亲民党主席宋楚瑜在清华大学发表演讲（实录） 
[将来2099] 于 2005-05-11 14:47:08上贴

(2005-05-11)

　　中新网5月11日电 亲民党主席宋楚瑜今日(11日)上午在北京清华大学发表演讲。

　　演讲实录如下：

　　尊敬的顾校长、中台办的陈主任，各位老师、各位同学，大家早安，大家好。听到顾校长刚刚的一番赞美之辞，套一句北京人所说的话，听到以后，特可心。

　　昨天还有天气预报说可能今天有一些雷阵雨，但是今天到清华大学来，看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日，这不就象征两岸关系雨过天晴、拨云见日，这种期待是我们大家共同的。

　　在今天楚瑜跟我们亲民党的大陆访问团特别到清华大学来，是因为明儿个楚瑜要跟清华大学出身的国家领导人胡锦涛总书记见面。在明儿个跟他见面之前，(我)要亲自来目睹这个执中国科技牛耳的清华大学，看看所谓国之英才的摇篮。我们亲民党所有成员要向这边的老师同学致上无限的感佩之意。

　　刚刚顾校长特别提到，在台湾有两位政党的主席，就是中国国民党的连战先生和楚瑜分别在“五四”的前后来到大陆，又分别的在北大和清大来演讲，这是一项非常别具深厚意义的安排。因为“五四”先生的“德先生”和“赛先生”是中国人自省自强的开始，我们两个人分别到“德先生”和“赛先生”的大本营来演讲，正代表两岸人民共同的期待，炎黄子孙出人头地的共同愿望。

　　走进清华的校园，楚瑜内心有无限的感佩，清华大学在民族的衰败当中立校，在战乱的废墟中重新再生，以科学和学术来强国雪耻，造就了像胡锦涛先生和许许多多将近300位以上的副部长的这些党政要员，跟众多的文、法、商、科技精英，持续地推动整个中国的改革开放。清华确实是我们中国人共同的骄傲。

　　不只是在北京，同样的清华1955年在台湾复校，50多年来，台湾的清华也培养了超过35000位精英，他们不但在台湾的经济发展和科技发展上扮演一些积极的角色，占有举足轻重的地位，更是在亚洲在台湾称之为“矽谷”——在大陆称之为“硅谷”的新竹科技园区占有不可或缺的重要地位。

　　所以两岸的清华近年来的交流更使“厚德载物、自强不息”的清华校训成为两岸推动改革发展的人民共同信仰的核心价值。所以不论是在大陆或者是在台湾，清华的校史正是中华民族百年以来否极泰来的民族成长史，也是迎头赶上的创造史。所以清华这个学校我们用16个字来形容，叫做“一块招牌、两间店面、殊途同归、自强不息”。

　　清华的经验就是中西和解再生的经验。西方科学的务实的态度跟中华文明的人本精神巧妙地在清华结合。在这边既有像王国维先生、朱自清先生一流的国学大师，也有像杨振宁、李政道先生两位诺贝尔科学奖获得者。基于20世纪初的惨痛教训，我们彻底认识了现实，彻底了解了世界的趋势，彻底的自我检讨，然后兼容并蓄地开始成长，迎头赶上，开始超越。

　　这是一个从和解、和平到和谐、合作的一个成长过程，我们成长的方法是从消除误解到了解，从了解产生谅解，然后从谅解找出方法来化解，由化解产生可长可久的和解。在这个过程当中，我们不但没有吃亏，反而成长，从中找到我们的自我定位，重新取得民族的自尊。所以清华的经验就是全中国人最好的经验。

　　(我)从抵达北京的时候讲了一段话，就是历史应该是一面镜子，而不应该是一条绳子，镜子让我们看到我们自己的作为，看到前人的教训，而能够提醒自己不要再犯同样的错误。绳子则是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现在人理性的思考。两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，正考验着包括我们今天在座的所有台湾和大陆的同胞们，能够有更大的智慧，让中国人来共同处理我们自己中国人的问题。

　　我们要读通历史，就应该看清世界的大势，全球化是人类社会一系列改变的开端，经济全球化、区域整合化和和平基础化，随之而来的全世界无可抵挡的是要走向一个相互依存的“地球村”，对立和战争逐渐丧失了它绝对性的地位，和平是唯一合理的选择，也是一切成长和繁荣的基础。世界大同已经不只是梦想，而是必然的一个趋势，没有任何人能够抵挡我们中国人用和平的方法来解决我们两岸自己的问题。

　　另外，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前，5月9日这一期的美国《新闻周刊》，以“中国的世纪”来做封面报道，报道了中国近年来突飞猛进的成就。

　　报道上说，改革开放的25年以来，中国成功的让超过13亿以上的中国人民脱离了贫穷。而去年美国最大的超市，就是沃尔玛，它是美国贡献20DP的首富的公司。在它6000多个供应商里面有5000个来自于中国，占所有供应商的80%。现在美国人学中文急切的程度超过去学法文。以往我们讲电影是美国文化的代表，但是现在中国的电影和明星去向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安，章子怡更是大家所认识。

　　所有的数据和事实都说明，中国正在快速地崛起。15年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但是现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这是了不起的愿景跟共同的成就。

　　外国人对于中国的崛起是既羡慕又害怕的，其实外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了利民。中华民族百年来深受帝国主义之害，所以强盛之后不但不会霸道，之后会更加的谦恭。而柔于克刚，王道负重，这才是我们富强之后多向外国人展现中国人东方文化的特质。

　　全世界都在等待中国这条巨龙能够腾云而起，但是两岸的中国人我们准备好了吗？这就是我们今天要谈话的一个主题。现在是中华民族有史以来最繁荣富足的时候，也是中国人摆脱百年屈辱最关键的时刻。

　　因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年来的落后跟贫穷，让所有中国人能够挣脱落后和贫穷，成为一个均富的社会，才是这个时代我们海峡两岸所要共同追求的目标。事实上，50年以前，台湾就认清了贫穷才是发展最根本的障碍，因此开始励精图治、发展经济，创造了台湾经济的奇迹。

　　创造台湾经济奇迹的经验系于同时维持“一高、两低”，“一高”就是持续的高经济成长，“两低”就是低通货膨胀和低失业率。同时要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后通过税制跟教育，让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配，整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来。

　　依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性的，一方面要让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另一方面“知识就是权力”，正如培根所说的，只要维持公平的教育机会，贫穷就不会变成世袭，就不会一代一代、世世代代的穷。

　　举例来说，蒋经国先生执政的16年当中，就是从1972年到1988年，台湾每一位公民所得从482元美金成长到5829元美金，增长了11倍，但是最高所得的家庭五分之一和最低的五分之一，当中的差距一直维持在4到5倍以下的水准。

　　现在台湾有21项IT产品居于全球龙头地位，去年台湾这个弹丸之地生产了4500万台的笔记型电脑，占全世界的71%。即使现在经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的“国民所得”一直能够保持在12000元到14000元这个水准。

　　台湾经济增长的主要原因在于在全球布局营运管理的能力和提供全球的竞争力。因此，近50年来的台湾跟1978年改革开放以后的大陆，成功地能够从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个：那就是尊重市场、尊重专业和尊重制度。

　　前任的WTO也就是世界贸易组织的秘书长、做过泰国副总理的素帕猜先生曾经说过，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战不在于贸易，而在于制度的竞争，谁能够在制度的改革上做得越快越好，才是真正的赢家。而在可见的未来，两岸在制度的调整上还有许许多多可以互通、互补的空间。

　　如同两岸共同维护的在台湾称之为智慧财产权，大陆称之为知识财产权来保障社会创新的功能一起融入到国际，都是两岸可以相互交流、相互学习的科目。

　　我特别在这边要提到一位先生，就是温世仁先生，这位在台湾土生土长的企业家，他不但文章写得好，而且是一位慈善家。消灭贫穷才是最大的商机。他描写他第一次到祁连山山下黄杨川，那是一个拍古装片都不需要搭背景的地方，但是他带领工程师一起努力，现在已经把黄杨川发展成为一个国际知名的会议中心。他过世一周年的时候，有上万人排队去吊祭。他的事例说明两岸合作就是要能够取长补短，分享经验，相互帮忙，解决我们内在问题，面对国际的挑战，我们不止是要有医院和学校，更要把医院和学校带到农村去，带到内地去。

　　前几天楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前说了一句南京话，他说，“宋先生，我们不需要打仗”。这说明了和平正是两岸人民共同的心声，我们应该一起共同的努力，使两岸成为世界的工厂和繁荣的市场，而不是要变成一个战场。不论是基于人本的精神、商业的需求还是民族的发展，一个均富的中国大陆，一个稳定、开放、进步、和平的中国是符合世界全球大家共同利益的事情。

　　趋势大家都知道，但是有一条政治的黑水沟横在我们海峡两岸之间，使得我们双方的交流不能这么样的顺畅。我们必须要从历史来理解这条黑水沟的形成才能够搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为化外之地，许多的福建、广东的移民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难以想象。在台湾里，民间流传着在清朝的一条叫渡台悲歌。一开始的时候就说：“劝君莫要过台湾，台湾恰似鬼门关”。

　　甲午海战以后，台湾就像一个家道中落而被卖出去的养女，一个不争气的朝廷把台湾割让给日本，日本人则把台湾当作殖民地50年。1949年，国民党的部队和家属几百万人撤退到台湾，楚瑜跟随父亲就在这个时候登上了这块土地，我们在这块土地上落地生根，努力打拼，自己才深深体会出来“千万个人去无人转，自生自死谁知难”的那个含义。

　　那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会，为什么甚至于连蒋经国先生都说“我既是中国人，也是台湾人”的道理就在此。

　　其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸发展出来的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。台湾人很恐惧，他们几十年来打拼，会不会因为现状的改变而化为乌有，因而形成了那个高度的自我保护的所谓“台湾意识”。

　　请各位同学、大陆的乡亲不要把“台湾意识”跟“台独”划上等号。“台湾意识”是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是要把台湾与中国大陆彻底的去割裂的一种企图。不可否认，“台湾意识”曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了“根”，又抛了“本”，所以是根本不对。

　　拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常强烈的爱乡爱土的“台湾意识”，是“台湾意识”，而不是“台独”选项。我们也有着浓厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。

　　两岸的未来必须奠基这种深入的相互了解，台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要异中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。

　　所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不再。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。所以，宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经疏离了几百年而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。而且应该用耐心，用了解、用谅解诚实的来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。

　　简单的讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，而是双方的政治精英不愿意见到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一颗仁民爱物之心以及对中华民族未来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。

　　从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个坚持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的，我们两岸一定会拨云见日。

　　大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、艰难、多变，宋楚瑜跟好多关心两岸包括亲民党在内要提着脑袋去做，就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰苦，我们不愿意我们的下一代，让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么义无反顾地要致力于两岸和平的原因。

　　最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是“丰碑无语，行胜于言”。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清华的校园里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四个字：行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在未来检视对方诚意和善意的基础。

　　事实是检验真理的唯一标准，所以宋楚瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说的一句话，不要光看我在大陆说了什么，要看我们在台湾做了什么。

　　今天在座的每一位都是在为中华民族写历史，楚瑜深信，让我们一起站在历史的制高点，宏观地看我们两岸合作未来的愿景。楚瑜把今天讲话的题目就定在世界有多大、中国的机会就有多大，让我们一起掌握这个机会，携手同心，脚踏实地，迎接一个为我们两岸中国人(而)来的未来——21世纪。也就是我们刚刚所看到的，那就是中国人未来共同的愿景，让我们携手同心，一起来努力。我们不会让历史说我们错过了这个机会，我们不会让他们失望，我们会加倍努力。谢谢非常大家。(根据电视录音整理）

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