再谈“金屋藏娇” 观察人民网

由于民族特征怪异，风俗没有文化根基，大概也是为了给政治减压的政治需要，娼妓行业在美国、日本盛行，合法。娼妓在日本有个听起来比较文化的称号：风俗店。日本是个特殊的民族，日本的哲学思想和对性的认识比较独特，不是专家学者，不花费一定的工夫，没有经过一定的研究，还真的说不好，所以虽然屡屡被皮条客邀请，但终于没有进去过，我对日本风俗店的看法，总认为是个比较好玩的场合，倒也不一定特别反感。倒是美国繁荣昌盛的性行业，我总认为那是美国政府的一种政治手段。有了那种行业，美国的政府就可以以“金钱和美女”拉拢人，可以让一部分政治对手和持不同政见者有个宣泄的场所，可以让那些不利于巩固和夺取自己的政治地位的美国人有个玩物丧志的场所。

改革开放至今，这些不良的风气在中国也有流行，不过终究不是合法的。现在国家有个什么行动，好象跟“扫黄打非”相似或者就是“扫黄打非”到了网络，重点打击的对象就是网络色情，就象林则徐当时禁鸦片一样。林则徐之所以被委任具体查办此事，那是因为朝廷被云南有识之士的警告打动了：“今日不禁，恐十年后无可用之兵；三十年后无一健康国民。”至于现在严厉打击网络色情，应该是政府的自觉。这本身就可以说明，中国政府不会将性行业作为政治手段，不会利用性行业去转移人们的视线，哪怕自己面对的政治困难再大，复杂的社会问题再多。

网络色情是个什么东西？我稍微想过这个问题，不过终于没有想出来，它，究竟是个什么东西？我想起了唐代大诗人李白的诗：昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？这说的是，汉武帝刘彻幼年时，姑母长公主曾将他抱在膝上，问他：“你想要妻子吗？”刘彻回答说：“想。”于是长公主遍指左右侍女，他都说不要。最后，长公主指着自己的女儿阿娇问：“阿娇好吗？”刘彻笑着回答：“好！如果阿娇给我当媳妇，我用金子做屋给她住。”金屋贮之也！长公主大喜。后来，刘彻被立为太子，阿娇嫁给了刘彻。刘彻继位后遂为武帝，对阿娇专宠了十多年。成语“金屋藏娇”就是从这个故事来的。汉武帝即位后，长公主自恃是皇帝的丈母娘，要求特别多，永不满足。武帝非常厌烦，对阿娇也冷淡了。阿娇十分忌恨，叫女巫来做妖术，被武帝发现打入冷宫。唐代大诗人李白根据此事，写了一首五言诗：

汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆重难收。君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？

这告诉我们，哪怕你不懂得色情究竟是个什么东西，但你该知道色情这东西不论在现实中还是虚拟世界里，它都没有太大的想象空间，硬着头皮去做，确属不智！在中国，色情业在现实社会里不合法，在网络里也没有太大的兴旺空间。那些为了经济利益或者其它什么利益而玩擦边球，利用色情去吸引人们眼球，增加点击率的做法，确实不智，实在可笑可怜！中国的网站，不论是国家所有还是个人所办，我们都应该记住：不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香？以色事他人，能得几时好？——野猪 18:22 2004-9-29

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