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关于台湾之三·佛图澄参政       
关于台湾之三·佛图澄参政
[ 作者:野猪 | 转贴自:本站原创 | 点击数:751 | 更新时间:2005/4/25 | 文章录入:boar ]

关于台湾之三·佛图澄参政


在中国的历史上,佛教曾经与许多的政治事件,尤其是包含着战争的政治事件密切地联系着。因为有的时候,很多问题如果仅仅利用政治的手段根本就难以解决。比如小平邓创导的改革开放之初,为了扩大对外交流,佛教就曾经扮演了极其重要的角色。因为佛教反对战争,追求和平。而为了达到反战求和的目的,就必须深入到政治、战争中去。比如电影《少林寺》所描述的那段历史。

我比较推崇的佛教人物有[佛图澄]和他的弟子[释道安]。佛图澄是西域人,佛学成就高深。他注重戒行,辩才无碍,智慧超凡,眼光犀利,分析预测卓绝,所以深得石勒的信任。石勒甚至到了“有事必咨而后行”的地步。释道安提倡翻译,述正经义,篡辑经录,制定轨范,在佛教中完成了承先启后之功。当时石勒建立后赵,攻灭前赵以后,中国北方就陷入了部落集团的混乱状态。由于种族的压迫,引起了民族仇恨,石勒开始的时候也十分凶残。他“专以杀戮为务”,连沙门也难以幸免,以至于“沙门遇害者众”。为了悯念苍生,为了佛教不至于被完全剿灭,所以佛图澄现身说法,以道化劝,令石勒信服。以至于“凡应被诛余残,蒙其益者十有八九”。当时,不仅有石赵崇奉佛图澄,还有苻秦尊敬释道安。这师徒两人不论在佛教本身还是在对国家安定与和平方面,都作出了卓越的贡献,建立了不朽的功勋。

看看如今中国的佛教现状,四分五裂,关门闭塞,互不来往,也不关心政治。比如汉地的佛教僧众逐名相、轻实践,重小节、忘大义。他们要会念经,要穿统一的服装,要剃光头,要素食,却不一定要坚持参禅打坐,也不必严守戒律。比如西藏和四川、云南的密宗、小乘佛教却可以不必穿汉地佛教僧众那样的衣服,也不必素食等。还有台湾,只在小范围里运用科技手段来宏扬佛法,却忘记了自己的政治使命,对推动两岸的佛教事业交流很不热心,对化解两岸的政治僵局用心不足,这怎么能行呢?佛教并非中国人自创,而是由古印度发源,后经过商旅的往返,信使的来去,从无到有,由微而盛,慢慢传播,逐步壮大。所以这是一个活动的宗教,不活动就仿佛树苗没有水,还能够坚持几天?佛教的宗旨是引导人们远离生、老、病、死、苦,最终正觉,其手法一贯讲究仁慈、宽容。佛教愿意被人利用,也完全可以被人利用。这在中国历史上可以找到很多的例子。不仅仅只有《北方十六国》时期的这些。今天的中国有条件将佛教统一起来,也有义务将佛教向全世界推广,以弥补经济、政治、战争手段难以解决的世界问题的不足!——野猪

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