何种感受？呜呼，我们的娱乐，在向人们提供什么？那些很容易被青少年崇拜与模仿的公人们，到底又给我们的后代们留下了什么？灌输了什么？生活需要娱乐，即便是低级的趣味也不能完全杜绝，可是，生活更需要艺术，高尚的艺术！高雅的艺术！高贵的艺术！——野猪 08/12/2000
为妻之道 有人问，何为为妻之道？还问，法律强制夫妻必须发生性关系了吗？我不是分管计划生育的干部，普通干部也不是，所以，也许还真的不知道何为为妻之道？但是，普通人在这个问题上也应该有发言权的吧！因为没听说只有干部才有妻子，一般人不行。也没有听说只有分管计划生育的人才知道妻子到底为何物，其他人不可以知情，无法知情。所以，这个问题应该是大众化的问题，谁都有条件任意地发几言。
有一句话，叫做少年夫妻老来伴，我认为很有道理。所谓的少年夫妻，应该就是行夫妻之道；老来伴则应该是经过数十年的风风雨雨，双方不仅关系牢固，而且和谐；经过长期的训练，双方关系不仅融洽，而且情趣。那么，其中的一方，也就是妻子到底有没有什么应该遵循的规则呢？比如为妻之道？
我想，当然是有的。比如，夫妻正当少年时，若没有夫妻之实，那算得上夫妻吗？若其中的原因完全在妻子一方，或者因身体有病，或者因为花心而抛家不顾，或者以强凌弱，这不就是没有尽到为妻之道吗？还有，虽然时有床第之欢，却少有安慰与鼓励，甚至千方百计地拖累相公，使其无法谋取功名，不也是没有尽到为妻之道吗？后来，如果因为年迈而嫌弃老公，无有相伴；因为侍侯劳累而生厌倦之情，谋求它去，不也是不顾为妻之道吗？我于是发现，其实我是知道的，这为妻之道么，不就是少年夫妻老来伴么？
至于说法律是否强制夫妻必须发生性关系的问题，我想，答案应该是肯定的。否则，婚姻法为什么“禁止有在医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚” 呢？——野猪 08/12/2000
又一沽名钓誉行为
——评《降价药品缘何买不到》 据《江南时报》报道，“国家计委多次发文大幅度下调药品零售价格，而广大市民的共同反应却是：并未感觉到药品降价带来什么实惠。”这是什么原因呢？却原来，“国家大幅下降使用率低的药品，其目的不是直接地让利于病人，而是为了淘汰一批非GMP企业。”也就是说，本来应该是“内部”的事务，却拿出来哄人，玩弄老百姓的感情。
所谓的“淘汰企业”、“行业调整”等等行为，那完全是政府部门内部的事情，老百姓如果作为茶余饭后的闲话，知道知道也无妨，可为什么要扯起虎皮当大旗，恁说是“药品降价”，是为老百姓又办了一件好事呢？难道我们真的就再也没有什么好事可以拿出来宣传了么？如此地沽名钓誉到底是为了什么？如此地玩弄老百姓的感情难道不怕报应么？
中国现在的情况并不那么美妙，当我们歌舞升平，繁荣景象的时候，可别忘记了那躁动的暗流！人们会因为不堪重负而背井离乡，就有可能在走投无路的时候起来造反；人们可以容忍暂时的困难，因为还有家底和没有完全失望的信心，但是，当他们发现自己每每受到欺骗愚弄的时候，他们还会沉默吗？的确是好事，就应该宣传，大力地宣传！至于本职的工作完成了那么一点点，我看、我看……我看就不必虚张声势了吧！——野猪 07/12/2000
吃补品的惠惠
——被广告摧残的花朵 惠惠本来非常漂亮的，她面若桃花，身似杨柳，现在的那些电影明星们与她相比较，那是乌鸦与凤凰，简直就不值得一评！
认识惠惠的时候，她正读初三。她有一条裙子。是那种带背带的裙子，腰部还配了一根皮带，在党校那些三四十岁的乱稻草、豆腐渣面前就显得格外活泼动人。她浑身充满了诱人的气息，仿佛还有芳香。每每想到她曲线分明的玉体，我就心旷神怡，恨不能立即就是周末，马上可以拉着她的手，走上一个多小时，去苗圃。
由于城市破旧，少有公共场合，所以我们常常去党校的苗圃，坐在那儿的草地上讲笑话，一起读书，或者多邀几个人，大骂谁谁谁讨厌，谁谁谁混蛋，谁谁谁该死……
寒假的时候，我要回去湖北了，她突然冒出了一句“我要考武汉大学”。“为什么要考武汉大学呢？”我不解。“因为你总要回湖北去的呀，到时候我们就可以在一起！”我于是明白，她中箭啦！就问她，“我这么老，比你大好几岁，你那么小，才初三而已！”“那没关系，我很快就长大啦！”她不顾我不屑的神态，认真地说。
我终于没有等到她长大，而且，我去了北方，慢慢就与惠惠断了联系。当我再次与她见面的时候，她已经大学毕业，在电力局负责收电费。我说我要与她见面，她说脸上刚好长满了豆豆，羞于见人。我说长豆子要长好几年，难道永远不见面。她说过两个星期吧。两个星期以后，她骑了一辆破旧的自行车蹬蹬蹬蹬蹬地就上楼来了。我当然能够一眼就认出她，所以在阳台上就开始大声地招呼：“惠惠……”
等她终于一整个摆在我面前的时候，我惊呆了：看她那什么都堆在一起的面容，我怎么也分不清楚其中的春夏秋冬！她的脸园园得象个硕大的盘子，而且烧坏了，到处都是气泡；原本俏丽的鼻子变成了大蒜头，而且一边大一边小，又黑又粗；原本优雅的嘴唇仿佛两片腊肉，又干又笨；眼睛也不明亮了，毫无生气，如果不是眉毛使劲地眨几眨，你知道它是真的还是假的？
什么都不谈，就问她为什么会变成这样？却原来，升到高中以后，她妈每天给她各种各样的补品：只要是电视里面吹嘘的，买来喝；只要是报纸上广告的，买来吃；只要是医院可以开的，全部都要。可怜的惠惠，仿佛他们实验的道具，什么玩意都往里面填……
我曾经听说过，如果长期吃药的人，身体会横着长，就仿佛树木在生长的时候被人削去了树梢而无法继续上升只能够往四周发展一样；我还听说过，是药三分毒！而现在的补品，到底有多少激素？又有多少是没有副作用的？更别说那些挂羊头卖狗肉的假冒伪劣东西了！呜呼！惠惠今后如何嫁人？——野猪 06/12/2000
章启月印象 根据章启月简历，发现：她毕业于北外，经过外交官摇篮的培养，这表示她有资格从事外交工作；曾经下放到联合国进行为期四年的再教育，表示她已经基本熟悉国际事务，有条件成为外交官；在外交部国际司工作过八年，也就是在同一部门连任两届，而且从最低级的三秘起步，表示她经得起考验，已经基本成熟；再返回联合国的两年时间，只是为了进一步熟悉联合国的情况，以方便在外交部承担发言人的工作。
我认为，章启月的进步并非太快，虽然在论资排辈方面她的崛起显得不那么按部就班，但是，中国现在需要的不是纯粹的“官员”，而是有能力的“公务员”。所谓的公务员，经过训练，有能力，热爱本质工作才是基本条件，是否有资历，则显得不那么重要了。因为有的时候，资历越老越表示窝囊，越表示无能。
我看过几次章启月的发言，理性、专业。人也端庄，大方，矜持而不保守，温和而不懦弱。如果当初是她出来来评价高获奖的事情，不论是否还是那句话，一定会有不同的反响。这虽然只是我的主观想法，但是，有兴趣的人不妨把一些发言拿出来对比，试试看！——野猪 06/12/2000
日本失宠论 ——评NHK《21世界的日美中关系》广播稿（NHK05/12/2000 14：30新闻广播） 根据NHK的分析，认为日本在美国人心中的地位正在下降，而中国在的位置正在上升，会很快地取代日本，成为美国密切的战略伙伴。这是硬件方面，在软件方面，中国人与美国人都具备逻辑思维，而日本人感情用事；中国人善于综观全局，能够夸夸其谈，而日本不愿意信口开河。所以即便日本人在后天进行努力，也无法改变现状。我认为，这是针对《中国威胁论》而炮制的《日本失宠论》，目的是消除《中国威胁论》的反作用力，为日本成立国防部提供理论上的依据。也是在做舆论引诱，压迫日本人接受《中国威胁论》和《日本失宠论》，以便在脱离美帝国主义的压迫以后，顺利地成立国防部，建立军队，进入联合国，把日本的地位无限地提升上去。——野猪 05/12/2000
小布什如何保持形象 鉴于哥儿过于无赖，建议布什不要与他一般见识。现在的情况看，哥儿根本就没有什么办法赢得胜利。不过，他们还是会跟中国的国民党反动派一样，为了篡党夺权，什么坏事都干得出来，脸皮简直比城墙还厚。跟这样的人斤斤计较，太掉价啦！要相信美国人民，他们不会把自己的国家交给那些厚脸皮的人。中国有句话，叫做愿赌服输。如果明明输了，还鸭子死了嘴巴硬，那简直就……不值得一评。——野猪
哼！还想成立国防部，简直不值得一评！
根据日本媒体透露，日本一小撮军国主义者，自民党占多数的日本执政党内的一些人正在向日本政府提出建议，要设立国防部。也就是将防务企划厅提升提升。这些所谓的国会众议院部分议员们也不摸摸自己的后脑勺，他们小小的一个国家，连头带尾巴一起都炒不了一盘菜，也要成立国防部，真是可笑，简直笑死人！
日本今天的强大，正是得益于没有正规的军队和罪恶的进攻性武器，和在美国人的帮助下制定的宪法以及社会主义的土地改革政策。如果一小撮顽固分子也想制造原子弹，航空母舰之类的花哨玩意，步入前苏联等军事超级大国的后尘，日本人民会答应吗？我们都知道，日本是美帝国主义的特保儿，它的任何伤风感冒，都有主人们来细心地呵护，根本就用不着自己去干什么。难道他们还想摆脱大人们的管教，拒绝继续被束缚，一定要离家出走么？那又有什么好处呢？
也许他们的行为就是受到了大人们的示意，要利用这些动作来表现一点什么，让周围的邻居们不安和恐惧。那么，哪些邻居是它们需要恐吓的对象呢？那些邻居们又会不会在意这样的一些小动作呢？我看未必！现在都什么时代了，谁还会怕打仗？现在人们的生活好了，有钱了，打几仗玩玩也没什么关系。何况只要打起来，还可以乘机捞到些须资本，什么将军啦，元帅啦，等等，听起来很威风嘛！至于因此而拖跨财政，耗尽国库，那关我什么事？哪有打仗不花钱的！——野猪 04/12/2000
陶然亭印象 刚才，猛一抬头，发现陶然二字赫然而立，立即让我想起了陶然亭、北京的陶然亭公园。想起了公园，还想起了九龙壁和整片的白果树。还有那位邂逅的朋友。她也叫陶然。
当年，陶然正在北京的一所妇女干部管理学校读书。我们在广场上认识，却不谈政治。她问我喜欢山还是水？我则问她妇女干部管理学校里面有没有男生。她告诉我仁者乐山，智者乐水，还给我朗诵《寡妇村祭》。我则奇怪，男生也当妇女干部，如果女的骂他“不要脸”，他做何感想？陶然喜欢北海，天天约我去那儿划船，还相邀去陶然亭公园，给我讲那个被总理关怀过的爱情故事。我则喜欢人多的地方，感受宏大的场面和群体的意识。我们一起到处看名人，她还喜欢求那些名人们的签名，一个又一个。
不久，在看了一次美术馆的摄影展览后，我去了青海，她到了南方。我们鱼雁往来，飞鸿传情。她当校长，办杂志，想说什么就说什么。我踌躇满志，也要轰轰烈烈地大干一场。不料头上没有帽子，经不住风吹雨淋，动不动感冒发烧，纵然有单身独斗的勇气，敢于劈荆斩刺，却也只能够落个遍体鳞伤，丢盔卸甲，落荒而逃。后来，我在四川听人们讲刘文采的故事，而她似乎当起了妈妈……
我去过陶然亭公园，听过陶然亭的故事，可是自己，又是什么？我体会过政治，思考过政治，可我能够，干些什么？——野猪 04/12/2000
还有谁在为虚假撑腰？
谁在为虚假撑腰？野蛮，对吗？是，也不是。无知，对吗？是，也不是。那到底是谁呢？告诉你吧，是科学院的专家们。什么！不相信？不相信科学院的专家们会如此地堕落？不相信他们也会干坏事？那我就举个例子，看你还信不信！
说是有一家工厂出品的牛奶，本来今天出厂的牛奶，却标志为明天的生产日期。在被工商部门查扣以后，却请出了省一级的奶业协会致函有关技监和工商部门，表示经“中国预防医学科学院食品卫生研究所”主持召开的一个会议提出的意见：牛奶瓶口标注隔日出厂日期是被认可的，全国各地如北京、上海都采用这样的惯例。被查的工厂甚至还派出了律师深夜探视市场，以发现了同样情况为理由表示他们的行为的确“正常的”。
他们的行为到底是否正常，有关《条例》和《消法》自有定论，不值得一驳。值得说几句的是那个所谓的“研究所”，他们究竟在研究什么？他们有没有权利颁布所谓的《开会意见》？他们的《开会意见》是否可以作为某些行业弄虚作假的“科学”依据？
许多乳制品的保质期极短，有的只有24小时，所以经营风险很大，但是，不能因为自己的风险太大就把本应该自己承担的风险转嫁到消费者的身上。这无论如何是说不过去的，是不允许的。国家之所以颁布一些保护消费者权益的法律法规，就是为了规范那些风险很大的“24小时”。如果超越国家的法令，胡乱搞出几个人开个会，就拿出所谓的《开会意见》，还冠以科学的名义，或者领导干部的名义，或者某某组织的名义，来哄骗消费者，这是什么行为？这难道不是欺诈行为吗？这难道不是非法行为吗？——野猪 04/12/2000
君子之交淡如水
什么是好事？什么是坏事？这是人生中十分重要的问题。这个问题不搞清楚，我们的人生就会常常失去目标，待人处事的时候就会没有方向。有的时候，即便眼下就有路，也会视而不见，一整个白茫茫，灰蒙蒙的，稍有差池，还会误入歧途，坠落深渊！比如，面对乞丐，你手中有钱，可你到底是给还是不给？如果给，万一对方是个好逸恶劳，不思进取的堕落者，那你的行为不是落井下石么？如果不给，万一对方确实有困难，你的那几块钱还真能够救它，那不是白白地失去了一次行善积德的机会么？也许有人会说，我只管自己行善，至于对方是否真假乞丐，那是它自己的事情，是国家和政府的事情，是道德与法制的事情。这话听起来有理，可怎么就让人闻到了过于自私的味道呢？也许有人会说，即便它真的是乞丐，我也不施舍，因为我想通过这样的方式来逼迫和启发它自立。这话听起来同样也有道理，可人的品质与智慧不可能完全一样，你明白的道理，其他任何人也应该明白么？你可以心胸坦荡，但怎么能够保证人人都没有小心眼呢？
毛主席说了很多管事的话，虽然并非每一句都是经典，都是至理名言，但是，有一句却相当地有道理。这就是“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”这句话可不普通，因为它提到了在做好事的同时，还不应该做坏事，否则就不能够算是在做好事。这就要求我们在做好事的时候一定要认真地去做，要负责任地去做。比如我们仅仅只想做件事情来平衡自己的心态，那出发点就错了，虽然表面看似乎是在做好事，但结果未必就好，未必就能够帮助别人，当然，同时也就未必能够真正地安慰自己。而当我们面对一件事情的时候，发现了自己完全可以去做，而且能够做好，那么，如果我们不去做，就是放弃了一次行善积德的机会；如果我们能够抱着负责任的态度去做，那一定是一件好事，而且常常还是一件大好事。比如，当我们用自己的薪水去资助失学儿童的时候，我们如果只出钱而不付出爱心，那算不得好事。如果我们虽然拿出的钱在绝对数量上并不多，但是，我们却投入了大量的心血，那么，这就是一件好事。因为我们在关心那个失学儿童的时候，钱和我们的善良态度只是基本条件，它们并不能肯定这是一件好事。只有当我们同时还愿意为此事负责的时候，才能够成为一件好事。
所以，做好事，当好人并不简单。就如同当个爱国者一样，仅仅只愿意在那儿空喊的人，十有八九是投机分子、虚假行为。只有当他们在表明了态度的同时还愿意负责，敢于承当相应的责任，才能够算真正的爱国分子。比如宁死也不愿意离开祖国的那些个君子，比如宁可放弃手中权利也不愿意因为个人的利益得失而引发动乱的孙中山和小平邓等人。——野猪 04/12/2000
王大妈太多，不好！
行行都有规矩，事事都要技巧。石头在电视台工作，是挂黄牌的那种播演员，也就是可以不必事先录制，完全现炒现卖，直播的那种。好象他还是一个不小的头头。一次，石头来游说JJ帮他们去做一档音乐节目，因为JJ没事就喜欢听音乐、唱歌曲、看电影，追求流行。JJ立即婉言谢绝，理由是“正翻译减肥的书赚钱”。不料石头也有耐心，隔三差五地就跑过来，JJ被逼无奈，让我去，理由是“野猪喜欢民歌”。我的确喜欢民歌，还会哼哼唧唧地唱那么几首，什么《绣荷包》啦、阿哥阿妹啦，反正只要不是“恨你入骨”型，只要不是“爱你爱到骨头里”型，只要是收音机常常播放的，我就会哼几句。但是，这怎么能够去主持节目呢？我连“是的”都说不好，要说成“是地”……
JJ虽然生长在北京，有语言优势，可也不能仅凭这就上电视台胡说八道不是？电视台的工作真的就那么简单，是个人就可以上去糊弄几句？我立即想起了过去常常生气的事情来。比如有一深夜的收音机节目，专门给少男少女们排忧解难，什么爱情啦，金钱啦，结婚啦，离婚啦，等等。如果随便说说倒也无妨，可那些主持人常常以“我是过来人”来说明自己的主张正确，以“你如果不听我的话，那我也没办法”来逃避、推委，甚至还会严厉地命令“就这样，你必须这样”，然后粗暴地掐短电话。等等。而那些打电话给电台的人，根本就没有找到解决问题的方法，甚至一丁点的安慰也得不到。有的反而比没有打电话以前更加地迷惑了，甚至有的还当场就或明或暗地流露出绝望厌世的情绪。而我们的主持人，依然每天在那儿滔滔不绝，仿佛居委会的王大妈，不管点闲事就无法过日子一般。
我们流行这样的说法，就是“三百六十行，行行出状元”。那意思是说任何工作都值得去做，只要认真就能够干出优异的成绩来。同时，这句话的解读还有这样的意思，那就是“三百六十行，行行都艰难”！比如所谓的“感情服务”，服务者必须有极强的责任感，不仅善于开导别人，更能够控制和调节自己的情绪。他们不仅应该具备一定的生活经历，还应该经过专业的训练。否则，现在这样乱糟糟地毫无规范，结果谁能预料？看看，现在不仅电台电视台搞这些危险把戏，甚至一些街道小区的家政服务单位也推出了“感情服务”的项目，那劲头，仿佛是个人，结过婚或者离过婚，有点经历就可以上台教导人。真不明白，事情有这么简单么？事情都这么简单，那还要专门的心理医生做什么？那还设立心理学专业做什么？——野猪 03/12/2000
面对二八少女的妇人之仁
有一少女，刚满19，只身前往京城。发现一职业，要求会下载和收发电子邮件即可，立即报名，表示自己都会，可以胜任。然后，暗地里到处找人学习什么是下载。在一网吧正好遇到热心的知心姐姐，全力相助。不料少女一脸茫然，不知所云。知心姐姐热情不减，动用天下朋友，共同参谋。
其中，有一问题，发生分歧，出现两派。即到底是头疼医头，脚疼医脚，还是培元固本，内外兼治？头疼医头者认为，一个小问题而已，倾力解决即可，得个心安。培元固本，标本兼治者认为，人应该诚实信用，真心处世，挨船下篙。有助人为乐的好品德固然好，能够指点迷津，教化人生更为重要。否则好心未必能办好事，好人做不到底，送佛不到西。比如该少女，仅仅只在三星级的饭店做过话务员，就认为自己懂得计算机操作；刚刚学会了打字和领教过WORD2000，就认为自己不仅会《办公自动化》，而且还可以胜任下载和收发电子邮件这种网络工作。这也太天真了！计算机技术如此的简单，她能够轻易地就找到一份这样的工作么？
我不知道如今的WORD2000该算什么培训课程，我自己有个早期的《办公自动化》（即计算机操作技术课程）培训证书，学习的内容就包括WORD97。它与INTERNET一样，只分别占整个《办公自动化》的1/9，即不仅WORD97与INTERNET是完全不一样的两种技术，而且只是整个《办公自动化》里面的一小部分。再来看看下载与收发电子邮件，那操作在外行人的眼里只不过简单的鼠标左键加右键和键盘的敲敲打打，但其中复杂的地方谁能够说得清楚？比如收发电子邮件，如果你运用熟练以后，当然是举手之劳，可一旦出现麻烦，比如病毒邮件，该如何处理？比如突然地无法收发，该怎么办？还有公安机关强制性规定的《安全职责》（共七条）等等，要完全遵守，不经过专门的培训，能够胜任吗？一个单位愿意雇佣一个人来操作它的计算机，肯定不会只要求“知道下载，收发电子邮件即可”，那样的话，该给你多少工钱？那样的话，每当下载或者收发电子邮件的时候突然地出现了意外，比如指定的下载地址被移动，比如死机等等，谁来处理？
我主张对待弱者，要么不帮，帮就帮好。我认为帮助别人不仅仅只是为了自己心安，还应该为被帮助的人负责。比如这个少女，一开始就撒谎，即便硬着头皮被某个瞎眼的老板放进了门，她能够隐藏多久？万一出现了重大的责任事故，不是害人害己么？所以我极力主张：首先告诉她撒谎解决不了问题，其次，即便是学会了下载的具体操作，她也无法胜任这份《计算机操作》的工作！
虽然我很同情另一方的说法，认为“独自一人闯京城不容易，尤其是一个小女子”，但是，独自闯天下的人千千万，弱小的女子满眼都是，仅仅依靠头疼医头，脚疼医脚的方法我们能够解决多少问题？况且相比较而言，面前的这个少女最需要解决的恐怕不是“如何下载”这个问题吧！举一个例子，当我们发现一个人站在悬崖边，梦想一步跳过去的时候，你是与她一起疯，一起做梦飞过去还是说服她先回来，然后想办法下去山谷，再从谷底爬上去？热心的人们，可别让妇人之仁迷惑了我们智慧的双眼！可别让我们自己的私心掩盖了那些骨子里面不愿意对人对社会负责的虚假！——野猪 02/11/2000
省长部长们：你们真冤！大大的冤！
那些人又不是你们杀亲手杀害的，与你们有什么关系？对于那些人的死伤，你们也许也很心伤，这表示你们也受到了伤害，可那些人为什么还要在你们的伤口上抹盐？冤枉啊，真是冤！你们不在场，如果当时你们之中任何一个人在场一定可以拯救他们，不会有一个人死伤，所以你们都是有能力的，为什么要对有能力的人进行制裁？冤枉，真冤啦！
不过，我仿佛听到了一声音： ……真是奇怪，他们还有什么面子继续当官？是脸皮太厚还是实在找不到工作？！这可是历史事件，骂几句，唾几口就可以完事吗？——野猪
赖昌星能否回国？
如果不捉赖昌星，是否表示“搞了钱只要跑到国外一躲，就万事大吉”呢？是否表示，“反腐败的对象只是那些没什么后台的人”呢？是否表示“反腐败只是样子而已，只是为了制作几个电视节目而已”呢？如果真的会“不惜一切代价”要将赖昌星缉捕归案，为什么会突然地在八月之后急急忙忙地杀几个远华案的犯人而使赖昌星有理由向加拿大提出种种要求呢？加拿大与香港的关系，与大陆的关系明摆在那儿，为什么突然放出有关赖昌星的新闻而且任其炒得沸沸扬扬呢？还有，赖昌星的个人信誉怎么样？如果中加必须达成某种协议，那么加拿大的开价究竟有多大？
对于赖昌星能否回国的问题，我的感觉是：并不愿意让他回来！有两个可能存在的理由，一是他为自己人，负有特殊使命；二是虽然不是自己人，但他有足够的讨价还价的本钱。其中，是否为自己人，是否负有特殊使命，没有几个人可以知道，不过，“赖昌星很可能是一个特殊的特工，他并没有依靠任何一股政治势力”和“赖昌星本人的香港身份名额也是从中国国家安全部购买的，因此，赖昌星属于在编的中国特工”的谣传总不会是空穴来风吧？况且，自他判逃以后至今，嘴巴很紧，并没有公开的大肆泄露什么机密，这说明了什么呢？如果不是训练有素的人会如此地沉着冷静么？如果不是胸有成竹，他敢于长期呆在同一个地方还敢亲自出面与人谈判么？如果不是真的掌握着特殊的秘密，他能够在异国他乡继续奢华么？
如果赖昌星仅仅只是一个控制着大批高官的商人，并且因此而知道了太多的秘密，那么对于我们来说，处理的方法有两个，一是因为他妨碍了国家安全，所以应该“不惜一切代价把他捉拿归案”，二是如果赖昌星的个人信誉程度高，我们可以与之签定协议两相安。即便我们根本就无法信任赖昌星，“不惜一切代价把他捉拿归案”的选择也不是唯一的。因为赖昌星既不是党员也不是干部，不是反腐败的重点。况且，“不惜一切代价”的代价到底有多大呢？万一加拿大开出的条件过于苛刻，我们也接受吗？
根据介绍，“赖是在去年八月，持免签证、可停留六个月的香港特区护照进入加拿大，并曾办理手续延期一次的。”那么，在今年八月之前，他在加拿大属于合法的滞留。在他具有合法身份的时候中加两国显然拿他没办法。在八月之后，如果认定他是在叛逃，我们要想抓他只能够运用外交的手段。从外交方面看，拿大与中国之间没有签署引渡协议，加拿大又是一个废除了死刑的国家；香港虽然与加拿大有引渡协议，但只限于要求加拿大引渡在港犯事的疑犯，由于赖昌星在香港没有犯罪记录，故香港政府不能要求引渡赖昌星回港。大陆也因为有死刑和已经在远华案中使用了死刑，所以这样的时候要想从加拿大手中夺回赖昌星，恐怕也不是一件容易的事情。
据悉，加拿大作为联合国公约难民协议缔约国，其申请难民身分的聆讯往往需时冗长，长则数年。假如申请人未能成功获准居留，仍要视乎申请人是否自愿离境，加国政府才会采取行动，把申请人驱逐出境。如果申请人返回所属国家后，有可能遭到政府报复、处死，或不能获得相当于加国司法制度的审判对待，加国政府还可酌情准许居留。 这就让人费解，中国虽然有“不惜一切代价把他捉拿归案”的决心，可为什么不在远华案的审理上留个心眼，稍微拖一拖，以预防加拿大动用“死刑”的借口？难道我们根本就不在乎加拿大的借口，我们还有其它很多的办法可以把他抓回来？
看来，决定赖昌星命运的主要因素除了我们的决心以外，还有加拿大的要价会不会太高和赖昌星会不会严守党和国家的机密这两个方面。也就是说，在排除了“为了表示我们反腐败的决心，必须把他捉回来枪毙！”这个因素以外，加拿大的要价会不会太高和赖昌星会不会严守党的机密这两个条件也可以决定赖昌星的命运。那么，赖昌星最后到底是否会回国呢？到底是否会被枪毙呢？——野猪 01/12/2000
赖昌星无法回国或者不必枪毙 我认为，所谓的反腐败并不是一个群众性的运动，它应该只局限在党员干部之中，不应该无限地扩大化。所以我认为，其实我们早就准备流放赖昌星，并不不准备让他留在国内！否则为什么急急忙忙地杀几个远华案的犯人让加拿大为难？这不是把赖昌星逼上绝路，狗急跳墙吗？虽然不杀或者不捉赖昌星会让人产生短暂的困惑，但是，由于赖昌星不是党内人士，也不是国家干部，对他的处理当然不能够与党员干部的要求一样。人们不应该因此而怀疑中央的反腐败决心！——野猪 01/12/2000
动用第三第四口棺材与表扬宁波
——看CCTV的《焦点访谈》有感 昨天，利用CCTV的《焦点访谈》对宁波进行了表扬，我就想起了一个比喻。我们在装酱油的之前，一定会把瓶子洗干净。否则，一只肮脏的瓶子去装酱油，谁还敢吃？同样道理，我们发现政府部门大面积腐败以后，首先要做的就是全部割除那些完全腐败的部分，然后创造条件加速伤口的愈合。比如，我们先把无可救药的市长、书记、省长、副委员长大人从显赫的官位上拉下来，该杀的杀，该关的关；同时堵住继续向他们靠拢的各种渠道，比如建立健全廉政的监督举报制度等；还要把生产贪官污吏的摇篮也一把火焚烧干净，比如政务公开，收支两条线等。于是，剩下的立即就正常了，就健康了。我们又可以大言不惭地继续我们的伟大、光荣、正确的自吹自擂了。
西游记里面曾经提到，八戒在吃西瓜的时候，本来给猴哥、沙师弟和师傅都留了一块，可是，在实在控制不了欲望的时候又依次把给猴哥、沙师弟和师傅留下的西瓜统统吃掉，而且每次都有十足的理由。如果有赌博经历的人一定还有这样的体会，那就是先输一块，再输两块，最后五块、十块，千万块，卖房子卖地卖老婆。同样，当初在杀胡省长的时候，我们的一些干部曾经侥幸的认为“终于烧到上面去了，终于烧过去了，自己既然没有被发现，应该属于贪得还不够的廉正干部吧！”于是立即又神气活现，耀武扬威起来。可立即又出现了副委员长也光荣献身，他们在惊奇之余，竟然还自我安慰，“已经动了两个大的，应该达到了宣传的目的，反对贪污腐败的行为也应该慢慢地退出历史的舞台”。一些稍稍躲藏了几天的老手又出来活动，大肆捞钱。这表明，我们的很多干部直到今天还没有完全适应反腐败的气候。他们一直认为反腐败只是一个政治领域里面的权利争斗而已。比如在消耗了两口棺材以后，有的市长大人就敢公开站出来表示“已经没事了，没事了！”
真的没事吗？请看，刚刚受到“奖励”的两员河北大将，如果他们的“成绩优秀”，就有可能被分配到30口棺材里面的第三、第四口！而这，离30口棺材的全额使用，还任重道远。所以，现在就开始自我吹捧是否性急了点？比如，从第一口棺材到至少第三十口棺材，期间不应该有停顿，否则就会因为死灰复燃的机率过大而增加反腐败的成本。在第一口棺材到至少第三十口棺材期间，不应该提倡大力表彰，放纵骄傲自满，否则很容易向人们发出相反的信息。比如，现在就开始自我吹捧是否表示，“因为我们伟大的反腐败运动已经取得了历史性的伟大成功，所以应该歇歇啦！”？——野猪 28/11/2000
偷录小姐的发言一定非法吗？
——读《记者暗访遭遇法律尴尬》一文有感 《记者暗访遭遇法律尴尬》（文章作者：[进言] 2000-11-29, 08:33:52 强国论坛）一文很有意思，请看：
泉州市丰泽区法院经开庭审理后认为，“《这里全省最安全》一文引用了电话中一位不知真实姓名和身份的‘小姐’的话，对原告酒店的服务质量和存在问题进行报道，该报道对听来的消息未经核实，违反了新闻真实性原则”。法院判令“海峡都市报社应立即停止对原告湖美大酒店的侵害”，在报纸上向原告赔礼道歉，并赔偿原告因侵权造成的损失1万元。?
这里涉及到的关键问题有两个，一是小姐的话到底是事实的反映还是虚假的广告词，二是记者有没有制造虚假录音的动机。小姐的话到底是否真实除了直接找该小姐核实以外，还有一个办法，就是找其他的小姐或者具体的案例佐证。而即便是小姐的话并非事实，只是虚假的广告词，只要说了这样的话，对于记者来讲就产生了一个事实，如果因此出现了对酒店不利的影响，其责任应该由小姐承担，不应该是记者。至于记者到底有没有制造虚假录音的动机只要公安机关通过常规的侦察就可以水落石出。所以如果法院仅仅依照“该报道对听来的消息未经核实，违反了新闻真实性原则”的理由来进行宣判虽然有法可依，但与常理不符，与法理不符。何况，在酒店里面出现了腐败事实，不论该酒店是否知晓，都应该脱不了干系，被人指责难道不应该吗？只要在酒店里面发现了腐败事实，即便没有小姐的指控，没有具体的《这里全省最安全》这句话，媒体也可以对其进行质问和指责。
另外，何为新闻的真实性？记者的正常采访活动与一般公民的某种窥秘手段能否等同起来，答案也是非常明确的。不能！所以，法院的判决“海峡都市报社应立即停止对原告湖美大酒店的侵害”没有道理，如果一定要判决也只能够判决那位“小姐”或者记者在“诽谤”、在“诬陷”、在“造谣”，而不应该是报社；判决的依据“该报道对听来的消息未经核实，违反了新闻真实性原则”也占不住脚，因为记者已经向报社和法庭提供了真实的采访录音。因为记者就是当事人，如果连当事人都没有权利证实其采访的真实性，那还有谁可以证实？是公安机关么？难道新闻部门的每一篇采访稿件都应该经过公安机关的侦察证实或者被采访者的证实才足以采信？
最后，在本案中，如果记者违法，只有两种情况，一是根本就没有那个录音，法庭上提供的录音是事后炮制的；二是有证据显示的确有录音，却并无“小姐”，而是与人合谋，制造了录音。是这样么？——野猪 29/11/2000
动手打人应该道歉，不论是中国人还是日本人
——评《一件让所有正直的中国人难以忍受的事》
首先，小孩没有过错，谁家的小孩不喜欢嬉戏？如果的确小孩对鬼子造成了人身伤害，应该由其监护人或者公园负责赔偿。打小孩肯定不对，这一点，鬼子必须道歉，如有必要，还应该给予相应赔偿，当然，更严重的时候，公安机关还应该对其采取相应处罚措施。你动手打人肯定不对，犯了错误就应该道歉，不论是中国人还是日本人！派出所对你的处理应该是得体的，正确的。在你拒绝接受向鬼子道歉的建议的情况下以“扰乱社会治安”这一条对你进行行政拘留7天虽然显得稍微重了一点，但不过分。如果只关3天或者象征性地关1天也许就行了。不过有个前提，就是你必须认识到自己的错误行为！至于那个二鬼子，所谓的导游，如果是中国人，如果说了“怪不得人家日本人说你们是中国蠢猪！”这句话，也应该向你道歉，向当时在场的所有中国人道歉，向全世界的中国道歉。你们那些直接受害者也应该对其依法起诉，向他寻求精神伤害的赔偿。
中国人好打抱不平，崇尚除暴安良，这是美德。只是必须弄清楚，对方到底是否过于残暴，你所遇到的事情到底有多么的不平！日本鬼子虽然罪恶滔天，但也不是每个鬼子都不东西不是？即便对待凶残的野兽，我们也应该讲究方式方法不是！比如挖陷阱，比如下套子等。如果面对凶残的豺狼猛兽不躲不闪，如果你没有武松那样过硬的本领，结果会怎么样？小处是这样，大处也是这样；个人是这样，国家也应该这样！最后，打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！万万岁！（我也跟你一样，发回神经吧）——野猪 27/11/2000
小魏是个没妈的孩子想怀抱
有位同志的合同到期了，学校准备重新安排他的工作，于是，立即掀起了轩然大波，流言蜚语也冒了出来：“魏敌人被西方的大学开除啦！”“魏敌人成了丧家之拳！”“魏敌人立即要流落街头啦！赶快都去踢他几脚……哈哈哈……”
我就奇怪，既然有合同，就有合同到期的问题，这有什么大惊小怪的？既然有到期的问题就有工作变化的问题，这又有什么奇怪？这怎么就成了丧家之犬？怎么就要流落街头？难道你因为第二天起床的时候晚了点就该称做死人，就被打死么？
小魏是个名人，如果仅仅布衣，看他不找你拼命才怪！小魏是个名人，能够被资本主义的大学视若上宾，那是中国人的荣幸，是全体中国人的骄傲。我们难道忘记了“华人与狗”的年代么？小魏是个名人，因为过多地指责他的对手而成为名人，因为好斗而成为名人，因为难以妥协而成为名人，因为不拘一格、不墨守成规而成为名人。这些特征，身为中国人的谁没有？恐怕只有大小强弱的区别吧！
我不认为这样的名人就一定是敌人。哪怕是敌人，也不一定非死不可不是？不谈别的，单就党史上就出现了不计其数的各种敌人，后来还不是常常地成为朋友！比如国民党反动派，曾经就是我们最大的敌人，刚刚不是正与他们坐在一起谈心么？比如六主席，被打倒的时候裤子都没得穿，现在怎样，还不是光彩照人！这说明了什么？说明了敌人只是少数人或者集团之间的争斗而派生出来的不同对象而已，他们既有群类的局限性，也有时间上的阶段性，时刻都有可能任意转化，并非一成不变的。所以，就中国人这个太阳的照耀之下，他们应该得到同样的雨露滋润，为什么要厚此薄彼！我们的有些同志，常常指责别人，就仿佛手电筒，只照别人，就是不检讨检讨自己，这不是无知么？这不是因为不了解别人的需要，而将自己的情绪强加给别人么？
他是你的敌人，你是他的敌人，这是真正的敌人么？当然不是！他是你的敌人，你是他的敌人，而你们都是人民的敌人，这才是真正的敌人。所以我认为，小魏只要没有拿刀杀人，就是可以改造的，可以帮助的，可以扶植的，可以教育和挽救的对象，为什么一定要逼他磨了菜刀与你拼命？小魏这个同志，多少有点本事，大小也是人才；他还不贪图资本主义优越的物质享受，为了祖国的繁荣兴旺而仗义执言，这犯了什么滔天大罪？一个时刻不忘记祖国的人，一个为了祖国的事情而多方奔走的人，尽管他的话很难听，又有什么关系呢？我们不常常把“爱国”挂在嘴边嘛，看看小魏，难道不爱国么？
我看小魏还是爱国的嘛！我们为什么不可以认为他是爱国的呢？我看小魏是个合格的中国人嘛！我们为什么不能够认为他是合格的中国人呢？视小魏为敌人，时刻想着要除之而后快的人，他们到底有什么居心？他们的爱国行为又体现在哪儿？恐怕他们连爱人类的意识也不那么强烈吧！只让自己嘴巴快活，容不得别人有半点意见，这样的人，是中国人的救星么？是全体中国人的代表么？
邓小平最大的能力就是做实验，深圳特区；中国那么大，一个小深圳，中国人想怎样就怎样，那是中国人的事，资也好，社也好。发展才是硬道理。我们现在还可以做实验，政治特区；人们的见解那么多，一个小小的魏敌人，中国人想怎样就怎样，那是中国人自己的事情，敌也好，友也好。团结才是硬道理！不妨试试？——野猪 27/11/2000
自由职业者和他的国家干部同学
有网友出了一道作文题，叫做《自由职业者》。我认为自己有资格贡献一篇，因为我脱离单位十几年，已经长期没有“工作”啦！我虽然“没有工作”，但是，情况却比那些有工作的人好得多。比如平，是我的老同学，老同事，在我“没有工作”以前，我们的个人情况一样。综合情况他还略胜一筹，他家的条件比我家的好多了。他爸爸“是南下的，还参加过抗美援朝”，是铁饭碗的国家人。而我的父母都是小手工业者，仅仅只会裁缝而已。但是，自从我“没有工作”了以后，我们的情况就发生了很大的变化。
首先，大约是87年，或者88年，平突然来武汉找我，说是也与我曾经做过的一样，停薪留职了。问他的打算，说是想学武功，让我帮忙找个师傅。我可不知道谁有武功可以教他，就让他指一个地点，然后我去托朋友。他就提示，说“少林寺或者武当山的武功全世界第一，是最好的”。少林寺与武当山相比较，武当山就在湖北境内，当然更近一些。我就去长春观找到当时湖北省道教协会的韩高超道人，一问，武当山还真的有武术学校。韩道人也愿意卖一个人情给我，以80岁的高龄写了一封亲笔信。我就让平拿着他的亲笔信上武当山去找他的弟子。
不久，收到一封平从武当山的来信，说是已经安顿下来，并且开始学习武功。不过，字里行间却透露出一种情绪，说是“每天只学习马步、蹲桩什么的”，“没有绝招”。我立即询问那些懂武功的人这是否正常。他们都说，学习武功也就这么点东西，基础不牢，身体素质跟不上，就没办法深入学习。况且任何绝招都是单一的招式或者几个单一的招式的组合，之所以能够成为绝招，就是抓住单一的招式或者几个单一的招式的组合进行反复的练习。他们还特别告诉我，没有哪个绝招是一天就可以学会的。我正想找个机会跟平谈一谈，却传闻他已经离开了武当山。我一直等他来向我说明原由，可他仿佛被蒸发一样，没影儿了。后来才知道，他的父母发现他上了武当山以后立即紧张起来，怕他整天与道人们搅在一起，万一动了“凡心”，要出家可不妙。所以夫妻双双冲上武当山，把平捉了回来。我当时很想告诉平的父母“不论怎样，在武当山呆些时间多少可以学点本事，将来也是一门技术，困难的时候拿出来应急，混个嘴巴总是可以的吧！为什么中途荒废呢？况且与道人们接触只会增加知识，肯定不会学坏。《道德经》会教人不走正道么？”只是一直没有机会。
过了几年，平要结婚了，又写信到浙江，向我通报。我同时还收到了他妈妈的一封挂号信。两封信都提到了结婚费用紧张的问题。我最反感没有钱还要穷讲究的行为，不过由于平是我的老同学，唯一的老同事，他结婚我赞助一下，应该没什么不可以吧。他妈妈首次开口向我借钱，我总不能不顾她的颜面吧！与JJ他们商量以后，得到了认可，我立即大笔一挥，2000元塞进了EMS。据说那个2000元的确装点了他们的面子，使他们风光了好一阵子。不过我总感到有一种味道，说不清，道不明，怪怪的！
又过了几年，我回湖北老家办一点官方的私事，顺便也偷偷地去了平的“家”。那简直就狗窝一样，床、炊具等统统摆在一个十几平米的豆腐块里面。谈起生活，平说“现在单位工资都发不出来，只能够三天打鱼，两天晒网。”“有积蓄吗？”“哪来什么积蓄！他妈的现在靠朋友的照顾，偶尔找个机会在建筑工地打小工混嘴巴。”“累死累活一天30块钱，连给小孩买奶粉都不够。”“住房也是亲戚照顾，每月只需30块钱房租。”我于是明白，我再也无法帮他了。
第二天，平的妈妈也知道了我回已经湖北，就特意过来一定要请我吃饭。由于实在不愿意打搅他们，而且时间也安排不过来，平的妈妈就特意将一条剖好洗净的鱼送来，说是感谢我的帮助。闲话中，她说“还是你说得对，单位不能在呆了”。“就是，在单位干是没日没夜，自己干也是没日没夜；在单位干，收入的大部分要养那些干部、闲人，自己出来干，谁也不必养，赚的钱除了合理的税收，剩下的部分都是自己的；单位干，什么都得听领导的，如果领导内行且负责，稍微好一点，如果领导纯粹是个半吊子，多难受？而自己干，宽松得多。”“是啊！这样说是应该出来自己干！可是，没有技术也没有本钱，还是难。”“怎么没有技术？平在单位也算是一个业务骨干，否则领导会让他主持一个部门？他与领导又没有什么特别的交情，能够让他负责一个部门就是看中了他的技术。至于本钱的事情，一次性投入么，总有办法的。”不过，后来还是没有听到平出来单干的消息。几年又过去了，不知道他们的情况怎样？——野猪·26/11/2000
“重组”一词也许更适合中国的政治领域
重组是什么意思？大约来自于经济领域的术语吧，意思是将股份制公司的财务或者股东进行重新组合。剥离不良资产，注入优质资产，或者干脆对濒临破产的企业进行输血，挽救其于水深火热之中。显然，那些有机会重组的企业还有一些可以利用的部分，否则外界再怎么使劲，如何让它们起死回生？
同理，在政治上也应该有个重组之类的术语，否则稍不如意，就“打倒”、“推翻”，每每遇到困难就另起炉灶，重新再来，岂不是血本无归？人类到底有多少本钱可以任意的折腾！有一个事实，我们必须承认，那就是再怎么混蛋的官员，只要人民对其谆谆教诲，耐心培养，看得牢一点，管得紧一点，他们还是能够做点好事情的，不是说人之初，性本善么？还有，再什么腐败的政府，再怎么摇摇欲坠的政权，只要它们还没有彻底烂穿，完全倒下，就有潜力可挖，就有可能经过“重组”而获得新生。重组可以降低成本，人们为什么不愿意？
长期以来，我们无法脱离“推翻”、“打倒”的思维模式，甚至连一些演戏、陪酒的女人们也敢于出来参加皇帝、主席、市长、文化部长的角逐；补皮鞋、修自行车的也常常自以为是，大言不惭“我命不好，如果爹是皇帝，你再看看我是谁？”所以，中国的问题，既不是简单的“推翻”、“打倒”问题，也不是形而上学的人民的利益高出一切的问题。比如，我们可以试问一下，人民是什么？那些正在台上的贪官污吏是不是？你能说他们不是么？所以，我们需要面对大众，但同时更需要精英；我们需要法制，也需要一定程度上的人治；我们要宽容，但不能纵容。与我肯定交响乐、肯定协调一样，我也很喜欢“重组”一词，而且喜欢把它放在政治领域，而不是仅仅局限在经济领域。——野猪·26/11/2000
下级欺骗上级还是上级欺骗人民？
常常地，就出现了“领导知道以后，立即批示”的令人欢欣鼓舞的大好局面，迎来了激动人心的庄严时刻。于是，再复杂的事情三分钟搞定，再怎么纠缠的人，就地放倒。可见，领导的能力是巨大的。不过，同时，我们也常常听到“这事情我不清楚”，“这事不归我管”的说法。可见，领导虽然有能力，但耳朵常常不那么好使的，眼睛嘛，嘿嘿……
还有，大凡领导出门，一定要被车包着，被人群拥着。车子的前面还有尖兵探路，扫除障碍，否则撞上一棵炸不了也挖不出来的地雷，当如何是好？否则，如果有刁民跪地喊冤，领导如何下台！于是，检查财务的时候，“各单位先自查”。自查是什么？是查帐目还是查那些不听话的人？检查卫生的时候，“各地方先打扫打扫”。“先”“打扫”是什么意思？不就是领导可以念昨天晚上没有睡好而赶写出来的那张稿纸吗：“恩，咳，那个，这个……啊，卫生状况真是好……；这个，那个，恩，咳，人民的生活很好，很卫生；这地方没有苍蝇，没有老鼠，恩，很好、很好！”
于是，上级下来的检查，常常是为了给有问题的下级壮胆，维护他们的权威，是为了与下级一起联合起来堵住人民的嘴，绑住人民的手：“你们一片刁民看好了，我的部下都是合格的，并非你们描述的那样。什么贪污受贿，哪有的事儿？”“要老实一点，否则没好果子吃！按！”于是，下级向上级统一口径，按照文件规定的各项数据进行汇报，那是为了维护上级的形象，并非弄虚作假。否则，上级拿那些真实的情况能够做什么？难道向人民道歉“对不起，有困难，请给予一定的时间”？难道向人民宣布“对不起，我无能，我有责任，我该下台”吗？
我于是明白，下级欺骗上级那是为了让上级能够方便地推委扯皮、有力地欺骗人民！否则，领导怎么说“我没有看到呀？”“我们都没有听到呀？”又怎么推委“我们一定要追查到底，严加惩办”呢！我于是明白，下级如果没有与即将露面的上级配合好，他还算什么好奴才？没有用的奴才谁愿意桊养？唇亡齿寒嘛！——野猪 26/11/2000
太多的贪官污吏可以哺育一大批严吏，比如康熙年间
现在，文艺圈子里面有很多热，不仅伤风感冒要发热，圈子里面的女人同时干了几个男人或者反过来也发热，甚至导演拍摄了一部也许会吸引观众的电视剧或者新电影或者舞剧歌剧的，也要发热。反正要么一堆雷同的复制品，要么亲嘴脱衣服扒裤子露出肥肉白肉，要么鬼神怪异，高深莫测，乱哄哄一片。反正毫无艺术可言，反正只要哗众热闹就行。什么？“看不懂？”那是因为你们没有文化，没有品位！你一个不懂艺术的人，看什么电影，看什么电视？听什么歌剧？
真不明白，文艺工作者拍摄了一部作品有什么了不得？难道比哥伦布发现新大陆还伟大？真不明白，在工作的时候干点活儿为什么就成了“重大的贡献”，立即获得这个奖，那个奖励？真不明白，为什么我们的奖励那么地多，而世界级的奖励又那么地不得他们的“人心”，得不到他们的“一谈”？真不明白，我们的身体为什么那么地虚弱，逮什么都发热，让你头疼不已！
看看时下的电视剧，康熙就是其中一热。关于他的剧目不仅多，而且“场面宏大……”。那么，为什么康熙也可以算做一热呢？是因为他生财有道？那么，他为什么会生财有道？是他发明了什么新技术或者挖到了什么宝藏？我看，最主要的原因恐怕只是他坚决地没收了一些人的财产而已。那么，他为什么没收别人的财产，凭什么，就因为他是皇帝么？倒也不是这样，当皇帝也要讲理不是！他就有一个冠冕堂皇的理由，这就是反腐败。也就是说，被康熙抄家了的人都是一些贪官污吏，都是一些为富不仁的家伙。他们都不是什么好人，抄家还是轻的，按理还应该严厉些，要统统开除党籍，要统统留党查看！如此的热倒也无可指责，甚至还算得上是民众的心声，是强有力的革命教育，不过与文化艺术似乎就没什么联系了。你认为吗？——野猪 26/11/2000
过了就永远过去
教师让学生吃屎，不仅侮没斯文，泯灭人性，还侵犯人权，构成了故意伤害罪，应该依法惩处。警察与不良分子相互勾结，知法犯法，占山为王，草菅人命，鱼肉百姓，不仅侵犯了公民权利，还严重地损害了警察队伍的光辉形象，败坏了社会风气，伤害了一个民族的自尊和感情。大量的贪官污吏们种种恶劣的行径，同样如此，不制裁将导致严重后果。如历史上此起彼伏的种种农民运动，动乱骚乱即是例证。如外人眼中的“东亚病夫”，“华人与狗不得进入”即是写照。不重视民族情绪不行，过于赞美“……运动波澜壮阔”也是别有用心。
当一个教师伤了一个学生的时候，对其本人来说也许只是一个微不足道的小过失，而对于那个受害的学生，将是终身的伤痛，这样的损失，有什么东西可以补偿？即便是枪毙那个所谓的教师又能够补偿多少？当一个警察将当事人打死弄残以后，对其本人来说也许只是一个微不足道的小过失，而对于那个受害者来说，将是生命的陨灭或者终身的伤痛，这样的损失，有什么东西可以补偿？即便是枪毙那个所谓的警察又能够补偿多少？
所以，我认为，对于有些职业的过失或者犯事，应该采取最严厉的制裁措施：教师犯事了，将终身丧失谋取这个职业的机会，警察亦然，各种贪官污吏更是不在话下。错了，就得付出代价；过了，就应该永远地过去，不必再来！——野猪 22/11/2000
在觉悟面前，与钱相比较，我们到底要谁？
——读《投资三百万 古树挪个窝》一文有感
在“人民邮局免费新闻杂志·国内新闻 2000-11-21 星期二 总第119期”有一篇文章，叫做《投资三百万 古树挪个窝》。一见题目，就义愤填膺；读第一段，第二段，第三段，第四段，都是“要动”、“要动”，“此树非动不可”，简直让人越读越感到愤慨，越读越气血倒流；只到读完全文，终于在文末发现了“古樟将向西北迁移35米”这句话时，才算松了一口气。不过，心中的还是一阵一阵地发秫，不知何故。是怀疑那些专家们的能力还是为养育古树的土地不平？我想大约两个方面的原因都存在吧。首先，我怀疑他们的能力，因为整篇报道中没有提到一个“移动古树”以后并没有发生意外的例子，也没有提到万一移动失败，弄死了古树的责任归属问题。让人感到是否有人想借此机会拿该古树做实验，以合法的形式对国内的生态进行人为的破坏？还有，保护该古树的意义到底在哪儿？是仅仅局限在古树本身还是围绕着古树的一系列什么？
我认为，我们保护这棵古树的目的，肯定不是仅仅局限在这棵古树的本身！我们的保护行为应该是在保护一段历史，呼唤一种觉悟，维护一种平衡；而作为保护的种种牺牲，则是在表示我们的决心，显示我们的能力。
也许，仅仅只“向西北迁移35米”不会对历史有什么篡改，但是，我们那刚刚复苏的某种意识还会继续存在吗？我们的觉悟，我们需要的某种平衡又在哪儿？什么是我们的决心？什么又是我们的“能力”？
所以我认为，只要一移动这棵古树，就仿佛敲掉了大厦的基础，再漂亮的后天加固，都不过水中月，镜中花。看看今天的中国，人们的智慧常常是“超凡”的。在现场可以实事求是地讲“古樟仅仅将向西北迁移了35米”；在十步之外，恐怕就成了“古树被移走了”；一旦出了村子，恐怕就变成了“古树被移走了吗？”“是的，被移走了！”“移到哪儿去了？”“那谁知道！”而最后，肯定会演变成“还不是古树给公路让了道”！“什么环境保护，PEI！”
如此这般，这轰轰烈烈的保树行动，到底达到了什么目的？产生了什么效果？我不明白，在值得骄傲的悠久历史面前，与钱相比较，我们到底要谁？我不明白，在觉悟面前，与钱相比较，我们到底要谁？我不明白，在平衡面前，与钱相比较，我们到底要谁？——野猪 22/11/2000
同意“撞了白撞”的定性，不同意“撞了白撞”的责任划分
——读《“撞了白撞”无视行人生命权》（作者：强国论坛看客 2000-11-19，22:05:31）有感
我同意“撞了白撞”的定性，因为谁触犯了法律，谁就不可避免地要承担相应的法律后果。基于同样的理由，我也不同意“撞了白撞”的责任划分。我认为，行人不遵守交通法规，当然应该承担相应的法律后果，也就是所谓的“撞了白撞”。而肇事司机，因为伤或者杀了人，也是犯罪，应该承担相应后果；不能因为别人有错，你就可以也跟着犯错而且不必承担任何后果；如果有证据显示其故意伤人害命，还应该严惩不怠！这就如同枪毙犯罪分子的时候，只能够由国家的专政机构来执行一样，如果谁都可以执行，哪里还有标准可言？岂不乱套？
从人道主义出发，肇事司机应该向伤残死难者或者其家属支付一定的慰问金，前提是伤残死难者或者其家属不能够由此发财，因祸得福；从纯粹的法律角度考虑，为了警戒和遏止驾驶员漠视生命，应该对肇事司机课以高额罚款。罚款所得应该用于人道主义救助方面，或者相应的法律条文宣传方面。我一贯主张人们循规蹈矩，遵纪守法，不论是面对十字路口的红绿灯，还是生活中的各种挑战机遇，或者生死攸关的严峻时刻。所谓差之毫厘，失之千里，所谓一步走错，满盘皆输的说教流行了千百年，不是没有道理的！况且，违法乱纪、自己找死的时候还常常会连累他人，这怎么可以呢？别人凭什么要与你一样或者仅仅只是为了给你陪葬！？——野猪·20/11/2000
阳春白雪与下里巴人
——不认为强国论坛的贴子可以立即以传统方式汇编出版
有一次，我问一个修行的人，“你号称没有分别心，可你的房门为什么有锁？”修行的人告诉我“莫道禅房无内外，须知人品有贤愚。”我于是知道，阳春白雪就是阳春白雪，下里巴人就是下里巴人。所谓道，必须契机，如同药物，并无贵贱，对症者良。
网络论坛与传统出版物有没有区别？当然是有的！传统出版物与民间传说有没有区别？当然是有的！即便是民间传说与小道消息，也有区别，不可混为一团。我虽然认为强国论坛的贴子有必要汇编造册，以便得到充分的利用，但我不认为强国论坛的贴子可以立即以传统方式汇编出版。看看论坛上的帖子，大多比较超前，比较激进，比较情绪化；它们鼓动性强，往往只是一种思想，一种理念，一种前奏。这样的东西如果通过人民日报公开发行，那便如同龙卷风，虽然有利于打烂一个旧世界，可同时也会破坏生态平衡，何况，打烂了旧世界以后，如何建立新世界？谁有把握？
当然，挑选一些成熟的帖子作为精华尝试一下，应该是可以的。比如，关于中国的农民进城问题，关于“撞死白撞”的问题等等。谈一谈农民进城的问题，可以让那些城里人收敛他们固有的嚣张气焰，从根本上否定“城市人是优越的人”，“农民进城就是要饭”的反动观念。还农民的清白：农民与城里人都是人，农民不是乞丐！不论在地球的任何地方，只要辛勤劳动，任何人都应该得到同样的报酬！享受同等的政治待遇，工作待遇，各种待遇。由于经济条件的局限，农民的反应比较滞后，所以即便把超前的观点利用传统方式出版出来也不会立即在农村造成大的混乱，而经济条件较好的城里人，则会因为反应快和对切身利益的关心，会先得到“温暖”，受到教育，在思想上做好准备。这不正是我们希望达到的目的么？谈一谈“撞死白撞”的问题，是基于提高全民法制意识的需要。我们都知道，任何一条新法律的诞生一定会有相应的祭品来祭奠。比如新中国刚建立的时候，为了体现法律的尊严，就杀了一些曾经是“革命的功臣”的人。制定了法律，就表示一小撮人要付出代价，这一点无法调和。——野猪·20/11/2000
看来电信不死都不行啦！
——读《电信资费调整严重侵害消费者权益 》有感
有一篇rainbows的帖子，题目叫做《电信资费调整严重侵害消费者权益》，很有见地。根据rainbows同志的揭露，如果依法办事，中国电信不死都不行了！
请看rainbows同志的重大发现“电话初装费是用户与电信公司的协议，在付初装费和安装时，用户和电信公司双方实际上已约定了电信资费价格。这个约定的凭证是用户付初装费时电信公司出据的初装费发票。在大陆的《电信法》没有发布以前。这个约定是绝对有法律效力的”。所以，“如果电信资费向上调价，首先应认定这是不合法的，是电信部门的一种违约行为。用户不能承认这一违约的向上调价行为，用户有权要求向电信公司以初装付费时的电讯资费服务价提供电信账单，若电信公司仍以调价后的价格提供账单，用户有权以账单不符，拒付资费。”“退一步说，即使电信公司以信息产业部的文件和物价局的核准即所谓的国家定价为由，但用户认为上调后电信资费自己无力承担，而要求退机，电信部门则应无条件返还全部初装费。并赔付其无形资产和声誉上损失。”
显然，只要有人出来打官司，中国电信就没有好果子吃！那么，有谁愿意出来打一场这样的官司？有谁敢出来打一场这样的官司？有谁能够打赢这场官司？还有，除了电信以外，其它的行业和部门有没有类似的情况？也要打官司吗？——野猪·19/11/2000
谁是剥削阶级
谁是剥削阶级？当然是地主！对，地主是剥削阶级。谁是剥削阶级？当然是资本家！对，资本家是剥削阶级。还有谁是剥削阶级？贪官污吏大约也该算吧？那就算上吧。还有呢？还有谁是剥削阶级？领导！不对，领导是先锋队里面的先锋队，是全心全意为人民服务的，怎么能够与剥削阶级相提并论？那么，干部、干部，这个、这个、这个干部队伍应该是剥削阶级！干部也是先锋队，怎么就变成了剥削阶级呢？
查剥削二字的意思，原指搜刮侵夺，现指使用（一个人的） 劳动力而不给予公平的或相当的报酬。而剥削者，就是指无偿地占有他人的劳动或劳动成果的人。很多的剥削者积聚一起，如果形成一个阶级，那自然就是剥削阶级了。按照这样的标准来衡量，看看干部是否搜刮侵夺，是否使用了劳动力而不给予公平或相当的报酬。答案显然是肯定的，否则就他们那样的收入，如何能够过上奢靡的生活？如果不是剥削，哪来的剩余价值？也许有的人会认为他们只是贪污受贿，并不是剥削，而我则认为，所谓的贪污受贿，就是变相的剥削！参加剥削的人多了，自然就形成了剥削阶级。
过去，由于干部队伍庞大，剥削的方式比较隐瞒，所侵夺的剩余价值也比较均等，所以人民懒得计较。后来，大幅度削减了干部编制，把剩余价值过分地集中到少数干部的手中。于是，那些先“富裕”起来的干部就越来越来越多，越来越富，越来越脱离人民，这自然就压迫人们思考一个问题：“你凭什么那么地富有？”“今天的中国到底有没有剥削阶级？是谁？”——野猪·18/11/2000
见那土耳其烤肉机周围空无一人，我立即停住，指着盘子里面已经烤熟的羊肉望着伙计的眼睛问：
“立即就有吗？”
“有！”伙计痛快地答应。
我立即跑里面去买了两盘的票，出来的时候却见伙计正在给不知从什么地方突然冒出来的两个人往饼里面塞羊肉，三下两下就把盘子里面已经烤好的肉给弄光了。见我愕然的样子，伙计笑笑。我想大约那两个人早就来了，只是懒得站在外面等而已，所以他们应该先买。而我，应该等待下一轮。
那些肉是串在一起的，竖起来烤。每次只能够烤熟表面，伙计每隔7、8分钟割一次，那些表面已经烤熟的肉就掉在下面盘子里。剩下的继续烤，周而复始，直到最后。每次割下的肉，正好两盘。
陆续地又有一些人来了。一个骑自行车的带眼睛的小伙子，一个坐汽车来的园脸的大姑娘，一对骑摩托车的中年夫妇……
伙计又开始割肉了。伙计往割下的那些肉里面拌洋葱，撒胡椒面，撒一些不知道名的玩意……
“帮我装在盒子里，我带走。”我正要开口，不料，小伙子突然目中无人地猛然站到了我的面前，一伸手亮出了自己的票。他要买两个塞肉的饼。两个饼的肉馅只有一盘肉的三分之二或者四分之三，量少，就让他先买吧，我这样说服自己。园脸的大姑娘也如法炮制，她只买一个馅饼。既然让了小伙子，不让大姑娘不好意思，况且她只买一个而已。中年夫妇要买三个，看看他们只有两个人，却要买三个饼，肯定是要带回家去与儿子共享。既然他们有儿子在嗷嗷待哺，也应该让他们先买……
人越来越多，站成了一个队伍。每当我伸手向伙计递票的时候，那些站在队伍前面的人就毫不客气地也伸出了手，把我逼得后退。我正想解释一句“我先来的，等了很长时间了”，却猛然发现自己很特殊：不在队伍里面！我明显感到了队伍里面那些异样的目光。我突然羞愧起来：“我怎么不排队呢？”“我怎么可以不在队伍里面呢？——野猪·17/11/2000
泰坦尼克号与“1124海难”
今天出门的时候，只穿了两件毛衣和一件绒毛背心，结果无法抵御寒冷，立即头疼起来。我钻进了一家专卖店，要买一件羽绒棉袄聊解燃眉之急。在温暖的室内，我突然想起了发生在渤海的1124海难，同样也是11月，那些人，当时也与我一样地感到了寒冷么？我可以任意地钻进一家专卖店，而他们，除了面对冰冷的海水……
我还想起了著名的泰坦尼克号，两者相比较，有许多共同点，尤其在死亡人数上。但是，泰坦尼克号之后，当时的人们立即亡羊补牢，以此为依据去完善航海安全规则，而我们，做了什么？有没有及时修改和完善了航海的安全条例？如果有，是哪些？有几条？
为了纪念泰坦尼克号，以警策后人，洋毛子们聪明地虚拟了一个爱情故事。而我们都干了些什么？不要说对草菅人命的“大人”们进行什么制裁，也不论稍后又发生了雷同的灾难，只说我们的文艺工作者们，只说我们那些整天空喊没有题材的“艺术家”们，“大腕”导演们，你们的职业有没有责任？有没有社会责任？洋毛子们能够在向人们展示美的时候“无意”中也记录一次事件，以警策后人，我智慧的国人为什么没有去做？我们的“艺术家”们还有没有良知？还有没有社会责任感？
也许，有一些半吊子“艺术家”会出来质问我，“现在市场经济了，谁能够保证做这样的记录能够赚钱？”“现在中国的事情，……难！”我则无法与之苟同。我认为，事情都没有去做，怎么就知道没有市场，不能赚钱？况且已经有了泰坦尼克号的先例，大路就在脚下，恐怕只是愿不愿意去走的问题吧！当然，光有愿意还不够，应该有“能”的可能。那么，如果我们有去“做”的愿望，到底“能”“不能”达到目的呢？是否真有“现在中国的事情，……难”这个问题呢？当然是有的，但是，相比较而言，“难”只有一个，而解决“难”的方法却成千上万，多种多样。想想中国历史上的那些宰相们，想想那些伴君与伴虎的智者们，想想那几个为了解决温饱问题而把生死置之度外的私分土地的几个农民，我们还有什么问题解决不了呢？
期待着中国的泰坦尼克号！期待着1124海难中被埋没的精神被公开出来、挖掘出来，期待着一个闪光的1124！——野猪·17/11/2000