小忆捉养宠物 兼答某艺术学院同学

（下）

今天居然有人大声嚷嚷养宠物的好处和必要，并认为人们“实行对宠物圈养”的行为是残忍，还搬出了美国人，说什么“美国心理学家也研究得知宠物可以给人类带来生物疗法”。这就要必要说道说道了。

说什么“我的家庭也是这样，身为独生子女的我在南京上大学，没有人陪伴我的父母，唯一能让我放点心的就是家里的小精灵给我的父母带来着快乐。”试问：难道这些父母就不能把自己对儿女的爱转移一点给身边的其它人么？例如给孤寡老人去晒晒被子，给工地上劳累的民工们送上一碗热水，给在兰州读书的大学生们做一点象他们父母那么做的事情。却为什么单单只对宠物、对狗、对畜生情有独钟？这样的爱心，说穿了，就是在逃避人类的义务，就是不想承担责任，怕承担责任！

有一次，我又看到我的母亲请一个游街的师傅吃饭，这次是个修伞的。而且不少给工钱。隔壁的小方说：“请他吃饭了，还给双倍的钱啊！工钱应该算了。”我母亲就怪小方，说“人出门在外，多难啊！双倍的钱一共也不过两块，帮不上大忙。现在正是吃饭的时候，看他的样子肯定舍不得去饭店吃饭，请他吃碗饭就可以让他少饿一餐，这是积德行善的事情。”我的母亲还说：“我的民伢在外（我大哥在煤矿），我的炎伢在外（我的二哥在插队），谁能保证他们没有行路难的时候，我就把他们当成我的民伢和炎伢。你说这顿饭该不该请？”小方就说：“难怪住你们家的浙江人，房租只给5块钱，却可以使用你们家的锅灶，柴米油盐。你专门做赔本的买卖。”母亲就说：“他们出门在外，不晓得有多难。你这个小伢，真不懂事。”前些年，我跟母亲谈心，谈到打发叫花子与乞丐的问题，母亲说：“给他们几块钱，或者一碗饭，帮不上大忙，也是作你们看，你和五一在外（我的弟弟在海军服役），还不是碰的到好人。那些好人好端端地对待你们，我现在好端端地对待这些过路人，我就把他们当成你和五一。”母亲不太承认叫花子与乞丐的说法，只认为他们只是在路途中遇到了暂时的困难，不得不放下架子放下尊严伸手

我们家也养过狗。

我们家曾经也有一条狗，黑色，个头高高的。我们甚至必须用力地按着它才可以骑上去。不是真的骑，而是虚蹲着马步地骑着它，同时拍马屁地抚摩它，理它背上的毛，然后驾、驾、驾地作骑马状。如果哪个不小心压重了，它四条腿立即弯曲，再重了，它可不干，在扛不住的时候，它会5~~~地一声，突然窜出来，跑开。不过立即又摇头摆尾地回来，仿佛一个凯旋而归的将军，一边哼着我们听不懂的英语小调，一边在我们面前跳来跳去，亲亲对门小丑的脚，吻吻高铺的小兵的鞋子。

我们也拍拍它的头，拍拍它的脸，趁它撒着欢，摇着尾巴陶醉的时候，突然双手缩小包围圈，捏了它的嘴。它张口不了，警惕起来，暗中跟我们较劲。这时候，连胆子最小的小芬也敢围过来看，还伸伸手，要碰一下它。终于，它认为自己不是对手，或者感到了极大的危险，就5~~~5~~~5~~~地使劲挣扎，四条腿拉满弓一样地后退着。在“快放、快放”的求救声中，我们一松手，它会跑得远远地，就不见了。或者也看着我们，远远地。它那时候的目光，充满着困惑，或着不屑，或者索然无味，甚至还有不信任。它好象在说：“大欺小，美国佬！”“哼！没意思，我再也不跟你们玩了！”多数情况下，它当天不太会再跟我们一起玩。渐渐地，我们就不再捏它的嘴。一是怕它跑了不回来，二是听人说，曾经被狗咬过。

多好的一条好狗啊！总是跟我们搂在一起玩。它没有窝，但堂屋一到晚上，就是他一个人的地盘，随便盘踞在哪。不过冬天在角落，夏天一定在门口有风的地方。

我们平时不喂狗。不过过年的时候，还是要赏它两碗刚出锅的米饭，它也会十分领情地通通吃光。而平时，它是不吃米饭的。哦，对了，下崽子的时候，我们给它剩饭，它也吃的。

最后，因为周文化被狗咬，得了狂犬病，我们全镇的狗都被判了死刑。据说是民兵连长（张连长）下的命令：“可以自己动手，否则组织民兵用步枪打死、刺刀捅死”。为此，据说发了好多条步枪。那一条多好的狗啊，被我父亲亲手……。当时我恨死了，直到今天，我依然想念着它。但我当时不认为父亲残忍，现在也不认为。当时不认为父亲残忍，不知道什么原因；现在不认为，当然已经知道了。而我的母亲，从此后，再也不让我们收养任何动物，连养猪也不鼓励了。她后来摆了个摊子，卖鞋袜等东西。

去年，文艺圈子里出了个“军旗”，今天，我们高雅的艺术学院学生则搬出了美国人的“最高指示”，以美国人的言论为法宝来申讨抗击我们“实行对宠物圈养”的合理合法举措。我就奇怪，我们神圣的殿堂里，都在教人什么？那些所谓的系统、高级教育，为什么就比不上我那几乎文盲的母亲身体力行的影响？——野猪 4:08 2003-5-31

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