日本人的历史责任观和表现

在人民网首页的一次新闻中，有这样一个标题：《日本101名国会议员18日上午集体参拜靖国神社》。咋一看这个101，我还以为是一条与101生发灵有关的新闻或是广告。当我发现这确实与生发灵没关系后，又一想，为什么不是生发灵？我想起了一个网友在个人交流时，发表的一段评论。

“德国和日本有不同的历史所以导致了不同的表现，德国拥有很多灿烂的历史，他一直是欧洲的代表，不管是工业还是农业都很发达，正因为有这么多的光辉历史，所以他们不怕承认这个错误，还有就是德国战败后，一直都是俄国在控制感化改善他们，而且对德国的战犯处置范围相当大相当严。这个也促使了德国的 改过。而日本不一样的，他们没有什么可以炫耀的历史，没有什么资源，也没有什么地位，他们如果承认了错误，就是一个非常失败的民族，这和他们虚伪虚荣的本性是不相附的，在下一带的历史教科书都没什么写的，还有就是当时是美国负责控制感化他们，但是美国因为投掷过两个原子弹，所以不是太下力整顿，更为可恨的是日本战犯才处置了区区几十人，这个简直是包庇，所以照成了今天的局面。这是我的个人观点，大哥仅供参考。”

联系起来，我就想，很多日本人干的一些事情，确实带有强烈的“制造历史”味道。例如武士道精神中，是不是含有“被历史记录”的要求？例如小泉集团大搞“日本国际化运动”，大搞“日本扩张运动”等，明明是不可能任内完成的事业，他们却使出了吃奶的劲；还有篡改历史，美化日本的“日本新文化运动”等，象不象是在以行动写日本的“历史”？过去的一些事情是历史，现在的一些事情也必将成为历史，但是，日本人现在干的一些事，却不是因为不得不做而成为历史，而是为了成为历史才去做！日本人这样做，其实是得逞了的；因为日本毕竟是个国家，只要“做”了，后来的日本人就可以记录它们成为历史，至于历史怎么去写，外国人怎么看待，这是次要的，是以后的问题。猛然回头一想，哪怕这样的历史被后来的外国人甚至日本人批评、推翻，那又如何？是不是会更加地丰富日本的“历史”，和再次内容更多地制造“历史”？——八戒猪多部 13:44 2006-4-3

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