什么文化、文学、艺术？

——再评一小撮人仇恨《狼牙山五壮士》一文

“北京小学分校校长王玉芬对教材的改变还是颇为赞成的。她认为，孩子从小就应该了解历史，进行爱国主义教育。但是，既然开展思想品德课和历史课，学生们完全可以通过这些课程受到教育。语文课本应该体现文学、艺术方面的作用，让孩子学到更好的语文知识。语文课本中英雄主义之类的文章过多并不是很合适，就文学文化色彩来说，完全可以采纳更优秀的作品。”

文化是什么？文学是什么？艺术是什么？所谓文化，考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。用语言文字形象化地反映客观现实的艺术（包括小说、散文、戏剧、诗歌等）就是文学。散文或诗歌或小说或戏剧等形式的作品；尤其形式或表达优美并表现具有永久或普遍兴趣的作品，就是文学作品。文艺，对社会生活进行形象的概括而创作的作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等，就是文艺，是艺术；富有创造性的方式、方法也是艺术。我要问问这个校长和一小撮仇恨《狼牙山五壮士》一文的家伙们，《狼牙山五壮士》一文的文学色彩有什么不够吗？难道它欠缺什么，不能称为很好的文学作品？

60多年前，著名的狼牙山战斗打响，晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才为了掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山绝路小莲花峰。他们打退了三千余名日寇的多次进攻，光荣地完成了阻击任务。最后，子弹打光了，石头用完了，他们将枪枝在岩石上摔碎，纵身跳下了万丈悬崖。三人以身殉国，两人生还。这是一个真实的历史故事，她不是文化是什么？这是一个以少胜多的战例，她不是文化是什么？这是一幅惨烈的悲壮画面，不是文化是什么？这是一首奋不顾身，舍己为人的光辉诗篇，不是文化是什么？

学习这篇课文，同学们可以学会使用“斩钉截铁”、“坚强不屈”、“惊天动地”、“气壮山河”等优美的词，并领悟到它们的含义，将来在生活中一定能够成为坚强的人，勇敢的人！现在是个知识爆炸，竞争异常激烈的时代，一个人若不坚强，若无勇敢，能有什么作为？难道要让我们的孩子效仿日本人因为懦弱而去自杀？难道要让我们孩子们去效仿美国人因为自卑而制造校园枪杀案？试问，除了这篇课文，还有什么文章能够让那么小的孩子们去学会“斩钉截铁”、“坚强不屈”、“惊天动地”、“气壮山河”等优美的词，并领悟到它们的含义？

学习这篇课文，理解了描写五壮士痛击敌人和英勇跳崖的动作、神态的语句，体会了他们的思想感情和伟大精神后，同学们能够知道什么叫奋不顾身，什么叫舍己为人，什么叫大义凛然，什么叫壮士，日后在生活中，他们一定能够明辩是非，知道什么叫牺牲而敢于牺牲。现在的世界因为“美国教”的急速传播，这个世界越来越道德沦丧，人们越来越自私自利，对人类有感情的人都在提倡爱心、关怀、理解、和谐，《狼牙山五壮士》的壮举不仅是中华民族珍贵的精神财富，也是推动和维护这个世界和平、和谐的原始动力！试问，删除这篇文章以后取代了这篇文章的课文能够让那么小的孩子们理解什么叫奋不顾身，什么叫舍己为人，什么叫大义凛然，什么叫壮士？

通过这篇课文，联系到邱少云在烈火中永生的事迹，同学们一定会知道什么叫惨烈，什么叫悲壮！通过这篇课文，仿佛看到了一幅画卷，同学们一定会牢牢地记住抗日战争的历史、抗美援朝的历史。现在，我们所在的这个世界还很不太平，信奉“美国国家恐怖主义”，即“美国教”的邪教组织越来越多，例如“拉登模式”，例如“日本军国主义复活表现”，例如“美国国家暗杀计划”等等，它们都是反人类的势力，是破坏世界和平的反动力量，它们的存在已经使这个世界不和平，中国随时会遭到暴力攻击，我们的孩子们将来一定要面对它们。孩子们若不知道过去，以后如何面对它们？通过这篇课文，了解了这个以少胜多的战例后，同学们一定从容地地面对它们！试问，取代了这篇文章的课文能够达到这样的效果吗？

翻开古今中外优秀的文学作品，描写抵抗外敌入侵的还少吗？哪个国家的教材里没有类似的课文？日本没有吗？美国没有吗？难道它们不是文学作品？难道他们的文化色彩很差？何况，教书的过程就是育人的过程，若教书就是教书，还要教师做什么？每个孩子发本字典，让他们背去！北京小学分校校长王玉芬的认识应该是个代表，跟“读书就是为了金钱和女人”一样令人可恨！看来，中国的教育确实出现了问题，问题很大！

错了就是错了，别狡辩了！不论是认识上的荒谬还是行动上的反动，错了就是错了，错了就该改正！删除也好，转移隐藏也好，早不搞，晚不搞，为什么现在搞？删除也好，转移隐藏也好，为什么人们对这样的事件如此关心？删除也好，转移隐藏也好，搞事的人是所谓“教育工作者”，反对和抵制的确实广泛人群，这，说明了什么？最后，我的想法：应该给某些校长们补课，要给一小撮仇恨《狼牙山五壮士》课文的“人”补课，《狼牙山五壮士》文学鉴赏，很有必要！——野猪 14:51 2005-3-25

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