一个特立独行的老头－－独家专访“张邦昌”
[番薯仔八世] 于 2006-01-16 16:18:33上贴
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2006年1月14号。上海花园饭店日本料理餐厅。
这是个特殊的日子，对于本次采访的双方来说也许多年后都会记得。鉴于当前天涯杂谈的纷乱形势，“海角传媒”十分关注，在天涯杂谈浩如烟海的各类写作者中，有一个叫“张邦昌”的人的文字很特别。他的观点新颖，视角独特，文字亦庄亦谐，其帖子甫一发出就会引起杂谈一阵骚动。为了近距离的了解此人，我台派出“特别调查员”前往上海采访了“张邦昌”。现在发表出来，以飨杂谈观众。
以下采访对话，特别调查员简称“特”，张邦昌简称“张”。下同。
特：张先生，非常荣幸您能接受我台的独家专访，那么我们的采访可以开始了吗？
张：当然可以，我也很荣幸“海角传媒”能关注我，我本一介书生，在网络混迹出名实在是非老夫所料。
特：张先生，请您谈谈在天涯杂谈发帖，看帖的总体感受。
张：杂谈是个好地方，到什么时候我都这样说。杂谈是迄今为止很少的能表达中国社会各个阶层，特别是中下阶层言论的社区，这里面有很多怪才。但是，杂谈也有其自身不可避免的局限性，比如由于“杂”而冲击忽略了很多重大问题的探讨，纠缠于一些鸡毛蒜皮的小事。
特：张先生，看来你对杂谈有自己独到的见解，那么请您谈谈您写作帖子的理论背景或者说心理基础是什么呢？
张：老夫本质上是做学问的，所以我从一开始就把杂谈当作学术论争之地，而不是谩骂之地。老夫纵横人生50载，什么大风大浪没经过？老夫博览群书，什么观点没见过？所以，我发表的一些言论，在一些没什么理论和研究的人看来就是理解不了的，但是我就是要这样写，我50岁这样写，到了80岁也这样写。
特：张先生，我们发现您的帖子中有相当一部分是赞扬欧美日本的，您对中外文化的理解和一些传统观点格格不入，那么你能谈谈为什么吗？
张：只有民族的才是世界的。这句话虽然已经被说的很俗了，我还是要说，每个民族都是不同的，都有其光彩一面。欧美日本民族和我们中华民族相比，他们有更值得关注的民族优秀点，民族的特点其实就是文化心理特点，只有关注其文化和心理，你才能真正理解一个民族。比如日本大和民族，这个民族是很强悍的，也有很多优秀的东西，比如特别顽强，特别能吃苦，特别有礼貌，特别爱干净，你看，我都用了“特别”，就说明别的民族可能也有这个特点，但是大和民族做得更好，所以为什么日本能在二战后迅速恢复崛起，和民族心理有很大关系。
特：张先生，您也知道，现在有很多“愤青”在反对您，他们旗帜鲜明的反驳您的观点，有些甚至质疑您的为人，认为您是“投降派”“卖国贼”，对于这些激烈言论，你怎么看？
张：哈哈，哈哈。骂是正常的，没人骂才是最可悲的。很多小“愤青”都摆出一付即使吃了老夫也不解恨的嘴脸，这恰恰暴露出了他们的虚弱，当他们没有坚实的理论支撑，当他们没有做过深入的研究，当他们理屈词穷，只能靠问候我的先人或者问候我本人来解恨。让他们骂去，我是越骂越健康，一天不听骂，浑身直痒痒。
特：呵呵，张先生，你果然很有个性，那么下一个问题，也是可能涉及隐私的问题，能谈谈您的经历吗？
张：这个问题很多人都私下里问过老夫，老夫一概不理，今天由于你们独家专访，我就豁出去了，爆料一下。
老夫已经过天命之年，回顾50年人生，我可以说我是自豪的。我年轻时赶上乱世，上山下乡，支边务农，后来凭着天资聪颖和勤奋努力考上大学，当上博导，一切都来之不易。
（就在采访进行到这里时，又来了两个人，张先生介绍一个是“无忌公子”，一个是“猴骑骆驼”，接下来的采访中就增加了这两人的部分。）
特：张先生，新来的这两位在杂谈也很有名气，他们是您的忠实拥护者，同时自己也发表和您观点神似的文章，那么在这里我想我应该可以澄清一些网友对于您是不是用了很多马甲的传言了吧？
张：应该可以，老夫绝不用马甲，老夫为人坦诚正直，敢于接受挑战，一人做事一人担，至于拥护者那是他们被老夫的观点折服，被老夫的才气迷醉。
无：很高兴今天能来参加这个专访活动，我和猴是张先生临时约来的，不知道能否也说几句？
特：来的都是客人，欢迎，无忌先生，您谈一下吧。
无：来杂谈是很偶然的事情，其实我和张先生早就认识，当年我还报考他的研究生了，可惜因为自己分数没到而遗憾。张先生知识渊博，才思敏捷，是真正的学问家，真正的爱国者，真正的杂谈大师，他的出现令杂谈局面焕然一新，他的出现令很多在迷途彷徨的人找到了指路明灯。
猴：无忌说的很对，张先生就是这样的伟大思想家，他的观点决不纠缠于个人恩怨，而是放眼世界，胸怀全球，不沉迷于古国的神话中，不陶醉于妄自尊大的故步自封中，敢于说真话，敢于揭露真相。
特：几位，我们发现最近张先生以及你们开始从打击“愤青”开始转向中外文化对比，比如张先生早些天抛出强文关于吃辣的，最近又写出日本姓名的帖子，那么谁能谈谈为什么写作这些呢？
张：还是老夫来说吧。老夫以前打击小“愤青”也是被他们逼迫的，这些少不更事的青年人，思维简单，视角狭隘，简单的分析和处理对待日本和传统的问题，不容别人说别的观点，所以那次老夫暴打一个愤青学生就是在这样情况下发生的，当然了，事后老夫也自责，因为那还是孩子辈的人，老夫何必动手呢？但是打了就打了，也正好打击一下他们的嚣张气焰。
关于吃辣问题，老夫是多年积累有感而发，老夫说的“吃辣”和中国现在火暴的川菜没关系，川菜是文化的精华，是巴蜀饮食文化向全国，全世界进军的象征。而简单的吃辣就应该骂了，辣味掩盖了很多东西，从饮食角度说，掩盖了原料的质量好坏，掩盖了其他的味道，只有一个味—辣。而因为辣，很多人就鼻涕横流了，非常不雅观。
关于姓名问题，绝对是文化的反映，老夫研究文化多年，深知姓名蕴涵的意味，客观的说日本人的名字非常好，虽然这里面有翻译的问题，但是其中的文化内涵是不会被翻译掉的，现在的中国人取名字已经很俗了，流行父母姓加一个或者几个字，这样根本没有意义，你们可以看到，古人的名字是多么好，甚至到了近现代还是很好的，对比一下甚至发现中国台湾地区的人的名字也好过大陆，至少他们还知道从四书五经论语大学中庸里找字。
特：张先生，最后一个问题，请您谈谈对杂谈的未来走向的预期以及您未来的打算。
张：杂谈现在是好的，其实天涯论坛的灵魂就是杂谈，杂谈网罗了几乎所有的观点和所有阶层的人，一马斑竹功不可没啊。但是关于未来，这个我只能说在老夫有生之年，只要这里不被封掉，老夫还是要来添柴加火的，老夫要战斗到最后一息。
特：感谢张先生接受我台的独家专访，也感谢无忌公子和猴骑骆驼两位的参与，希望在今后还能看到你们在杂谈的非常言论。
本次采访活动承蒙多方支持得以圆满完成，在此一并感谢提供场地支持的日本料理餐厅，张先生所在的大学党委宣传部，当地的公安部门，另外还有负责技术支持单位东方台，上卫视等。 调整字体: 【大号】【中号】【小号】
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