看看《联谊志愿服务小组》 想想《联谊会》

针对雨后春笋班的“网络诸侯国”各霸一方的现状，找一找，看看其中可有空白？有的！例如纯粹以网友为主，借助实力网站而自发组织起来的《网友XX会》等。现在，国内外比较大的网站，例如收狐狸、新浪这样的，例如人民网、新华网这样的等等，虽然各自都有一群固定的网友，收狐狸、新浪的注册会员甚至还有诸如抽奖获奖之类的活动，但这都是散兵游勇样的，不是从根本上具有竞争实力的群体。所谓未雨绸缪，人无远虑，必有近忧。

我相信，“会”的出现，应该不会太远。“网络诸侯国”之间的竞争需要它，宽松的政治环境提供了土壤，网络是硬件条件，已经具备。现在开始，多个心眼，以发展的眼光看现在的“涟漪志愿者”这个小组，不仅有利于团结大多数，有利于更加明确“涟漪志愿者”的具体服务与服务目的，更有利于刺激《会》的诞生。所谓栽得梧桐树，引来金凤凰，脚踏实地的工作必须做好，适当的希望与幻想最好也不能丧失。

现在，《联谊志愿服务小组》仅仅为涟漪泛舟服务，对涟漪泛舟负责，是非常小的实验，应该说管理模式还是很多的，而《网友联谊会》一旦有机会形成，由于自发性非常高，队伍更加庞大，人员更加复杂，层出不穷的问题会千奇百怪，相信没有现成的管理模式可以借用。这就需要从现在起开始探索，也许充分利用现有的《联谊志愿服务小组》，作为《网友联谊会》的雏形，是最好最方便最捷径的。

所谓《网友联谊会》，是一种，是一种什么东西呢？还是专文描述吧。

现在说说管理方面的问题。我们都知道，“述职评议是地方人大创造的一种有效的监督形式。”其实，佛教的内部管理，早就如此。叫做“大请职”。也就是一座寺庙的人事安排。这是丛林（寺庙）冬期的重要事情。一般于每年八月十六日举行。不过要提前半月做准备。准备过程：首先由客堂开具新进堂禅众和旧住的名单，送到方丈室，由住持查阅。然后，在八月十四，由住持召集客堂、禅堂、库房诸头首共议。到了十六，就可以宣布了。同时，还要讲清规。最后，新请职事到法堂谒住持，又到禅堂行十方礼，再依职送位。这其实就是今天的合同制。

这样做的最大好处：没有被继续请，就不是原来的职务了，并不需要另外说明；没有辞退、开除等硬性感觉，不会伤人。本来就是一届一届的，不继续下一届，原因多得很，根本就不会跟辞退、开除相等，甚至毫无关系。是吧。当然，寺庙比较特殊，叫做铁打的丛林流水的僧。所以即便因为没有被继续请职而心里不舒服，也是很容易化解的：可以到其它丛林，或许可以被继续请职。各丛林之间，一般相互承认“干部”经历，只要有空缺，多半会请职。

根据以上，现提供三个“格式感谢信”：

积极邀请型
XXX网友：
衷心感谢您……以来的服务。我们希望您能够继续下一时段的服务。17:54 2003-6-2


批评性容忍着继续邀请型
XXX网友：
衷心感谢您……以来的服务。鉴于……，我们希望您重视这一建议/接受如此批评/反省如此错误/。我们希望您能够继续在下一时段的服务，并努力提高服务质量。17:54 2003-6-2


不再邀请形
XXX网友：
衷心感谢您……以来的服务。17:54 2003-6-2

当然，这几个“格式感谢信”很容易翻版，很多情况下，都可以使用。例如，改成“会函”试试！——野猪 18:28 2003-6-2

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