了解历史，了解了佛教、佛教徒

大约公元前六世纪中叶，即我国春秋时代，就是孔子的那个时代；古印度迦毗罗国出现了一位贤能的圣人，他就是净饭王的儿子——悉达多王子，就是后来被人们尊称为佛教教主的释迦牟尼佛，人们现在也是这样称呼。

悉达多是王子幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都容易引起他的感触和深思：饥渴困乏、在烈日下耕田的农人，绳索鞭打、口喘汗流拖着犁头耕地的牛，蛇虫鸟兽弱肉强食的情景，衰丑龙钟的老人，辗转呻吟的病人，亲朋哭泣送葬中的死人，这些都促使他思索着一个问题——如何解脱世界的苦痛。他读过的所有书本知识，包括吠陀书，婆罗门经典等都不能解决他的问题。

悉达多是王子，从小受到良好、全面的教育，也拥有至高的权威，拥有一国的财富，但是这些都不能解决他的思想问题，怎么办呢？于是他很早就有了出家的念头，后来终于舍弃了王位。

为什么要介绍佛陀？我想，大家知道了这个故事，也是历史事实以后，就应该多少明白一些事情：佛陀和他的弟子们是为了追求解脱，要远离生、老、病、死、怨嗔痴、爱别离、求不得、五阴炙盛这八苦，离苦得乐；而且不是为了自己个人的安乐，希望风调雨顺，国泰民安，世界和平，社会和谐，大家都好。

佛陀和他的弟子们为了目标，或者以自尽其意，个人修行为主，或者以传播佛教，弘法利生为主。以个人修行为主的佛教徒们，也许会选择深山老林，远离尘嚣，也许虽然身在人群中，但决不轻易与人交往。这样人生活十分清苦，他们在禅定的时候可以一天不食、一周不食、甚至更长时间不食。例如虚云老和尚，他在深山修行的时候每天只有二两米。他后来应毛主席的邀请进京担任要职，不过他不在意那些东西，在北京小住后还是回到了山中庙里。以传播佛教，弘法利生为主的佛教徒，他们必须掌握各种知识，包括能够熟练地利用一切最先进的工具；因为只有在自己是一桶水的时候才能把一只空碗装满水，这个道理很简单，相信没有谁不会明白。

有的人看到和尚（佛教徒）选购笔记本电脑，或者开个汽车，就大喊大叫，似乎有人犯罪了，似乎世道变了，似乎天要塌了。其实，这是不了解佛教、佛教徒的知识贫乏表现，也是心态不够平衡的表现。相信稍微了解了一些常识，就会释然开悟，心态会正常起来。

我再说一个历史事实，是三世章嘉活佛的故事。近代西藏，藏族人不再使用土葬，改用天葬（罪犯死后则被抛进江河）。但是，大喇嘛（即大活佛=大和尚=佛教徒）和圣人们因为被人们普遍尊敬，为了纪念他们，则使用火葬、塔葬。塔葬最高级。塔分金银铜。金塔最高级。

1786年，章嘉活佛在遗嘱中说：我已经告诉了皇上，我死后不塔葬，骨灰不入金塔，也不入银塔，就用个铜塔。然而乾隆皇帝却说：“朕对国师言听计从，此回却要违背遗言了。”章嘉活佛与两代皇帝的友谊深厚，乾隆评价他对国家和藏传佛教有巨大的贡献。于是，乾隆皇帝用7000两纯金制造了一座镶嵌无数珍奇异宝的大塔，将章嘉活佛遗体放到塔瓶内。历史上，更有11万两黄金做成的灵塔，塔葬大活佛。

为什么要讲这样的故事？我想，这足以说明了佛教徒不仅不是罪犯，要被监视、控制、管教，而且是及其尊贵的人群。什么叫国师？就是皇帝的老师，可以帮助皇帝治理国家啊。皇帝何等地尊贵？身为如此尊贵人的老师又是何等地珍贵？这样人，缺财富么？我们了解了历史，了解了佛教、佛教徒，就会明白笔记本电脑、汽车是多么不值得一提的东西啊！

所谓“贫僧”：谦逊的表现，主要说自己品德还不够，并不一定是说自己没有财富。——野猪 16:51 2005-6-16

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