田中真纪子不喜欢小布什的背后 ——评田中真纪子对美大放厥词的真实目的
历史不容抹杀 评《[城山村人]向强国论坛要求“删了本人的贴子”》
将国内战争拍成电影电视，因为尚有娱乐的效果，所以我不反对；建立一些纪念馆缅怀战斗英雄，因为他们的后人或许还在，需要寄托哀思，我也不反对；将一些事情作为典型，以记忆历史，由于事关中国共产党这个全中国最大的组织中所有人的利益，也算是一部分人的民心所向吧，所以我不反对。
但是，将国内战争中胜利的一方进行无限地夸大，我坚决反对！因为第一，包括大陆与台湾在内的所有善良中国人，他们内心深处的最真实愿望就是没有战争，如果爆发战争，他们肯定会进行种种形式的抵制，你再怎么迫使，他们也能够“上有政策，下有对策”。第二，因为台湾现在的经济发达，人民生活水平远远地超过了大陆，如果将历史拖回来进行重新组合，人们会选择哪个党？中国有句古话，叫做好汉不提当年勇，过分地宣扬自己取得胜利的历史在今天也许是一件十分愚蠢的事情，因为人们对历史的记忆并不一定那么好，而对眼前的种种现象却会感受深切：他们会拿贪污腐败来与之进行比较，会拿台湾的先进与之进行比较。这样的结果，除了只会徒增群众的逆反心理外，我看并没有任何好处。甚至包括党内的人员在内，他们会感到可笑的。第三，中国现在的当务之急是发展经济，是宣传法制，是和平建设，如果实在没有办法要讲一点暴力，那也应该针对日本教科书和美帝国主义的飞机，怎么可以又提自乱历史呢？这究竟是在暗示什么？是哪个部门究竟要把枪口引向何处？是中国或许有的敌人，还是中国人内部？！
改革开放、反腐败以前，国内最大的矛盾是什么相信谁都知道，经过改革开放和艰苦的反腐败斗争以后，今天的人们再也没有过去那么大的怨气了，相信谁都看到了这个良好的开端。现在，民众与政府之前的种种对立情绪正随着反腐败的逐步推进、深化而慢慢减弱，由反腐败成绩产生的一些正面效果正在逐步扩大并推动中国的经济健康发展。民众的心态正在各自寻求安歇的场所……——野猪 20:42 2001-6-12 修改：21:10 2001-6-1212
我已经写了两个贴子回应那个网友的三个小观点，不料重读其帖子的时候，还有问题，需要再写一个帖子加以说明。在这个网友的区区三个小观点中，居然还有很多无知的谬论，比如“孔子、革命烈士的塑像所纪念的是人，是被认为对人类社会进步做出贡献的人。而不是虚无飘渺的神，这两者有着本质的区别。”等等。
我不明白，孔子、革命烈士等人都已经死了，甚至死了数千年，早就灰飞烟灭了，谁也抓不着了，这难道还不是虚无飘渺么？孔子、革命烈士之所以被人塑像进行纪念，就是因为他们的精神不灭；而所谓的精神，不就是神么？还有，革命烈士就一定是“对人类社会进步做出贡献的人”么？那些诸如佛教、道教的教主都不是历史人物么？道教、佛教人物中的诸如八仙，菩萨、罗汉等，难道不是历史人物或者历史人物的集中体现么？
还有，宗教是宗教，邪教是邪教。宗教不认为邪教是宗教，譬如世界性的宗教组织就常常站出来明确地表示一些邪教不是宗教；邪教也一定不承认宗教，比如法轮工就不承认佛教等。所以，宗教的存在是因为它可以给人类带来安慰，并不表示只要能够给人类带来安慰的就一定是宗教，比如心理医生、比如亲朋好友的劝解、甚至比如邪教等，都不是宗教。嗨哟，区区的三个小观点竟然有这么多的谬论，累死我。真不知道是哪个“社科院”的高才生！——野猪
17:12 2001-6-12
附录：本文所提的某网友的“三个小观点”
1、宗教不同于封建迷信，宗教有大量的教徒，会兴建大规模的工程，如大型雕像。它对社会财富的浪费远远超过普通的封建迷信。孔子、革命烈士的塑像所纪念的是人，是被认为对人类社会进步做出贡献的人。而不是虚无飘渺的神，这两者有着本质的区别。
2、南朝指的是“宋、齐、梁、陈”，这个时期在唐代之后，在我们平时所说的宋朝之前。这一时期的宗教十分繁盛，以至于到了陈代的时候僧侣已拥有了大量的田产，拥有了较高的社会地位，国家兴建了大量的寺庙，浪费财富达到了前所未有的程度，很快国家就被灭亡了。（大约是计算机系统除了毛病，该网友在人提醒后立即贴了一个“更正：南朝在东晋之后，从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）。”）
3、宗教给人类带来的安慰，并不是它存在的理由。所有的邪教都对信徒有安慰作用，但我们并不能因此就允许邪教存在。
把握不住中国历史的话是没有分量的话
——再谈阻止或减少宗教对社会财富的浪费 为了说明宗教对社会财富的浪费和对国家的破坏，有网友一再提到“兴建大规模的工程”、“大型雕像”和“拥有了较高的社会地位”等等。我想这是对历史的观察和了解不全面不深入所造成。
我们都知道，中国现在的国境面积是960万平方公里，人口13亿；而在历史上中国的国境面积远远地超过了这个数目，人口却不及现在的1/10。这说明什么问题？这说明了土地的价值在历史上是非常低廉的，若是很小的地方，几乎等于没有；而所谓的“兴建大规模的工程”其实只能够相当于现在公共设施。你能够说今天所有的电影院、办公楼、公园等等公共必须设施都是浪费么？在历史上，交通不发达的时候，为什么人们可以千里跋涉而不至于全部冻死饿死？那是因为寺庙多，而且可以任意居住。那是因为生态环境好，天然食物多。
也许有人如此讨伐宗教与寺院是别有用心，大约是要利用这些来反对诸如国家大剧院的修建或者“政教合一”的设想等等。果然这样的话，那就太失策了，因为过去修建寺院与现在在繁华城市修建大剧院，那是完全的两码事，根本就不可能同日而语；而“政教合一”的“设想”经历了数千年的实践，现在很多国家都在实行或者在一定的程度上实行，这不是轻易就可以否定的。历史可以证明，谁拿宗教开刀，谁就没有好下场！因为宗教无辜，因为宗教是社会安定的良好工具。
所以在发达的国家里，比如日本、美国等，宗教神职人员的地位今天依然很高，同样的签证，如果你是宗教神职人员，就一定会顺利得多。按照因为“佛教拥有了较高的社会地位”，所以导致了南朝的灭亡的“三点论”推断，这些国家就该灭亡了，可为什么这些发达的资本主义国家就是没有灭亡呢？极端反对宗教、反对佛教，甚至反对邪教的人，我希望你们好好体会历史。历史经过变迁以后，很多东西已经发生了翻天覆地的变化，不能够拿现在的经验去套。即便是反邪教也应该具有一定的素质，否则搞出个“中华文化99%是糟粕”的笑话，可就不好了。——野猪
15:18 2001-6-12
“三点论”何时了？
——浅说南朝的佛教 文革结束以后，开始提倡百花齐放，百家争鸣。但船大掉头难，一些领域依然比较僵化，譬如小学的教科书上还在继续沿用过去的东西。当时有这么一个故事，一个小学生在答一道历史作业题时，这样背诵了教科书上分析的结果：陈胜吴广所领导的农民起义失败的原因第一是没有先进的理论，第二是军事上失误，第三是不团结。而且几乎所有农民起义失败的原因都可以套用这“三点”。
小学生的爷爷是研究了一辈子历史的专家，根据他的研究成果，农民起义失败的原因的确与这“三点”有关，而且他就是专门研究这三点的专家。有一天他想休息休息，就逗孙子玩，问他陈胜吴广所领导的农民起义失败的原因是什么？小孙子毫不含糊，叽里呱啦仿佛拉肚子一样地拉出了这“三点”。爷爷十分惊奇，又问了黄巢等等一些谁谁谁领导的农民起义失败的原因，小孙子均以“三点”应答。爷爷这才明白，原来有个“三点论”。
有网友认为，“南朝宋、齐、梁、陈时期的宗教十分繁盛，以至于到了陈代的时候僧侣已拥有了大量的田产，拥有了较高的社会地位，国家兴建了大量的寺庙，浪费财富达到了前所未有的程度，很快国家就被灭亡了。”我非常不能接受这样的谬论，我认为这是典型的“三点论”思维方式。若按照“三点论”的思维方式，不要说宋、齐、梁、陈，即便是秦、汉、三国和两晋，即便是隋、唐、五代、宋、元、明、清，甚至国民党下台，布什当总统等等都可以认为是宗教在作怪，是佛教导致了历代王朝的覆灭、国民党的下台和小布什的上台。因为哪个事情能够与宗教完全脱离关系？即便能够找到一些关系不那么密切的例子来，你依然可以使用“三点论”来证明自己的观点。譬如在股市有这样的说法，那就是你永远都在后悔。为什么？因为在大盘走熊的时候你可以后悔没有及时出货，当行情走牛的时候你可以后悔没有及时满仓，即便满了仓你可以后悔没有再去借点钱来买股票，即便已经借了钱来买股票，你还可以后悔借得不够多……，反正只要你愿意，怎么做都无法让你不后悔。我不想反驳南朝的覆灭是佛教所造成的，因为历史已有定论，再说毫无意义。除非为了政治目的故意杜撰。
关于宋、齐、梁、陈时期的中国佛教。我认为有这样几件事情值得一说，首先，当时有个和尚叫[竺道生]，他一改过去“总须文句有凭”的风气，开创了“不守文言”的先河。这直接挑战了本本主义，打碎了导致学术保守，思想僵化的一大枷锁。这在今天依然有很积极的借鉴作用。其次，佛教虽然没有直接参入到“神灭与报应之争”，但通过佛教自身的修为，即坚持“佛教既不承认有灵魂，又何从而争神灭与神不灭呢”雄辩地表现了“魂神固不灭矣，但身自腐烂耳；身譬如五谷之根叶，魂神如五谷之种实。根叶生必当死，种实岂有终亡，得道身灭耳！”这一佛教主张。反对了当时那些通达儒术且对佛教有研究的学者们所迷信的“二世因果”。如此反对封建迷信的理论和方法，在今天也依然有积极的借鉴作用。还有，在梁陈，[天台宗]的成立为佛教在日本的宏杨奠定了基础，为中日关系系上了一条坚实的纽带。——野猪
14:28 2001-6-12
田中真纪子不喜欢小布什的背后
——评田中真纪子对美大放厥词的真实目的
作者:野猪(2001-06-04
18:30:42) 有消说，真纪子这样的认为“布希总统的身边都是父亲为总统时担任顾问的保守人士，这也有家乡德州的石油业者关系的支持团体的影响吧”说明了她是在“反美亲中”。果然的话，其真实目的是什么呢？
我们都知道，大战后的日本一直是以美帝国主义翅膀下累卵的形象出现的，作为累卵，如果没有大翅膀的呵护，肯定会立即遭到捣蛋的命运。所以日本不仅将自己的宪法制定权交给了美帝国主义，还被美帝国主义牵了经济的牛鼻子，军事上也只能够借助老美的钢铁长城。再联系几个小鬼子们曾经炮制出来的那个《日本可以说不》，和日本正在积极地谋求充当联合国政治局常委资格的企图，不难发现，日本现在最大的理想是从鸡蛋里面钻出来，变成小鸡；只有变成了小鸡，才有可能逃出山姆大叔家的院子，完全脱离大翅膀。小鸡要出来，仅仅有蛋是不行的，还必须有公鸡的帮助，而中国，就是那头大公鸡。
现在，中国的问题虽然还有很多，但整体来看，国家却是越来越强大；那些问题也多为发展中的问题，是内政，只要加以时日是很容易解决的。相信以真纪子为首的日本中国通一定也看到了这样的现实。按照中国人的一贯性格，只要强大了，必然会远交近攻，而日本，因为在战争中坏事干多了，一直讨不到亚洲人民的喜欢，所以一旦中国人采取行动，它将第一个遭到制裁。现在，小布什正在利用爹娘的积蓄与中国人交恶，这可是一个千载难逢的机会，只要抓住了这个机会，就有可能与中国结盟，只要与中国结盟了，不仅可以让日本顺利地从大翅膀下逃出来，还可以乘机找到一个宽广的生存空间——进入联合国政治局当常委。
我认为，只要得到了中国的鼎力相助，它们的理想一定可以实现，也只有在中国的全力支持下，它们的理想才有可能实现！用历史的眼光看，中国有可能帮助日本人的，因为历史上已经帮了一回，有现成的经验可以借鉴；因为将日本从美帝国主义的魔掌下拯救出来，是我们解放全人类的伟大理想之一，况且分化日本与美国的联盟对中国来讲似乎没有什么现实的坏处；还因为中国似乎有眷养劣质动物的癖好，比如[密]等，而日本鬼子在战争中犯下的滔天罪行完全可以证明它们是劣质动物，有资格被一些中国人眷养。——野猪
18:22 2001-6-4
反腐败的效果被今天的《焦点访谈》削去大半 反腐败的效果被今天的《焦点访谈》削去大半，为什么？因为台湾现在的经济发达，人民生活水平远远地超过了大陆，如果将历史拖回来进行重新组合，人们会选择哪个党？中国现在的首要是经济发展，是法制宣传，和平建设，如果实在没有办法要讲一点暴力，那也应该对待日本教科书和美帝国主义的飞机，怎么可以又把枪口掉转过来？——野猪 2001-06-12, 19:55:29
朱镕基辞别清华后就会退出政坛
有消息说，“南华早报讯：中国总理朱镕基日前辞去北京清华大学经济管理学院院长一事，已引起外界臆测这是否意味他在2003年后将继续留任总理的联想。”我不认为朱镕基会谋求连任，外界的臆测很可能来自不懂中国现状的外国人。他们总是拿着放大镜、戴着有色眼镜看中国的政治、中国政府、中国事情、中国人……
我不否认每个人的观点都会以个人意志为主，但过于自负，往往难以中肯，对事物判断的种种结果也就不会那么准确了。譬如连任总理这事，现年73岁的朱镕基到2003年已经75岁了，按照朱镕基的性格，他会在75岁的高龄去谋求官位么？朱镕基是中国今天难得的国家领导人之一，他的智慧远远地超过了常人，他非常清楚一个75岁高龄的人若继续谋求官位会给人们一种什么样的印象。他非常清楚他们这一拨人马如果在老年人政治、干部终身制、依法退休等等问题上不小心一点，将会给中国政治的未来留下一个什么样的反面形象，给后来着造成多大的麻烦。
在辞职会上，朱镕基曾经明确表示：“我今天和清华说再见，以后就再不会常回来了。事实上，我以后也不会再来这里了”这是什么意思呢？我这样解读：因为我即将退休，所以不能再以总理的身份来清华了；因为我退休以后，年事已高，不可能继续担当院长之类的角色，所以当然不会再来清华任职了。我认为这是唯一的解读方式。若以连任为事实基础来解读这句话根本就读不通，因为明确表示一个总理在一届任期内不去清华那是不可想象的，那表示什么？那表示我们的政府将在未来的5年时间里不去过问清华的事情！这可能么？难道我们的政府就那么讨厌清华？难道我们要将清华关门么？
况且，我们不是常常听到他这样的感慨么：“中国的事情不是我朱镕基一个人说了就算的”！这是什么意思？这不仅表示他尊重核心、维护核心，尊重、维护集体领导，也表示他十分清楚，自己不是中国的唯一主宰！如此明白的人，怎么会做糊涂事呢？对于2003年以后的中国领导层，我认为最大的可能不是谁谁谁连任，而是集体退休。只留小胡那个最年轻的人去组织更加年轻的国家领导人团队推行法治，相信他们会在政治改革上迈开大步。——野猪 11:32 2001-6-12
值得检讨的政治心态
在聊天室里散心杂话，东扯西拉，即便任意消遣都不过分，聊天室本来就那功能；但逢谈必是女人，见女人就是白手、胳膊、大腿、胸部、勾引或强暴、私生子，恐怕就不正常了。虽说食色性也，可一日分了三餐，即便再怎么苟合的男女也讲究姿势，甚至日久也会生情，总要追求一点儿情调不是，怎可以逢谈必色，色必下流呢？所以当然需要规范，聊天室要规范，论坛也要规范。否则真的会“若无有效管制，道德良知将毁于网络，全世界都一样。——[中国的怒吼]”
很多论坛可以谈政治，尤其强国论坛，但每每提到管制、规范甚至法制，总有几个网友会立即敏感起来，认为那就是强权者滥用职权的借口。若作为鞭策，这话有一定根据，还充满了智慧，倒也说得；若仅仅只表现了一种心态那就值得反省。为什么？道理很简单：是强权要反抗，是法制就该遵守，什么东西都一概而论，否定一切，推翻一切，有必要么？可能么？ ——野猪 11:38 2001-6-11
如何、为什么要办好中国的教育？
首先，学校不得无偿征用《学生资源》。比如不得让管建设的头头的子女们要求那个头头给学校的营业性和非经营性建筑批地，不得要求管经济的头头的子女们要求那个头头给学校发放无发收回的贷款，供某些人挥霍，不得要求管官的头头的子女们要求那个头头给学校的某些人分派乌纱帽等等。根本杜绝这些行为的方法只有一个，那就是一旦出现了类似的事情，都应该由具体操作的人负责，因为既然学校没有这样的权利，那么所有的行为都是私人的行为，属于敲诈勒索也好，属于巧取豪夺也好，所有罪责都不应该有学校承担。这么做的原因是希望净化学校的环境，就仿佛欲拿空瓶子去装油，首先必须要把那个瓶子清洗干净。若瓶子根本就不干净，装来了满满的一瓶油又有何用？不如不装。
其次，教科书要改革。学校嘛，是学习的场所，除了学知识学文化以外，其它所有污七八糟的东西都不应该进入校园。当然，唱国歌升国旗是必要的，毕竟，人类是喜好群居的，既然有群体就应该有维护群体的一些公共规矩，大家都应该遵守和维护。
改革教科书的目的是希望日后从学校出来的人们能够更多地知道什么是公共道德，什么是真善美，什么是假丑恶。并且有足够的能力去维护公共道德，亲近真善美，宏杨人间正气；遵守公共秩序，抵制、远离和打击假丑恶。那些为了逃一张60块钱的门票，而跌下悬崖被卡在树上两昼夜的学生的行为，和因为没有支付区区数百块钱而被鬼子从飞机上赶下来的高校党委书记的事件，都是因为没有公共意识或者公共意识不强所造成，这是我们这个民族的耻辱，不应该继续再有了。——野猪 13:58 2001-6-11
抓住社会主要矛盾
用最简单的方法强国 作者:野猪(2001-05-31
16:03:00) 哪些条件可以强国？法制健全了就可以强国！好，那么象文革期间背诵红宝书那样去要求人人都学习法律，不懂法律者不许吃晚饭。都懂法律了，但没有生活技能，也可以强国了么？哪些条件可以强国？公正廉洁地为官可以强国！严打，人民民主专政可以强国！好，使用当初土地革命时期镇压和打倒地主资本家一样的手段去镇压和打倒贪官污吏，让所有的贪官污吏付出生命和血的代价。利用严打的机会对贪官污吏进行围剿，将他们干净彻底地全部消灭。贪官污吏没有了，都变成苦修行的和尚，再也没有物质条件的诱惑，也可以强国么？所以，只讲法制，没有经济作为后盾，无法强国；只捉贪官污吏，不进行制度改革，无法强国；只讲究为官的质量，不提高国民素质，无法强国。
经济、制度与国民素质方面，眼下看，犹以提高国民素质最为紧迫。提高国民素质包括两个方面，一是采取方法的过程，二是经过一定程序以后终于提高了的国民素质。在过程当中，我们可以通过试图提高国民素质而潜移默化地去提高国民素质。比如，在子女入学读书方面，一视同仁，这样既可以让大人们知道国家正在讲究公平，也可以让花朵们享受公平并且以后会自然地去维护公平。还应该在农民进城的时候，取消一切不平等的做法，国家实在有困难，实在需要收取某些费用的时候也必须改变方式。比如，将收取改为发放。具体做法是：普遍提高税率，或者继续提高个人所得税率，然后利用提高税率所得部分有针对性地去解决一些与农民进城有关的问题。这样做既可以保障人权，消除因为户籍问题而导致的种种不平等，也不影响国家的宏观决策，还能够消除滋生腐败的温床。给人的印象当然就是法制。
我认为，目前的社会矛盾并不是贪官污吏与人民群众之间的矛盾，更不是统治阶级与劳动人民之间的矛盾，目前所表现出来的贪官污吏与人民群众之间的矛盾只是根本矛盾的一个具体表现形式而已。根本的矛盾应该是社会的快速进步与民众（包括普通群众和统治阶级）落后的素质之间难以和谐而导致的种种不适应。比如在政治上民主法制与封建落后的矛盾，言论自由与信口开河、虚假信息的矛盾，经济上就业机会与自身技能或者出身的矛盾等等。所以，只要国家宏观调空的方式得当，使社会能够给予人人平等的机会，就会鼓励每个人参加力所能及的劳动。这自然可以增加就业，创造更多的社会财富，可以因为生活充实而减少不良的社会习气，可以因为工作的压力而激发人们学习新知识的热情，可以通过良性的互动而提高整个民族的素质。相信通过这样的思路去着手解决一行问题应该能够达到事半功倍的效果。——野猪
15:52 2001-5-31
标题:关于美国的选举和选举后
作者:野猪(2001-06-01
14:48:52) 关于美国的选举，我认为小布什当选比较好。因为他不象克林顿和现在正与他争夺总统的那个总统侯选人一样很听中国的话，完全仰仗中国的鼻息生存。他会利用台湾问题，西藏问题，宗教人权等等种种问题，时常地制造一些麻烦，来触犯中国，以推动中国的民主法制建设。小凳子以后的美国政府，难以继续以“永久性优惠国”、WTO之类的经济手段来牵制和制裁中国，他们必然会寻求其它的方法来与中国相抗衡，因为一切反动派都不可能不与中国相对抗，他们的破坏永远都不会突然地自行停止下来。所以一定会在台湾问题，西藏问题，宗教人权等等这些问题上再起事端，以粗暴地干涉中国的内政，以推动中国的民主法制建设。而小布什，正是很喜欢搞这些名堂的最佳人选。所以他应该当选。
美帝国主义的政客们最希望的割据应该是：大陆依然掌握政权，但是台湾不会服从，西藏、新疆不会服从，各类宗教组织不会服从。是一个面子很好看，但危机四伏的中国！大陆可以继续掌握政权，但会越来越贫穷，而边疆地区则会越来越富有，当这一贫富差距拉大到一定程度以后，就可以在经济上颠覆中国的现有政权。把一个沙滩王国摧毁。而推动这样割据的形成和维护这一割据的存在，其重担当然地落在了小布什那样的人身上。
那么，作为中国人，我们有没有可能接受联邦制、邦联制呢？比如在联邦制、邦联制以后，中国东南部的国防完全可以交由台湾把关，这对减轻中国大陆的负担非常有好处。比如可以利用达赖来统治政治以外的所有意识形态，这对安定中国的局面、净化人心有非常的好处。只要有佛教的维系，其它借助宗教来达到解决民族矛盾的所有民族宗教问题都可以迎刃而解。历史证明，与政治保持良性互动的宗教对国家的统一，社会的安定，人心的净化有着非常积极的作用！看来，小布什是否当选与当选以后对中国的影响似乎很重要，又似乎没什么关系？！你认为吗？——野猪
03/11/2000
如此签名活动，嘿嘿！ (2001-05-30 14:36:15)
根据刚刚播放的某省级电视台现场报道，又有一些人在反歇脚的宣传条幅前踊跃地签名：
记者：“你怎么一个人签了三个名啊？”
“我代表我的丈夫和我的孩子。”一位手里抱着2岁左右的小儿的少妇说。
“哦！这就是你的孩子吗？”记者指着她搂抱的小儿。
“是啊，这就是我的孩子。”妇女回答。
我以为记者还会问，“他是你的丈夫吗？”或者“你的丈夫为什么不来呢？”可记者并没有
问，我也没有看到她身边有“丈夫”样子的人。
我于是明白，一个人可以签多人的名字！我于是明白，如果只有3000多人参加了签名，那结果是可以达到百万的。嘿嘿。你明白嘛！——野猪
17/02/2001 18：48分
总理没有卡壳！
有网友提出，总理也有卡壳的时候：路透社问“以德制国”对走在路上的人有什么好处时，他没有问答，WHY？？？我不这样认为！
我同意总理的回答，因为这的确是一个浪费时间的问题，而中国人今天最缺乏的就是时间！今天的中国，还很落后，我们没有钱，我们基础差，我们除了埋头拉车，还有什么办法可以超过别人！如果我们穿着破棉袄，也要学那些西装革履的绅士们去高级的地方饮酒，去奢靡的地方泡时间，不要说我们的本钱即便是卖掉祖先的骨头潇洒不了几个时辰，单就那些地方的小姐们异样的目光，正常人也难以承受！
总理是个有智慧的人，他已经明白，自己应该说什么，自己能够干什么！——野猪
15/03/2001
胜于掌声响起来！——总理记者招待会有感
18：20左右，我发现了一个记者招待会，18：41分，我知道了这是《总理的记者招待会》。
问题依然是那些问题，锐气丝毫不减；答案依然是那些答案，却少了些须猛力，期间的圆容和无奈使人不得不姑且听之，姑且任之，必须理解宽容之！
我听到的几个问题多与农业、农民、农村的孩子们有关，我非常的高兴，十分地欣慰，我终于看到了人们的焦点已经转移，他们不再继续做那些无谓的争辩，而是切切实实地关注中国的现实问题；他们不再敌视中国（政府）那些表象的、因为惯性的无可奈何的“说法”与“行为”，而是在努力理解的基础上表达自己的困惑，提出异议。甚至，在总理记者招待会如此级别的会议上，记者们不紧张，轻松自如，这说明了什么？这说明了总理已经与人民融合，人们普遍认为再也不需要在总理的面前廉价地出卖自己的掌声与鲜花，再也不需要那些言不由衷的格式化吹捧；这说明了个人崇拜的陋习已经被总理在任期内完全地废止！说明了总理的能力的确非同凡响！或则说，个人崇拜的陋习已经被这届政府在任期内完全地废止，这届政府的成就的确不同一般！
说假话，拍假掌，鼓假劲，演假戏，已经持续了多长时间？它们的危害到底有多大？多少中国人为此付出了多么惨重的代价！今天终于没有了，那利益谁人能够计算得过来！从此后，从束缚中解脱出来的人们、从束缚中解脱出来的中国政府，那能量，又有谁能够估量！外国人跟我说，“50年以后的中国……”，我不同意！我认为对中国的计算，应该加上加速度，所以不是50年，而是30年以后的中国……
我第一次看到没有掌声的记者招待会，我第一次体验到总理被人们冷淡的时候那欣慰的表情、释然的心情，我终于知道了什么是人类的智慧感，什么是个人的能力！
我以为，这以后的总理已经全然没有了“总理”的头衔，他是全中国人的集中反映！——野猪 15/03/2001
啼血的杜鹃 ——悼王洪诗一首
消费的路，在50万元的惩罚中；索赔的结果，被关押在监狱里。
啊！谁是王洪，为什么要充当一个倒霉的消费者！
经商的路，在50万元的惩罚中；合法的利润，在顾客的愤怒里。
啊！谁是奸商，为什么不能当一个很损的经营者！
快来买呀，
我的笔记本不怕热！
快来买呀，
我的笔记本不死机！
什么！发热啦，你真是奇怪呀，哪有不发热的电器？
什么！死机啦，你真是奇怪呀，哪有不死机的电脑？
什么！我的广告不真实，那我问问你，什么叫真实？你这样的报纸才不真实！
什么！我的电脑质量差，那我问问你，什么叫质量？你这样的杂志才质量差！
什么，你再说一遍，敢骂我奸商！你才是刁民！是反革命！
我奸还是客气的，等着瞧，不整死你我就不是狠损！
……怎么样，服不服？
……怎么样，还不向我磕！磕一个头就少罚一万。
不磕？来呀，捉去关了！哈哈哈哈……
我不是奸商，我是，嘿嘿，不说你也知道！
我看到了大群的人们，他们穿着黑色的衣服，戴着小白花；
我仿佛徘徊在清明的雨中，我仿佛看到了一束杜鹃——
红艳艳的杜鹃啊，仿佛在啼血！
那是消费者的无助的呐喊！
——野猪 15/03/2001
不和谐的声音
——评今天新闻联播中某人大代表的讲话 今天的新闻联播中提到了水资源保护的问题，有一人大代表的发言貌似有理，其实却暗藏了一个很大阴谋，他们的发言与当前中国正在进行的有关体制改革很不和谐！他这样说：“为了有效地保护和利用水资源，应该成立一个《水资源保护委员会》”。
这是什么意思呢？这不是要求成立一个新的部门么？这不是与精简机构的主流背道而驰么？这不是完全看不起水利部门，全盘否定了水利部的工作成绩么？或者他的意思并不是要求成立一个相当于部级的《水资源保护委员会》，而是将《水资源保护委员会》寄生在水利部下面，其规格比部级还小一点儿，但这同样也是在增加新的部门，同样是表示不承认水利部过去的工作成绩。水利部以前的工作有没有成绩，我不知道，但他们的成绩不怎么样却是可以肯定的。否则就不会出现洪水泛滥，一些地方缺水喝，没水用的恶劣局面。但总不能因为这样的原因而成立第二个水利部吧！为什么不能够将旧的部门整顿整顿继续使用呢？即便是90%的糟粕也可以废物利用嘛。一个政府同时出现两个职能相同的部门，除了相互之间为了争夺权利而扯皮拉筋以外它们还能够干什么实事？
就中国现在的情形，大力提倡保护和利用水资源当然是正确的，但怎么能够利用这样的机会去阻止精简机构的伟大的改革进程呢？不仅水利部门不应该机构膨胀起来，其他部门也不能够到处找借口扩张势力，任意招兵买马，否则精简机构的改革就无法进行！希望那些动辄冒出“必须增加新机构”的念头，总喜欢另起炉灶的“代表”们好好想一想，我们已经有了那么庞大的机构，难道真的还不够用么？现在老百姓的负担已经够重的了，再压担子，怎么承受啊！——野猪
13/03/2001
荷露并非才尖尖
——对政协闭幕词的感觉 2001年03月12日，今天新闻联播里面的闭幕词告诉我，年轻人要上啦。而且我感觉，有教授头衔做后盾的市长、副市长也要上。
这是一批什么人呢？当然是一批有知识有文化，有理想有抱负的人；一批尊重法律，有道德修养的人；一批只干事情不谈主义的人；一批不怕弄掉头上的乌纱帽，虎虎向前的人；一批不需要自己开路，披荆斩棘的人。因为没有敌对势力向他们秋后算帐，所以他们不怕丢掉乌纱帽，对于这样有本事的人来讲，不当官还有很多的职位可以发展，甚至在丢掉乌纱帽以后他们能够获得更多的生活自由，可以充分地享受人生，毕竟，当官的滋味并非都那么美妙，所以他们不怕丢掉乌纱帽。因为国际大气候、国内实际环境已经不允许他们慢腾腾地进行什么准备，若不立即搞出成绩来就会立即被人给顶上，这些人虽然不怕被人算帐，但很爱护自己的面子，如果因一事无成而被人替换他们的脸面上可就没有光彩了，所以一定会十分卖力地干活。其表现就是虎虎向前的样子。因为国际国内已经有了很多现成的方式方法可以拿来发展经济，治理国家，也就是说前人踩出的脚印已经成了宽敞的大路，只要你有力气，跑多快也不会摔交（喝醉了不稳不算），所以这也是一批不需要自己开路，披荆斩棘的人。
小的上，老的也不会恋栈。他们大约是累了，想睡个安稳觉；或者是看到眼前的后辈人才济济，自己就想偷懒，早点退休到处游山玩水，尽情地享受人生。我就想起了一个故事。说是一父亲不管自己的子女，眼看他们胡闹也不制止。人问，他答：我现在没死，可以在他们犯了错误以后利用自己的经验和威望及时地指点、纠正他们，使他们慢慢长大，逐渐成熟。如果在我活着的时候把他们管得死死的，什么也不让他们玩，万一我死了，他们再犯错误，谁来纠正呢？怎么样，这个父亲有智慧吧！——野猪
2001年03月12日 修改14:17 2001-5-31
拒绝参加这样投票
我拒绝参加这样的投票，因为我不认为不参加投票的人就是没有良知的中国人！我也不认为参加了投票了的人就一定是有良知的中国人！我还认为即便是没有“良知”的中国人，有的时候也是愿意参入政治讨论的，他们有这个权利！这样的权利你无权剥夺！
从全文看，这封电子邮件很没有礼貌，仿佛人人都他们随时都可以利用的资源，而他们自己则是上帝的使者或者苍天的化身。说什么“如果您是一个有良知的中国人，请积极参与！”这是什么话？你公然到处发垃圾邮件还要把中国人分成有良知没良知，谁赋予你这样的权利？！
“美国该不该向中国正式道歉”的问题是个政治问题，它与老百姓的切身利益并无直接的关系。人们如果有兴趣、有时间可以参加这样的讨论，如果没有兴趣、没有时间他们也可以不关心这个问题。这与有良知没良知有什么关系？
冒昧地给人发电子邮件本来就是一件失礼的事情，还要指挥别人与你自己一样干一些与政治有关的事情，而且方法简单，态度也不友好，这就是搞政治的人的模样么？按理说，大敌当前，本应该一致对外，不应该写这样的帖子，但是……
——野猪 09/04/2001
中国妇女怎么都只会背书？ ——看今天的《新闻联播》有感 今天又有两名妇女出来关心“国事”，还把小儿也拉出来陪衬。我真是不明白，中国的妇女们怎么一上电视就只知道背书、背报纸？我看都回家去好好地把屋子收拾收拾比较正经。还有，利用小学生出来陪衬政治与陪衬商业活动有什么区别？这显然违背了教育部刚刚颁发的法律：“不得动用学生参加商业活动等……”——野猪 08/04/2001
官吏们能不能来点正常的思维？
上为天，下为地，中间有人们在生活着，这是正常的思维。左为天，右为地，中间有人们在生活着，这虽然听起来有点别扭，不过稍微想一想，也通，思维依然正常。如果说上为天，天最大，而且我（们）就可以代表天；下为地，地最小，而且刁、愚。那恐怕就令人费解了。因为按照这样的说法，天就可以主宰地，可以任意对地实施专政，而且还没要美其名曰：为了解放全人类！
举两个例子（报纸上看来的）：为了反对妇女回家的提案，有妇女干部哇哇大叫“这许多年来的妇女工作不是白做了吗？”为了维护一己私利，居委会竟然与物业公司针锋相对，相互拆台。从这两件事情可以看出，我们的官吏，我们的组织并非正常的官吏，并非正常的组织。造成这样不正常的根本原因就是它们的思维出现了问题，也就是说它们的思维已经不正常了。我们都知道，官吏也好，居委会这样的官方组织也好，他们都是依靠税收来生存的，他们都是被纳税人的血汗钱抚养的仆人。按道理，他们都应该不折不扣地、全心全意地为纳税人服务。怎么可以为了自己的私利而置纳税人的利益于不顾呢？这不是利用忘本么？还有，只要社会在进步，政府各部门的工作随着时间的推移必然有很多会变成“白做了”。比如重庆市升格为直辖市以后，过去的市政府的工作很多就要立即修改、推翻、从来……，也就是说，过去很多的工作，就是“白做了”。再比如，旧城市改造，不拆除破旧的茅屋，怎么能够建筑楼房呢？难道把楼房筑在茅屋顶上不成？茅屋有承担高楼大厦的力量么？所以哇哇大叫“这许多年来的妇女工作不是白做了”的干部们，其实并不是真的在关心妇女的利益，而是在维护自己的势力范围。同样，与物业公司这样的企业争权夺利的某些居委会也是在拿了纳税人的钱之后不干正事，一心为了维护自己的势力范围而不择手段，真正的鲜廉寡耻，不知惭愧。
对于有人闲来无聊，简短地照搬别国的模式，试图利用强制手段让中国的妇女也回家不走上社会，我也感到恶心。但我并不反对“女人回家”，只是反对这样的提出方式。我认为，在有条件的情况下，在某些地区或者行业里面将妇女回家当成一种就业形式是无可厚非的，而立法去干这样的事情则不符合中国的国情。提出这样提案的人，与提出“关闭全国的网吧”的人一样，简直就是无聊，简直就是无知，简直就是白痴，或者干脆就是别有用心！关于居委会与物业公司之间的矛盾问题，我认为只能居委会迁就物业公司，物业公司不可能迁就居委会。因为居委会的职能之一就是解决各种矛盾，它怎么能够反而去制造矛盾呢？因为物业公司是企业，没有道理去干不赚钱的事情。所以，居委会怎么能够与物业公司唱对台戏呢？所以，干部们怎能把只要是自己干过的事情都当成丰功伟绩，都要树碑立传，都要永垂不朽呢？——野猪
08/04/2001
甲兵访谈的背后
我一直关注甲兵访谈的时候那些甲兵是如何应付外界的骚扰的这个问题，也积累了一些经验，不过，能够让我真正揭露黑幕的甲兵直到今天才出现。
今天是“两会”之一的政协会议结束了的日子，第一位愿意出来与网友见面的是经济雪茄。他无法按照预定的时间上来接见网友或者接受网友们的再教育，比预告的时间晚了半小时。这迟到的半小时有一个非常冠冕堂皇的理由：因为会议结束的时间其个人难以左右。（总不可能为了按时赴一次与网友们的约会而在全国政协会议这样的大会议面前做什么小动作吧！）这是一个没有谁可以反驳的理由。
在访谈的过程中，突然某委员来电话，有急事，这不可能不接，而且反正是三五分钟的事情，倒也无伤大雅。不过在在回答了一个问题以后，又来了电话，那是委员长的，谁敢不接？又过去了一分钟。放下电话立即快速地翻看网友们的提问，不料电话铃声又响起来了。秘书抓起电话就吼：“现在很忙，等一会再说……什么、什么？你再说一遍……”
“报告，是总理！”秘书冷汗直冒地告诉经济雪茄。
这个电话当然不能够不接。不过经济雪茄就是经济雪茄，算术很好。他一面抓电话一面乘空挡指令秘书：“快替我翻帖子，挑XX的给我单独列出来。”总理跟他说了什么，相信谁也无法知道。反正几分钟以后经济雪茄就返回了座位。他闭着眼睛就回答了一个问题，还真有网友问过。算是答了第二题吧。
电话又响起来了，是书记的、是主席的……
看来今天的访谈只要如此，再也无法作为啦！百百啦您哪！——野猪
12/03/2001
我的网络经验之一：小心翼翼地爱护和鼓励网友的人常常是货真价实的官员，因为他们爱护网络，珍惜民间的心声；
我的网络经验之二：常常粗俗地痛骂网友，将爹妈不当回事的人，多半是朝廷的鹰犬；
我的网络经验之三：堕落成为朝廷鹰犬的人，常常有那么一官半职，为了有利于上爬，他们就必须努力地为上面服务；
我的网络经验之四：不择手段上爬的人，当然不在乎民间的疾苦，更害怕繁荣、通畅的网络，因为网络的发展会促使国家法制化；
我的网络经验之五：为了阻碍网络的发展，一些希望修成正果的鹰犬们，常常使用的伎俩就是在网络上制造混乱，混淆视听；他们甚至干脆脱掉衣服，跳将起来，破口大骂，反正只要能够将正直的网友们气跑，他们才不在乎什么形象，即便是党和政府的形象，也不顾；
我的网络经验之六：就事不对人的网友常常心胸开阔，对人不对事的常常就是鹰犬或者当官加鹰犬；
我的网络经验之七：在网络上以政府官员自居，却从来不干也害怕别人干对老百姓有利的实事的人，与某院士一个德性：80%的糟粕；
我的网络经验之八：当你在讨论的过程中计算机突然遭到攻击，那与你讨论的人中一定有网特，而且是假公济私的那种；
我的网络经验之九：
我的网络经验之十：常常号称坐怀不乱的当官的肯定不是诚实的人，因为从医学上可以证明只有阳痿才坐怀不乱；
我的网络经验十一：男女网友之间不可轻易见面，否则很容易破坏某种默契的理解，因为（今天不说，日后专此作文）；
我的网络经验十二：连续泡网，整夜不倒，稍后常常会严重地感冒；
我的网络经验十三：泡网的女性不爱做家务，泡网的男性常常花心（虽然以有色心无色胆者居多）；
我的网络经验十四：常常冒昧地跟人要电话号码或者住址的人，一般是20岁左右的小男小女；
我的网络经验十五：政府部门上网越多的地方，不仅经济发展，政治也民主；反之肯定人民贫穷，官员腐败无能；
我的网络经验十六：白天常常在强国的网友中有很多自由投资者，中外都有；
……
——市政府办私厅厅长
有一则报[浙江草民]的帖子，称“据中央电视台报道 一个多月前，中国电信对市话和长话资费进行了调整，尽管电信方面一再声称话费有大幅度的降低，但消费者的感受却是明降暗升。那么，话费到底是升了还是降了呢？昨天，参加第五届中国国际电子商务大会的信息产业部部长吴基传亲自替老百姓算了一笔账后建议：打电话长话短说。”
果然有这样报道的话，我看这样的人应该立即下岗，永不录用！为什么？因为他是刺激消费的阻力，妨碍中国经济进步的绊脚石！什么叫做“长话短说”？你有怎么权利让老百姓长话短说？按照这样的谬论，粮食也可以大幅度地涨价！为什么？因为今天的人们普遍营养过剩，尤其是小胖子越来越多。我们都知道，肥胖可是一种对人体健康十分不利的疾病啊！如果对粮食进行大幅度地涨价，不仅可以赚更多的钱修建粮库，改善粮食流通中的各种条件，还可以提高全民的健康水平，这不是很好的吗？这不是很有意义么？引申开来，不仅应该对粮食进行大幅度地涨价，还应该对电池进行大幅度地涨价，那玩意会制造环境污染嘛！应该对香烟进行大幅度地涨价，吸烟危害人体健康嘛！应该对白酒进行大幅度地涨价，酗酒容易引发刑事案件嘛！甚至还应该提高公共厕所的收费标准，因为释放糟粕过多不利于卫生嘛，还应该对服装进行涨价，过分的穿戴是资本主义生活方式嘛！啊，呸！真希望国民党立即回来，杀你全家！——野猪
05/04/2001
——纪念市政府成功逃脱责任又一年
早在去年的今天，也就是4月5号，153号的居民就因为拥有66户住户、分为5个单元的院区共用1个自来水水表的历史遗留问题向宁波市政府进行了投诉，明确要求他们按照有关规定纠正不规范的供水方式，对153号进行规范、正常的[水表分表立户]，结束奇怪的水表共用历史。但是，一年过去的，问题得不到解决，市政府曾经主持召开的[多方协调现场会]也演变成了又一段可笑的政府行为——只开会，不干活；看问题，不解决。
市政府为什么难以解决老百姓的问题呢？因为他们很忙。比如原宁波市委许运鸿书记忙于应付那些与妻儿作生意的商业伙伴们，比如原杭州市叶德范副市长忙于“收费”等等。当然，还有一些忙于去澳门赌场进行“娱乐”活动，在宾馆的房间里面扒光了衣服与三陪小姐“谈话”的各种政府大员们，也都不那么轻松，忙啊……
换个角度，替当官的想一想，也真是的：老百姓关心的问题，那与自己又有什么相干！反正又没有什么重大的“活动”，有什么必要掀起什么高潮？有什么必要办几件小事情来体现自己爱民如子！平常嘛，对老百姓的事情能拖就当然就应该尽可能地拖，能推卸就应该使出吃奶的力气去推卸。反正老百姓的事情，只要不死人，就不会威胁到自己的政治地位；只要没有集体行动，就不会让自己的上级难堪；只要老百姓没有办法搬出更大的官，自己就没有必要自降身份，流落民间。只要自己的位置稳了，自然就有办法摆平一切。反正胳膊扭不过大腿，反正市政府有的是时间，有的是人力，有的是物力，有的是各种手段。即便问题再大一点，也没什么，不信你看，哪有刁民玩得过市政府？哪件好事不是“在市政府的领导之下……才终于得到了圆满的解决”！
呜呼，我们的市政府，里面的那些老爷们，究竟有没有真正的公仆呢？干正经的事情也好，非正经的事情也好，总得干点事情吧！所有的事情中，总有那么几次可以意外地让老百姓得到些许利益吧！就象用手捧水一样，再怎么小心，总该漏出那么几滴吧！相信市政府的确很忙，但是，如果连几个“自来水分表立户”的历史遗留问题都解决不了的话，这样的市政府也就太窝囊、太无能、太没有理由继续存在下去了！——野猪
05/04/2001
——看今日《焦点访谈》有感
看了今天的《焦点访谈》，真羡慕哈尔滨那座城市里面的市民，他们可以充分地享受到市政的服务，一些问题竟然在数十个小时内就可以得到圆满的解决。反观其它城市，则有一样城市两样天的感觉。比如，我就知道，在宁波市同样也发生了市政问题：一个拥有66户居民的院区由于长期使用一个自来水表而导致费用分摊不均，使得居民之间存在了产生种种矛盾的隐患，虽然早在去年4月5号人们就向市长信箱发出第一封信，就此事进行了投诉，要求按照规定进行5个单元的分表立户，市政府也曾经装模做样地召开了现场会，认定了解决这一问题的责任单位为市自来水公司，但是，一年过去了，自来水公司依然在到处扯皮拉筋，根本不把老百姓的疾苦当回事，以至到现在问题依然没有解决。这与哈尔滨市的市政工作相比较，可不是天上人间？真不明白，同为市政府，为什么有的那么负责，有的如此差劲？唉……
记得当时由市政府牵头召开现场会的时候，一个头头摸样的老头不停地为建房单位向自来水公司的工作人员说好话：“能不能再拖一拖，我们也应该为这样的困难单位想一想，它们也有困难的，……待明天春天再解决不迟，到时候我们市政府也……”而当时住户的代表由于被市政府的表面“认真”态度所蒙蔽，以至于只好表示：“既然政府有困难，那我们群众稍微等一等也是应该的。”于是，居民们等、等、等……
——野猪 02/04/2001
根据注册信息，姜昆的笔名是刚刚才注册的，又根据明天晚上有姜昆的访谈活动，所以这个注册有可能是其本人；根据注册信息，他主贴5个，跟贴25个。其中的5个主贴很符合相声演员的习惯——废话少说。这一习惯在其签名党“我就是姜昆”中也可以体现。
在今天，同时注册的还有马季、赵丽蓉，他们与姜昆混合起来，都是“家”中人，而且都是正统的大家。这可以证明注册者并非单纯的好玩，他们还有其它目的。既然目的明确，就会为了达到目的而进行必要的前期准备工作，所以刚才上来的姜昆，应该是在进行火力侦察。从姜昆的脑袋形状看，他不是那种喜欢直接破门而入的人，他的习惯，常常会在进门之前先送来名片，或者打个电话商量一下。所以刚才上来的姜昆很可能是真的。
如果从那以后到明天访问之前，还有人出现在这儿谈论有关姜昆访谈和访谈具体内容的话题，那其中很有可能就隐藏着其本人。如果出现这样的情况，还可以反证上面的判断。——野猪
27/03/2001
这是一条新闻，标题为《岛内民众强烈抗议达赖赴台活动》，全文如下：“新华社台北3月31日电 （记者赵卫、廖翊）假借“宗教之旅”名义赴台的达赖喇嘛今天刚抵达台北，就遭到了台湾民众的抗议和声讨。在机场，抗议的群众和民间团体高喊着“中国统一”、“反对西藏分裂”的口号，抗议达赖来台。随后，数以百计的民众聚集在达赖入住的饭店门口，他们打着“反对西藏独立”的横幅，不停地呼喊“反对‘藏独’‘台独’勾结”、“反对分裂”等口号，对达赖来台活动表示强烈的抗议和义愤。台湾当局出动了大批警力阻拦前来抗议的民众，其中不乏荷枪实弹的警员。他们极力阻挡前来抗议的群众，并不让抗议民众的宣传车靠近。当愤怒的群众试图突破封锁时，警察开始强行驱赶抗议民众，双方发生了冲突。《人民日报海外版》 (2001年04月02日) ”
这是什么意思呢？大约是想说达赖不得人心，统一的思想已经深入到台湾的民心了吧。可我就不明白，区区“数以百计”的人能够代表什么主流？如果说“数以百计”的人就可以代表什么主流，那大陆的主流有多少？如果听任如此的主流畅通，大陆这块土地还不龟裂了么？所以，“数以百计”的人的行为不能说明谁不得人心，也不能说明什么思想已经深入到台湾的民心。这只能够说明，台湾是个民主的地方，哪怕是一小撮人也可以在显眼的地方“闹事”、“起哄”、“发泄”，充分地表达自己的情绪，而且只要他们不触犯刑律，就肯定没有人生安全的忧虑。 通过这一条新闻，还可以知道台湾的警察是多么的克尽职守，比如“他们极力阻挡前来抗议的群众，并不让抗议民众的宣传车靠近。”就可以说明。通过这一条新闻，还可以知道台湾的法律是多么的健全，多么的容易操作。比如“当愤怒的群众试图突破封锁时，警察开始强行驱赶抗议民众，双方发生了冲突。”就是证明。我总是不明白，对于这样一个好地方，我们为什么一定要采取敌意的态度呢？在电子时代的今天，如此小儿科能够起什么作用？可以产生多少对我们自己有利的效果？
再多余说一句，关于此事当地的报道是这样的：“上万名信徒，把原本空荡的体育馆挤得爆满，有人为了目睹大师风采，还带了望远镜，更有信徒把握难得机会，勤做笔记，不过可能是排队等候太辛苦，也有人累得在座位上猛打瞌睡。”——野猪 02/04/2001
今天18点，我接到北京某工地一安全检查员的电话：
“有笔吗？”急忙的声音。
“有。”我立即回答。
“你记住，第一，13层到23层的剪立墙中，水平钢筋差一根；第二，暗柱30层（包括该暗柱主筋）以下有14处钢筋的数量减少，规格减小。”他说。
“这些你在工作日志里面记录了没有？”我问。
“这些不能记的……”他含糊其辞地，似乎不想回答我的问题。
“这样的问题一定要记录下来的，哪怕是自己私人笔记也行啊！”我提醒他。
“这个我知道。我让你记录这个是怕以后万一我出了什么事……”
“这些情况除了你还有谁知道？”我问。
“还有一个人也知道，他的电话和地址分别是——”他说。
“你是不是神经病又发作了？”他常常神经兮兮的。
“没有，没有，他急忙分辨。”然后接着说：
“我现在的感觉与以前多次发生死人事故的前夕相当地相似，我感觉要出事。”他认真地说。
“不要怕，是祸躲不脱，躲过不是祸！”我给他打气。
以上的对话，哪怕是对建筑行业再怎么外行的人也知道发生了什么。可我就是不明白：工地上对工程进行安全检查的人员，不就是专门干挑刺的活儿的么，他为什么不能够在自己的工作日志上记录这样的质量问题呢？如此的偷工减料，难道没有质量隐患么？据说那是住宅楼，这样的质量问题如果得不到及时的纠正，万一日后发生了事故，谁之罪？
这是一名具有21年工龄的老牌职工，干建筑质量安全检查的工作也有多年，我非常清楚他的为人。他对工作一直勤勤恳恳，兢兢业业。即便在老婆孩子连租房子住的条件都维持不了的情况下，也从来没有利用职务之便揩公家的油，其为人可算得上十分地清白。可就是这样一个人，却难以在岗位上行使自己正常的职权。甚至除了挨骂受气，还有遭到头头的暴力攻击，其原因只是由于太过认真，只是由于过于干净！可见我们的权利、制度腐败，究竟达到了何等的程度？！但愿他只是在发神经，但愿那几根少了钢筋、不够级别的钢筋不会导致严重的质量事故！但愿他身心健康，人身安全没有更大的威胁。——野猪
01/04/2001
中国现在人才资源短缺的原因除了教育本身的问题以外，还有其它一些问题。比如用人制度的落后，就逼迫优秀人才大量外流。比如爱护珍惜人才不够，就导致大批离退休的有用人才闲置。
在日本，有一个称呼，叫做“行政书士”。行政书士由退休的警察等与法律有关的人员充当。他们服务于政府部门，向民众解答一些常识性的法律问题，指导他们如何寻求法律途径，在万不得已的情况下如何运用法律武器解决问题。行政书士与律师的工作角色相似，但如果没有律师资格的话则不能出庭为原、被告进行诉讼辩护。这是一个非常好的制度，它不仅可以解决离退休富裕人员老有所为的问题，还可以解决很多不值得打官司却又不得不通过法律手段来解决的问题。它不仅可以让离退休的富裕人员重新得到工作的乐趣，充分地享受人生，还自然地减少和杜绝了意外的发生。日本人中受邪门歪道诱惑的多为青少年，老年人的抵抗能力常常都很强，这除了与日本的国民教育、养老制度、经济发展有关以外，是否与他们长期坚持不懈地组织离退休富裕人员进行一些健康有益的活动有关呢？我想肯定是有关系的。
中国现在只有律师在充当辩护和法律咨询工作，而退休的公、检、法等与法律有关的富余人员却大量地闲置浪费着，这是非常可惜的！所以中国也应该在这方面向日本人学习。尽可能动员退休的公、检、法等与法律有关的富余人员义务地返回政府部门，代表政府为人民服务。当然，由于中国公务员目前装退休金的钱袋子还处于羞涩的阶段，所以也可以给予他们少量的补贴。也应该鼓励与法律工作有关的退休人员从事其它的法律知识宣传活动。比如，在网络上募集“护法战士”，设立“法律援助”等等栏目。对一些涉法事情进行生动活泼的讨论，甚至可以模拟开设法庭，其方式不限，效仿古今中外模式均可。至于在职的法律工作者，还是鼓励干好本职工作为主，因为中国的现状，非常缺乏这些人，这些人的精力再充沛也是难以做完分内工作的。
还有一些老年人，虽然不是专家学者，但丰富的人生经验也是十分难得的。曾经在一些城市里面，可以看到一些老人，他们戴袖标，执小旗，在各个交通要道维护公共秩序。也有一些老年人，常常带领晚辈进行一些健康有益的活动。这些很好的事情，现在却越来越少见到，不知道是什么原因。不过我认为，这肯定可以表现我们的精神文明建设发生了问题，一切“向钱看”的资产阶级思想已经严重地侵蚀了人们原本健康善良的心，大公无私的思想在拜金主义的不断进攻下，已经丧失怠尽！这是多么可悲的现实啊！——野猪
20/03/2001
爱护国旗、唱国歌是讲道德的行为吗？我不是政治老师，不能肯定这个问题的答案。不过，从今天的电视宣传报道看，大约这个答案是肯定的。比如某学校“为了加强学生的德育教育，他们请来了民乐演奏专家，精心指导学生们在升国旗的时候使用笛子演奏国歌。”从电视节目中可以看到，面对摄象机镜头，孩子们纷纷表决心：“我们都知道如果没有革命先烈的牺牲，就没有今天的国旗，所以我们一定要好好地吹，努力地吹。”显然，这个学校把“升国旗，演奏国歌”当成了一项严肃认真的德育教育在抓，而且似乎还很有成效。
那么我们来分析一下，看看爱护国旗、唱国歌与德育教育之间的关系究竟是怎样的。首先，问一个问题：德育是什么？我的理解，德育就是道德的教育。道德是什么？道德是“社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范”。当一个人不讲礼貌或者不讲卫生的时候，常常被人们骂做“没有道德修养”。至于某个“没有道德修养”的人如果不理睬人们的责骂，人们是没有办法进一步制裁他的，因为这是道德问题，不是法律问题。只有法律问题才可以动用某些相应的强制行为来解决。没听说某人因为不讲卫生、长期不洗澡而遭到判刑的！道德问题嘛，只能够谴责，无法捉去关起来。
但国旗、国歌就不同了，如果谁敢对它们进行故意的损坏、侮辱，那是要负法律责任的。严重的时候肯定会被抓起来送去坐牢。比如，刑法就有规定。所以，当我们在向孩子们宣传国旗、国歌知识的时候其实是在进行法律常识的教育，而不是什么道德教育。道德教育的准则是“道德规范”，即“人们在道德生活中应当遵循的行为准则”。法制教育的准则是法律法规。道德规范的维护只能够通过批评、谴责来实行，法律法规的维护和执行则可以采取相应的强制措施。——野猪
19/03/2001
面对6岁小女孩当街拉客，高唱“几个老婆不算多”的现状，网友[時代強音]悲愤而不失理智地建议道：“我国至少可以有两方面措施能够在短期内缓解农村难题。第一是增加我们教育经费比例，使其从现有的2.4%远低于世界水平上升到很多国家的10%以上；第二，从今年猛增的军费中转拨过来一些以减轻农村负担和支援农村脱贫。”
我非常同意他的想法！中国现在2.4
％的教育经费拨款的确太小气，太吝啬了！这几个钱，打发叫花子也不够嘛！在过去，由于把持政权的人多为文盲，他们不知道知识的重要，不需要知识，所以将教育经费弄得很低很低，这是可以了解的。现在的高层，多为高级知识分子，他们应该清楚知识的宝贵，不应该为了区区几张钞票而虐待我们的孩子们；他们应该懂得知识是无价的，投入多少的金钱也不过分！爱护一个国家，就要提高这个国家的民族素质。要提高一个民族的素质，就应该提高人们的文化水平，提高人们文化水平的唯一的途径就是教育。要治理好一个国家，没有高素质的国民配合，无异于单手拍掌，挥来舞去，都是些滑稽的动作。要保卫一个国家，只有先进的武器装备，没有人们的真心拥护，能够达到目的吗？中国的历史证明，当有人民拥护的时候，大刀梭镖也可以保卫政权；一旦背叛了人民，象国民党反动派一样，即便拥有美帝国主义高质量的飞机大炮，还不是要丧失政权！
所以，什么经费都可以减少，教育经费不可以减少；什么经费都可以不提高，教育经费不可以不提高。教育经费的提高不能象挤牙膏一样，一点一滴地出来，要成倍地迅速提高！第一目标位：突破10%！对教育的投资应该主要用在校园的硬件建设和减免孩子们的学费方面。要做到，只要是学校，其质量就不应该低于当地的政府建筑；只要是适龄儿童，都不应该以任何理由辍学！哪个地方有学生辍学，那儿的校长就应该下台；哪个地方有校舍发生了质量问题，主管的县长就应该回家。教师的工资目前已经差不多了，暂缓增加。因为再提高就会导致“一切向钱看”的资本主义思潮泛滥。这与崇尚“宁可食如肉，不可居无竹”中国知识分子们的形象不相符合。——野猪
17/03/2001
关于在石家庄发生了爆炸的事情，我是新闻联播过后在网上看到的。半夜，在联谊会馆又看到了一些讨论和网友的种种具体行为。比如建立网页发布消息等。只是面对他们的讨论，我考虑了半天也找不到加入其中的理由。我认为，爆炸这事情很可能是一起刑事案件，公安部门自会出来处理，传统媒体也会出来讲话。对于这样的事情，应该尽可能小范围内处理，任意扩散除了徒增老百姓的愤怒，引起不必要的恐慌与骚乱之外，并无太多的积极作用。尤其在事实还没有彻底调查清楚以前，任何形式的新闻报道都应该相当慎重，要绝对地客观！台湾“白小燕案件”的悲惨结局，就与当时的新闻报道过分地追求新闻效果有直接关系，这是新闻没有顾忌的典型例子。
与一些肮脏的政治事件不一样，大凡刑事案件，往往黑白分明，什么都是有定论的。其中那些该负责的人一般都逃不脱法律的制裁，谁试图包庇什么那肯定是引火烧身，自寻死路！新闻的作用之一就是行使广泛的社会监督，但在监督的同时也应该考虑社会的成本和人们的心理承受能力，要有所顾忌。比如当新闻的效果会产生大面积恐慌，会激起异常愤怒，会挑起某些事端的时候我们的新闻应该及时地调整策略。也许应该将重点放在揭露人性的堕落上面，去分析那些丧心病狂的刑事犯罪分子的犯罪心理，去寻找如何防止类似的事情再度发生的方法也更加地合适。至于政府在其中所扮演的角色，最好晚些时候，改个场合再加批评。毕竟，政府也不愿意屡屡发生刑事案件，稍有人性的贪官污吏们、只要不是过分地暴虐的人，都会追求平安无事。而且相比较而言，贪官污吏们他们所追求平安无事氛围的心情比老百姓更加地强烈，因为他们的饭碗他们的安乐就建立在这个基础之上。
爆炸事件的发生，已经很不幸了，首要的任务应该是妥善处理后事。要尽快破案，将犯罪分子捉拿归案。同时，要迅速总结经验教训，尽可能杜绝类似事件再度发生。在案件全部水落石出以后，如有可能，再放手媒体进行各种讨论不迟。比如如何预防犯罪，如何避免灾难，如何在灾难中自救等等。——野猪
17/03/2001
医生让我休息，说再不休息就要死了。我怕死，就休息，就看电视。
打开电视，翻来翻去都是武打，都是杀人如麻，稍微和平的一点的也有，不过除了美女集合，就是美女扒光了衣服露肉争宠，均没有什么故事情节，更别谈提升什么正气了。这是怎么啦，怎么没有日本的电视剧？日本的电视剧在平常的生活中寻找乐趣，让人们在平常的小事中去寻找人们各自在生活中的位置，看那样的节目，故事情节远比其中的明星更吸引人。怎么没有美国的电视剧？美国的电视剧虽然也有打架的，但在打架以后他们都知道，结果会让法律来裁判，看那样的电视，可以让人学到一些法律知识。怎么没有印度的电视剧？印度的电视通常都在歌颂爱情，让你知道即便是生离死别以后，爱情也会存在，这让人的心中总会有一个希望，对人生一些积极的方面无法全然放弃。
我小的时候，曾经看过一个电视连续剧，叫做《加里森敢死队》，里面除了杀人就是杀人，非常吸引人。可惜我没有完全看完这个连续剧，据说因为过于凶杀，据说因为该剧导致了多个青少年效仿杀人，所被政府立即禁止了。我认为政府禁止这样的进口连续剧是明智之举，那个民族的“英雄行为”的确不值得我们学习。只是我不明白，现在泛滥的借古人犯案，借侠客之手大肆杀人的电视剧为什么没有遭到及时的打击呢？要知道，它们正在挑战我们的法律、正在阻碍我们的法制建设进程啊！
虽然我总也不明白，我为什么总也找不到我们电视节目中的故事情节？我为什么越来越讨厌我们电视节目中的那些纯肉女人？但我相信，你一定明白。虽然我常常感到我真的糊涂了，但是，还有你，你不至于也象我一样困惑吧，那么，你知道了么？——野猪
2001年05月07日
看《新闻联播》有感
今天CCTV的《新闻联播》中有这样一个镜头，领导在接见那些高级奖章获得者的时候，获奖者都站得高高的，领导只能够仰着脸，抬起手才能够与他们握上手。这是一个非常好看的镜头，它再一次表现了中国的领导者的确很尊重劳动者，的确很尊重人民，的确是一个非常有希望的领导层。一直以来的镜头，都是领导高高在上，人民只能够踮脚伸首，仰其鼻息。开会的时候，领导可以舒服地躺在轿子上，工人们只能够席地而坐；烈日下，坐着的领导可以喝茶，可以打伞，听讲的人民则不仅不能打伞，甚至连生水也喝不上；接见的时候，劳动者的奖章不论多高，功劳不论多大，也只能够点头哈腰，受宠若惊；论功的时候，头三句一定是：“……哺育下，……领导下，……关怀下，”等等，然后才“终于取得了那么一点点的成绩”。今天起，是否就可以不再“领导”“人民”两分离呢？是否就可以“领导”“人民”真正地平等起来了呢？——野猪 2001年05月04日
有一则报道，说是《深圳小高干不甘受训
唤来百名武警狂殴保安》，在光天化日之下，上演了一出保安大战武警，武警攻击学校的闹剧。据报道，这起群殴事件的起因缘于一个11岁小儿的不文明行为——随手乱扔垃圾。而我则认为，其中最根本的原因其实不在这儿。在哪儿呢？
在于干部没有法律意识，公共权利私用；在于当权者粗暴野蛮，暴力泛滥。我们都知道，警察和军队都是国家机器，他们都是最具暴力的组织。因为警察和军队最具暴力性，所以有相当严格的行为指南，稍不留神就要以知法犯法论处。显然，制度是完善的，行为是有规范的，在这种情况下为什么还有人敢于以身试法，不惧违规受罚呢？只有一个解释，那就是我们有些干部们随着自己权利的渐大，其法律意识也越来越淡薄，甚至根本就不把法律当回事，认为手中权利就是自己的个人资源，可以任意胡为。
他们根本就不惧怕所谓的“处罚”，因为我们的有些处罚，其出发点只是为了“帮助”，为了“挽救”，甚至是为了“保护”。那些所谓的“处罚”，在高度自觉的特殊材料做成的人面前或许有可能产生些须的某些作用，但在那些根本就不可能自觉的人的面前就不可能产生什么积极的作用了。不仅如此，这样的“处罚”甚至还有误导和鞭策犯罪的作用，因为当“处罚”变成了“保护”以后，其应该受到“处罚”的时候往往就会被人认为是“特别任务”。还有，当犯了罪以后只需要写篇深刻的认识或者多花钱（往往还是公家的）就可以蒙哄过关的时候，我们其实已经放弃了对犯罪的打击，我们已经不认为犯罪其实已经犯罪了。
这不，因为自己的刁儿被学校教训他们也可以调动大批的武警去打架，而那些武警，竟然也乖乖地充当打手，这不是大家一起堕落么？当我们的武警如此没有头脑的时候，当我们的武警可以任意被调动的时候，我真是糊涂了：他们究竟是警察还是流氓？但愿这样的风景不要继续出现在我们面前：“以前看到一帮武警和一帮工商打架，路人无不拍手称快。
”——野猪 2001年03月30日
《也说感受》（城山村人）读后感
初看强国论坛天花板上《铁路，你究竟怎么了？》的“广告”，我还以为是哪个当官的心血来潮，要在这儿改换一下口味，弄出一些秀秀，所以并没在意。后来却发现是一无奈的投诉，一取得了立杆见影效果的投诉！
根据帖子的显示，可以知道投诉的时间为今年3月24日，事由为正经窗口买不到火车票，亲自向售票员买不到火车票，而黑市上的高价火车票却可以保障供应，黑市中的有关人员可以方便快捷地由正经的窗口买到任何需要的火车票。就是这么点事情，而且事实清楚，证据确凿，按照通常的理解，只要谁愿意解决问题，他们在当天就可以将秩序恢复正常。可为什么铁路当局要在长达半个多月以后的4月11日才有所反应呢？而就是这么一个迟到的反应，还让我们的[城山村人]网友感动得热泪盈眶，激动不已。
与这个网友一样，我也犯过同样的错误：在宁波市政府对我们投诉的自来水表分表立户问题有了反应以后立即认为他们办事认真，雷厉风行，只感动得到处表扬他们，而根本就没有料到他们会在虚晃一抢之后立即将此事忘记得一干二净。直到现在依然没有解决问题。
我怎么怎么地也闹不明白，为什么我们这些人就那么容易激动，那么容易犯错误呢？那些人是拿了纳税人的钱当做薪水的，那些人是以旅客作为衣食父母的，他们好好服务，认真干活是本来就该做的，做不好在遭到批评以后能够进行及时的纠正可以不必继续追究他们，为什么却反而变成了要表扬他们呢？看来，对付某些人，一定要慎重，要在验收以后再表扬啊！——野猪
2001年05月01日
评《[城山村人]向强国论坛要求“删了本人的贴子”》
就网友[城山村人]投诉铁路一事，我曾经写了一贴，叫做《验收以后再表扬吧！》，只是由于一直没有等到最后的结尾，所以未将帖子放出来。今天突然看到[城山村人]的帖子又被挂起来了，打开一看，竟然发现了[城山村人]向强国论坛提出的这个荒唐要求：“事情已经过去，结果已经出来，我建议论坛为回报铁道部门对舆论的重视，删了本人的贴子。”这听起来怎么就有平反昭雪的味道呢？
由这件事情，的确可以认为“铁道部门对舆论”很重视，但是，难道因为他们今天在强大的舆论谴责声中表示愿意改变自己的某些错误我们就应该将他们历来的错误全都一笔勾销么？如果事实上他们的确将所有的错误都解决了，那么，不再继续批评和谴责他们是应该的。关键是，他们的错误不是因为别人冤枉了他们，而是由于他们自身的腐败所造成，旅客也在他们的错误中已经被侵犯了众多的利益，所以对于他们的错误，顶多只是不再追究而已，绝对没有平反昭雪的可能！
何况，从[城山村人]提要求的这个帖子看，特路当局究竟有没有从根本解决这个问题还是个未知数。比如，他们依法重申和新制定了哪些规范窗口售票的内部规定？他们采取了哪些措施去取缔黑市，如何打击与票贩子们之间进行内外勾结的集体腐败行为？等等。值得一问的还有：网友[城山村人]所提出的这个荒唐要求，究竟是发自内心的呼唤还是在某些外力的作用下才出现的？如果在这一要求中的确有外力的作用，那有关部门对此事的处理动机就值得人们警惕了！——野猪
2001年05月01日
借纪念清华大学建校90周年带队、发言表现了什么？
江哲民带队去参加清华大学建校90周年庆典表现了对理科的特别关注；江哲民在清华大学建校90周年庆典上的讲话其实只有一个意思：那就是长江后浪推前浪，一代新人换旧人。在今天这样的时刻，表达这个意思应该很有意思。——野猪
偶尔读到这样的报道，说是上海的有关部门经过调查发现，在如今的中小学生中流传着这样的歌谣：“书中的烦恼，向泰森说说，作业的事情，向金庸谈谈。”“考试作弊，齐心合力，谁敢告密，下课暴力。”显然，什么金庸啊，暴力啊，已经深深地扎根于中小学生的心中，在他们的脑海里打上了深深的烙印。
年轻的时候，金庸、梁羽生、古龙的书我也读过的。那时候，我家摆了一个书摊，专门卖一些当时流行的书刊，而我正处在人生的一个彷徨时期，由于空虚和无聊，我每天读这些书摊上的书刊，聊以消遣，通宵达旦，不分昼夜，以至于后来头发长到尺多长我都没有感觉。大约有两年时间吧，然后这些书就不再吸引我了，因为我是一个喜欢不断地寻求新东西的人，当我发现在某个地方再也找不到新东西以后，我就不会继续在那儿消耗时光了。回忆当时我读过的那些书，除了《金瓶梅》（号称香港版）有些价值外，其他如《鹃花》之类的刊物，基本上讲的是色情故事，颠来倒去，都是男人被女人迷住，女人被男人干掉；而武侠小说，当然就是打打杀杀，寻仇报复，仿佛中国人民历来的活动就只有武力拼杀，寻仇报复是中华民族唯一的民族性格。我是一个“养育无益根基深”（算命先生这样评价我）的人，色情和暴力无法陷害我，所以当我将流行书刊读完以后，由于认识到“人生就是那么回事”，所以更加地无聊，更加地彷徨，就披着尺多长的头发去《长春观》找韩高超道长，要上武当山修行学道。
色情光盘我也看过很多，但自从有一次看到那些男男女女吃屎以后我再不敢轻易去看那样的光盘了，太恶心。我很幸运，没有被武侠小说、色情电影所迷惑，沉溺其中。但我不明白，如今的中小学生难道也开始彷徨起来了？他们为什么那早就开始感到了人生的空虚与无聊呢？还有，金庸、梁羽生、古龙的书对青少年能够产生什么样的积极作用？《东周列国》的故事很好，不仅可以从中学习到历史知识，而且可以通过历史事例明白很多人生的道理。武侠小说可以起到这样的作用么？日本的侦探小说很好，可以启发人们的逻辑思维，提高逻辑思维能力，武侠小说可以起到这样的作用么？三毛的书很好，可以让人们不断地探索自己的内心，由心来认识这个世界，武侠可以起到这样的作用么？
我个人的认识，武侠小说对成人来讲除了消遣还是消遣，对于青少年来讲，则有误导人生的反作用。因为武侠小说中的历史往往是虚假的历史、歪曲的历史，民族性格往往是低劣的民族性格、扭曲的民族性格。其中甚至还有提倡反人类的嫌疑，比如不论原因，只要有结果发生，就一定是“杀父之仇，不共戴天”等等。我很不明白，那些寻仇、报复、杀人、行为怪异、思维简单的种种武侠描写，对我们的青少年有多少益处？还有对成人，尤其是那些当官的，也是由于武侠的描写和误导，使这个世界变的危机四伏，他们纷纷将自己的子女送到少林寺去，表面看起来是强身健体，深层地追究一下，不是在恐惧么？不是在唯武独尊么？那么，法律与道德的作用何在？连成人都被武侠描写所迷惑，那些善于模仿，判断力不够强的青少年如何能够免其毒害？我突然想起了[拱你阿姨卖钙]的典故，与那些7、8岁孩子们的天真像比较，我们成人究竟都在干什么呢？——野猪
2001年04月27日
——评石家庄爆炸案的严厉判决
惊闻石家庄爆炸案的判决中的要杀多人，我立即想到一定是谁恼羞成怒了！从过去以来的新闻看，这爆炸案的主犯只有一人，其它人均没有制造爆炸的动机，他们在爆炸案中所起的作用只是无意的胁从而已。他们没有协助主犯实施爆炸案的动机，属于无意的过错。如果如此严厉地追究他们的责任，那么放任他们的有关部门和有关部门的头头们应该负什么样的责任？
只要有错，谁都该受到制裁！那么，在石家庄爆炸案中，除了主犯应该受到制裁以外，除了非故意杀人者（即那几个也被判死刑的人）应该受到相应的制裁以外，那些没有克尽职守，对非法或者不规范买卖爆炸物的商业行为没有尽到监管之职的有关部门和有关部门的头头们是否也应该受到类似的打击呢？某种程度上讲，他们的的罪过更大。因为那几个非故意杀人者的行为只协助了一个人制造爆炸案，而我们那些没有克尽职守，没有尽到监管之职的有关部门和有关部门的头头们却很有可以协助更多的人制造更加严重的爆炸案！
杀几个非故意协助制造爆炸案的小人物能其什么作用？如果我们在制度上依然存在严重问题，如果我们的有关部门和有关部门的头头依然习惯于在出事以后将怒气发泄在小人物身上，在恶性事件发生以后不检查自己的严重错误或者罪行而只停留在抓替罪羊身上，我们的有关部门还有什么希望？真不知道，石家庄的法官们究竟懂不懂法？石家庄的法官们究竟讲不讲法？在意外事件发生以后，我们究竟应该以法律为准绳还是以少数人的感情作为法院判决的依据？——野猪
20010419
我们的官僚队伍中有多少人罹患神经病我并不知道，因为我没有管理过这支队伍，自己也从来不是其中的一员，但是，根据经验判断，在这支队伍里即便罹患严重神经病的人不是大部，但罹患神经症的人一定很多。
根据《健康时报》(2001年04月12日)的报道，“美国学者曾于1987年提出‘存在神经症’，其以心情平淡和无动于衷为特征，而且不会随情境的转移而改变。”这其中关于神经症患者的特征不正好就是我们官僚队伍里面的基本特征么？所谓的“心情平淡”，就是在工作中丧失了追求，凡是领导没有特别交代的事情，一般没有什么热情，凡是对个人没有什么好处的事情，就没有什么积极性，哪怕是在抗洪救灾的前沿，他们也激动不起来，依然可以几个人集聚起来悠哉悠哉地闲聊打牌。所谓的“无动于衷”，就是对老百姓的事情莫不关心，哪怕是有人缺衣少食，哪怕是孩子们没有办法入学读书，甚至在人们被迫集体上访，明显危及到公共秩序和社会安全的情况下，他们也可以来一句“随你去告”而潇洒地把责任推卸得干干净净。
报道指出，“神经症患者认为生活没有意义，自身毫无价值，内心没有真正的、深刻的满足感。但患者的日常生活不受影响或者只有轻微的活动减少，但是主观感觉空虚，不理解别人为什么活得有滋有味，所以不能与周围的人在深层次上沟通。”显然，人们一贯不明白为什么当官的总是高高在上，与人民难以联系的症结就在于某些当官的已经罹患了严重的神经病！
神经症患者还被“我国神经症专家许又新教授称为‘无聊神经症’，”这是非常正确的，因为在我们的官僚队伍里面，有些人原本没有当官的资格，比如他们原本仅仅只为当官的开过小车子，比如他们原本只是有幸与已经当了官的人存在裙带关系，比如他们虽然原本只会演戏但已经领悟到当官的其实就是“吃喝”而已，这样的人当官了，能不无聊么？没有当官的资格就表示没有当官的能力，没有当官的能力你把它硬塞在某个位置上，它不无聊怎么办？
非常遗憾的是，该报道中没有给出如何治疗这些神经症患者的药方，只简单地提了一下“过去，‘无聊神经症’在我国很少见，故不被人们注意。随着社会经济水平的提高，人们对生命有了全新的认识，追求高质量的生活。在这种时代背景下，患‘无聊神经症’的人增多了。”大约是想表示对此的无奈吧！是啊，人吃五谷杂粮嘛，哪有不生病的！倒也让人不得不理解。但愿那些患者们能够早日明白，“只有投身社会，建立与他人的紧密联系，才能体会到生活的意义。故，患者平时要不断增添生活内容，生活充实了，空虚和无聊才会离你而去。”——野猪
20010417
都说我们是社会主义、共产主义，都说我们的分配原则为按劳分配，按需分配。那么请看这样的数据：“某电信职工，中学毕业，普通工人，四十二岁左右，无专业技能，由于下岗，电信一次付他十多万人民币。另外加每个月下岗工资1000多元（当然要从中扣除各种保险），直到退休时再按电信退休具体条例办理。某内燃机集团（大型国企）的下岗职工的待遇则为两种选择：或者一次付四万人民币，从此与单位再无任何关系；或者每月付270人民币（当然要从中扣除各种保险）国家规定的本地最低生活保障工资。”
同样是工人，所付出的劳动和产生的剩余价值有什么区别呢？他们的劳动所得是按照什么分配原则进行分配的？这符合社会主义、共产主义的分配原则么？这里面的“剩余价值”问题究竟发生了什么？为什么有的在天长，有的在地下？电信的利润究竟是怎么来的？他们是通过什么方法在疯狂地掠夺社会财富的呢？电信私分的钱财究竟是通过他们自己的正常劳动所获得还是利用权利暴征强敛非法所得？既然他们获得了那么巨大的非法财富，为什么还到处叫嚷“亏损”、“亏损”、“亏损”？他们的行为究竟是行业垄断还是集体贪污腐败？我们一直执行的东西究竟是社会主义还是资本主义或者其它什么主义，比如“政治权利主义”？
(2001-06-03 12:18:29)
看到[南京日报]5月14日（记者
吴崇明）题为“某副县长为残疾儿童在蒙城创办特教学校”的报道，我立即想起了很多名人的很多事情。比如一个连自己名字都不会写的人可以非法集资上亿元人民币，供自己独自挥霍；比如海灯一个仅仅只会挥拳舞棒的普通和尚可以成为大师，还被请去当官参政；而小李子更是邪乎，竟然号称比上帝还能够主宰人类、宇宙。
那个非法集资的老女人如果不是经过一传十，十传百的盲目宣传，海灯、小李子如果不是经过传统媒体的极力吹捧、夸张，如果不是被一些别有用心的人利用，他们怎么会有后来的种种"丰功伟绩"？诸如此类的"名人"中，有很多人曾经抓住机会干了一些"好事"，比如允许别人使用自己的名字去办学校、武馆，或者干脆赤膊上阵，大干特干沽名钓誉的事情，其中犹以小李子最为张狂，"成就"最大。
我不想反对任何人利用个人的影响去办一些对社会对民众有利的实事，但我无法理解那些利用诸如一定级别的官位，一定程度的权利等等公共设施去为个人树碑立传的自私行为，认真讲，那其实就是另一种形式的腐败！比如办一所学校，如果某人仅仅只是在其中起了一些策划、牵线的作用，而且动用了公共设施，自己却并没有实际投入一定数量的个人资产，那么用这个人的名字命名就是沽名钓誉的行为，就是利用公共设施谋取私利的行为。
我很钦佩一些事业有成的人利用个人的钱财和影响为社会为民众为自己的家乡办一些实事，比如包玉刚、李惠利等人，拿出了大量的个人钱财办了很多学校、图书馆、医院等等公共设施。人们为了感激和纪念他们就使用了他们的名字来对那些公共设施进行命名，这是非常自然的事情。所以要想将自己的名字刻在石头上是完全可以的，只要你不利用公共设施，只要你有足够的钱财或者对社会对民众对家乡作出了某些杰出的贡献，只要你的施舍行为不是正在谋取或者为了以后谋取个人的某些私利。中国的名人太多，只要你有足够的胆量，任何人都可以号称"老中医"、"老军医"、"大师"，甚至某某人物的儿子、孙子等等。相信只要你利用公共设施去极力吹捧，哪怕是一个斗大的字不识一箩筐的老女人，也能够变成黄花闺女，变成名人，然后一定能够办学校，办工厂。可是，经过如此复杂过程办起来的学校、工厂等，其成本是何等的昂贵！
我们都知道，中国现在缺乏的是法治而不是人治，所以，中国的政府行为应该尽可能按规矩办事，中国的政府部门官员绝对不应该利用政府机构来捞取个人的种种好处。我不相信中国政府竟然无能到连办一所特教学校也要借助某个人的个人名气才可以成功，果然的话，那还要政府做什么？那还要那些县长、副县长之类的政府官员做什么？请明星嘛，多请明星嘛！我常常认为中国政府的规范操作实在太少，但竟然少得连办一所特教学校也要经过名人效应才得以实现却不是预料中的事情，这不得不让人再一次惊叹：中国如今的法治究竟是在进步还是在倒退！——野猪
21:55 2001-6-2
下午，米打电话给我，说是找不到老言或者思想犯或者于是乎等，让我帮忙发个广告。我问她广告的具体内容应该怎么写，她东扯西拉一通，且前后矛盾，反正是既要发广告，又不想让我公开“病情”。我只好这样起草了广告的内容：“寻人启事：米急找老言或者思想犯或者于是乎，商谈婚礼的筹备细节……”。但临发帖子的时候我又犹豫起来，感到这么调侃的广告贴在强国论坛的确有点不是味道。咬咬牙，狠狠心，我还是将“商谈婚礼……”删掉，改成了“寻人启事：米急找老言或者思想犯或者于是乎，商谈‘病情如果不是很严重的话就没有必要去北京’的问题，要求使用传统的联络方法，因为她现在无法上网。野猪 16:33 2001-6-1”
当时我想，只有这样写才可以占用强国论坛的宝贵资源，毕竟，只要与“病情”有关，在任何地方常常都是可以通融的。何况这个广告中所涉及到的人都是强国的网友，所以广告贴出以后我比较心安，没有丝毫的异样感觉。我也没有想到哪个网友出现了严重的紧急状况，所以在发了广告以后就干别的事情去了。
不料，不久就发生了关于“捐献”的讨论，而且还比较激烈。粗略地浏览了一些相关帖子以后，我感觉双方的说法各有道理，尤其是反对捐款的具体行为和利用强国论坛“搞”捐款的那一派。说实在话，我常常不愿意介入到捐款的人群中去，因为很多捐献活动真假莫辩，使你无法明确对方是否真的需要捐款；还怕自己的捐款没有用在正地方，因为不仅接受捐款者常常有诈，那些利用真正需要捐献者的名义发昧心财的人和组织也太多；更大的理由则是我认为这样的事情应该由政府来做，为了推动政府做好这样的事情，甚至可以牺牲一些什么也是必要的。但人的感情往往又十分矛盾，比如当你一分钟前还在发誓“再也不捐献了”，可一看到身边真正有人确实需要帮助，你很有可以一边骂骂咧咧，一边却情不自禁地去掏自己的钱……
如果现在有人发给我一摞资料，而且都是需要帮助的人，我想我不会轻易动心，立即就被感动而向他们做出什么贡献，但如果今天真的有网友的确需要金钱上的帮助，我想我会毫不犹豫地弄几张老人头送过去。当然，虽然由于情况特殊，我愿意破戒捐献几张老人头，但这一定不表示我就是一个提倡捐款的人，我的想法依然是：一定要建立一个有效的制度，政府不应该将自己的责任反过来推卸到已经做出了贡献的纳税人身上！
关于或许有的网友捐款资助网友的临时方法，我也认为由感情失控栏目出面比较合适，当然，涟漪会馆也可以的。好在现在网友之间已经有了一些面对面的联系，比如星空无语就公开地搞了一次大串联，一个人偷偷跑去幽会了很多的网友。所以，眼下或许有的这一个问题应该容易解决。至于有人提议在网友中搞什么“基金”的想法，我看困难很大，因为钱这东西，本来就烧手，长期放在手上，若没有专门的班子和相应的制度，很容易出问题的。——野猪 19:28 2001-6-1
哪些条件可以强国？法制健全了就可以强国！好，那么象文革期间背诵红宝书那样去要求人人都学习法律，不懂法律者不许吃晚饭。都懂法律了，但没有生活技能，也可以强国了么？哪些条件可以强国？公正廉洁地为官可以强国！严打，人民民主专政可以强国！好，使用当初土地革命时期镇压和打倒地主资本家一样的手段去镇压和打倒贪官污吏，让所有的贪官污吏付出生命和血的代价。利用严打的机会对贪官污吏进行围剿，将他们干净彻底地全部消灭。贪官污吏没有了，都变成苦修行的和尚，再也没有物质条件的诱惑，也可以强国么？所以，只讲法制，没有经济作为后盾，无法强国；只捉贪官污吏，不进行制度改革，无法强国；只讲究为官的质量，不提高国民素质，无法强国。
经济、制度与国民素质方面，眼下看，犹以提高国民素质最为紧迫。提高国民素质包括两个方面，一是采取方法的过程，二是经过一定程序以后终于提高了的国民素质。在过程当中，我们可以通过试图提高国民素质而潜移默化地去提高国民素质。比如，在子女入学读书方面，一视同仁，这样既可以让大人们知道国家正在讲究公平，也可以让花朵们享受公平并且以后会自然地去维护公平。还应该在农民进城的时候，取消一切不平等的做法，国家实在有困难，实在需要收取某些费用的时候也必须改变方式。比如，将收取改为发放。具体做法是：普遍提高税率，或者继续提高个人所得税率，然后利用提高税率所得部分有针对性地去解决一些与农民进城有关的问题。这样做既可以保障人权，消除因为户籍问题而导致的种种不平等，也不影响国家的宏观决策，还能够消除滋生腐败的温床。给人的印象当然就是法制。
我认为，目前的社会矛盾并不是贪官污吏与人民群众之间的矛盾，更不是统治阶级与劳动人民之间的矛盾，目前所表现出来的贪官污吏与人民群众之间的矛盾只是根本矛盾的一个具体表现形式而已。根本的矛盾应该是社会的快速进步与民众（包括普通群众和统治阶级）落后的素质之间难以和谐而导致的种种不适应。比如在政治上民主法制与封建落后的矛盾，言论自由与信口开河、虚假信息的矛盾，经济上就业机会与自身技能或者出身的矛盾等等。所以，只要国家宏观调空的方式得当，使社会能够给予人人平等的机会，就会鼓励每个人参加力所能及的劳动。这自然可以增加就业，创造更多的社会财富，可以因为生活充实而减少不良的社会习气，可以因为工作的压力而激发人们学习新知识的热情，可以通过良性的互动而提高整个民族的素质。相信通过这样的思路去着手解决一行问题应该能够达到事半功倍的效果。——野猪 15:52 2001-5-31 更多文章：http://neatherd.3322.net/chi/motte/motte.htm
——评《“5.22”暴力事件》
惊闻《甘肃发生数百村民袭警事件 派出所长死亡》的消息，我不得不再次发问：什么情况下可以开枪？警察为什么不能开枪？综合一些消息看，基本可以认定，“5.22”暴力事件与腐败应该没有直接关系，完全是由于村民法制意识淡薄，公安部门防范措施不力，林业干部缺乏工作经验，和他们缺乏与地方政权的协调配合所造成。
我一直不明白，有些情况下我们可以滥用警械，比如在派出所里对手无寸铁的无辜群众使用暴力，动用警械，比如使用大批警车警察为腐败堕落分子鸣锣开道等，而有的时候却又该用不用，比如面对正在实施抢劫的歹徒，比如面对正在攻击他人、甚至是警察警车的暴力行为却不能开枪或者不敢开枪。这是为什么？
这次数百人能够集聚起来闹事肯定不是偶然的，那地方的治安状况一定早就出现了问题，否则就不会出现那位“就是他们，给我打！”的杰出的总指挥“领导”。而且这样的状况当地的有关部门不可能不知道，这次不仅林场的主要负责人亲自出马，派出所也是所长、指导员紧随，可见是倾巢而动，已经引起了足够的重视，已经预料到了或许会发生意外。这证明了当地有关部门非常清楚自己所面临的对象是多么的“野蛮”和法盲了！可他们为什么就没有采取完全的措施呢？更多的警察警车哪儿去了？
我认为最有可能的原因只有两个：一是或许当地的政府部门因为种种的利益关系早就与这些人发生矛盾，产生了隔阂，所以不愿意与这批人合作；二是他们虽然在小问题上看得很清楚，但对严峻的社会形势估计不足！其中，犹以对严峻的社会形势估计不足最值得反省，其它所有的政府部门都应该从中吸取教训，好好反省反省！因为警察代表法律和国家，所以，向不幸殉职的警察表示哀悼！——野猪 19:25 2001-5-30 修改：14:46 2001-5-31
现在，连火头军也可以申请当博导，还有新开办的学院号称只要能讲的就可以被邀请去讲学；想想这世上只要嘴巴正常的人，哪个不能胡侃几句，看看做学问竟然是如此的简单，我不禁也蠢蠢欲动，跃跃欲试。我也有可以研究研究的题目，做好了，肯定可以让中国成为比美帝国主义还强大的国家，可以主宰全世界！
我的课题是这样的：首先，我们要让世人明白，中国不是任何国家的潜在对手，日本才是。因为历史证明，只有日本才喜欢侵略别国，而且手段残忍。比如日本在侵略别国以后，不仅杀人放火，还掠夺资源，非法移民，妄图赖在外国不走。而中国，即便在势力曾经远达波斯湾的时候，也没有想到要去掠夺什么，或者强迫自己的人民背井离乡，更没有任何残酷的劣行。中国延伸自己的触角，其目的只是向世人展现自己的富裕强大和仁义道德，所以每到一处，就大举发放物质，散洒金钱，还向异邦传授先进的各种技术，以提高他们的生活，推动历史的进步。
我还有一个课题，那就是由中国主宰全世界比由美帝国主义主宰全世界的成本更低。由中国主宰全世界，不要说飞机大炮，就连小米加步枪都用不上，因为中国人口众多，只要每人一口唾沫，就可以将日本那样的小国淹没；因为中国的官多且能吃善喝，即便美帝国主义那样的强国，只要我们派一只胃口没有问题的年富力强官僚队伍，相信不出三年五载，立即可以让它的国库空虚，财政崩溃。
怎么样？这样的课题当博导行不行？我看行。如果你也有几个题目，比如为什么鸡可以生蛋，蛋也可以生鸡，等等，那你也快快出来指点江山吧，可别错过了做贡献的机会哟！——野猪 2001年05月29日
(2001-05-29 10:32:57)
今天打开电视看新闻联播的时候，晚了点，所以面对“……登后山，再攀前峰，一览……”这样的播报十分困惑，又是怀疑错了频道，又是怀疑错了时间，换来换去直到全诗念完，才发现真的是新闻联播的节目。
联系现实，反复读过这首七绝以后，我感觉这样的：第一、天下本无事，庸人自扰之；第二、劝君抬头远望，远离郁闷。理由如下：首先，整首诗歌全然与政治没关系，甚至连容易让人联想的鸟鸣雀跃都回避的干干净净，只有动得潇洒超脱的云雾和稳如磐石的山峦。这表示天下本无事。其次，在“山峦起伏，峭壁峥嵘，云变雾幻”中的“豁然开朗”，如果不是放得下的人断然体会不到，即便能够体会，也不一定敢公开说出来的。这表示作者因为看到了红日已经升起，所以心情愉悦，快乐轻松，远离郁闷，全然放开。
既没事情，也没郁闷，这世界当然就太平了。太平的世道中，你为什么不去好好地享受一番呢？放下你心头的郁闷，忘记所有的不快，抬头远望，举步向前吧。黄山那么高的地方连我都可以登上去，生活中还有什么过不去的坎呢？人生苦短，谁总无过，何必久念莫忘？相信自己，只要将深琐的心扉打开，就能够找到真性，就能够发现在那白茫茫的万里云涛之中，自己是多么的干净。
放下包袱，抛开烦恼吧，有什么恩仇不能释解呢，迎客松下可以饮茶。远离牵挂，相信新生的力量吧，看那伟岸的双峰，大自然的杰作，是多么的令人心旷神怡。——野猪
20:56 2001-5-28 10:24