也谈《狗屎》

——正确认识网络充分利用网络

“网文不是作文”的理论由寡人我提出并用一定的篇幅进行了阐述，确定了一些定义。自然地，与此有关的问题寡人必然要关心。

这几天去苏州了，没上网。今天上网来，发现

作文之道——作文·网文·狗屎？(海瑞两千: 2003-12-22 20:07:49)8764 B

赫然屹立在涟漪泛舟的东方，咋一看，好象有点高大伟岸的意思，不过╭☆╯○●0o。。。。在寡人的眼里，这却是一外强中干的绣花枕头，银杆蜡头枪而已！

寡人现在继续定义和阐述：不承认“网文”是跟不上互连网的表现，是跟不上时代的表现；不承认“网文”就无法宽容，哪怕内心很想宽容，就不能摆脱身上那种酸腐愚昧无知落后的味道，哪怕自己也不喜欢那种味道。

《“作文之道——作文·网文·狗屎？”（以下简称《狗屎》）》里面有个看起来十分无辜，让人可怜之心油然而生的说法：

无论你是“网文”也好，“作文”也好，有一点是一致的——都使用汉语。请你把汉语讲得漂亮一点儿，合乎规范一点儿，这难道还有错吗？

这个说法对么？当然不对！不仅不对，还毫无道理！例如“网文”里面可以大量地出现这样一些东西：

○●0o。。。。。。。...。。。o0○●
！！╭☆╯
^_^
￥#！·￥555~~~~ #￥%￥%…——）

这是汉字么？当然不是！这就不能表达意思么？当然不是。这就是网文跟作文重要的典型的区别之一。其它的区别还有很多，不一一列举。

这是表现形式上的不同。内在的根本区别还有：网文虽然需要作文的基础，例如即字词句和各种标点等，但网文却将它们早已改革进化了，而且还在不断地改革，继续高速地进化着。势不可挡！经过网文改革和进化的一些作文基本元素，在新的使用中既可能是为了逃避网络的管理，也可能是为了营造某种气氛，还可以是键盘惹的“爱祸”。目的就是为了“快捷地表达思想”。网文与作文的最大不同就在于它是‘网络上的话’，是思想通过互联网高速度的优势所进行的朴素表达和交流。这种表达和交流类似与音乐美术等。

《狗屎》中提到了英国人哈兹利（Haziltt）的文章《论亲切的风格》和旅法学者、艺术家熊秉明先生的某些言论。对于前者，那只适用于作文，拿来评判网文显然仿佛跑到了巴黎美术学院的漂亮女孩子要去把狗屎装进瓶子里面搞“狗屎的展览会”，是“卖弄学问的以及炫耀口才的噱头”，是典型的“拉大旗作虎皮”！

后者的言论倒是可以借用，不过被《狗屎》借用并不合适，应该由寡人我借用才比较合适。例如“中国留学生到美术学院去，也照样学着做一些为新而新的事情”，就可以改写成这样：“作文”的人如果上网，就必须学些网络基础知识，接受网络文化；起码要认识网文里的字，基本理解网文的意思。这样才能积累宽容的本钱，才能够用宽容的心态去适应新生事物。

傅至叔言：“伊洛诸公文字，说得不恁分晓，至先生而後大明。”先生曰：“他一时间都是英才，故拨著便转，便只须恁地说。然某於文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽後面便生一个圣人，有未必尽晓他说者。盖他那前圣，是一时间或因事而言，或主一见而立此说。後来人却未见他当时之事，故不解得一一与之合。

李政道在跟毛主席谈毛主席诗词的时候，毛主席当时的说法就是这个意思。文艺评论，考古研究等等也必须遵循这样的规则！否则与刻舟求剑有什么区别？是不是缘木求鱼！有没有莫须有的味道？

寡人我再次强调：奉劝对方辩手，自己看不懂的东西有可能是别人话没说清楚，也有可能是自己没有悟性，或者不客气地说，就是水平低！

关于《狗屎》中涉及到轻慢、挖苦网友个人言论和行为的言论。由于跟“网文不是作文”没有直接关系，不在本文中心论点范围，属于另外话题，暂不评说，而且即便评说，也无价值，更无必要。

最后，真的不希望任何人在“涟漪泛舟”这个园子里，在网络上留下“狗屎”的名字。希望这个园子，希望我们新兴的活泼的互联网上，多些“网文”，出点“美文”，少些“狗屎”！——野猪 2:47 2003-12-23