佛教之所以在传播到中国以后生根壮大，内地能够成为传播中心，最大的原因是她进入中国后，吸取了过去由政治、军队掌控而常常成为暴力工具的教训，摆脱了传教与政治、战争的紧密联系，加上中国人信奉人之初，性本善，有仁慈宽容的美德，所谓浪子回头金不换，正是放下屠刀，立地成佛的又一个说法。

当佛教与政治、战争划清界限，和平传播时必定快速、广大、深入。例如1906年，杰克森在英国开了一家书店，流通佛教书籍，次年，在伦敦发起成立“不列颠爱尔兰佛教会”，被认为是佛教传入欧洲之始。迅速地，“佛教徒联合会”、“佛教布教团”、伦敦佛教精舍”（佛教在欧洲的第一座佛寺）、“世界佛学院”（筹建）以及“佛教委员会”和“西方佛教僧团之友”等组织仿佛雨后春笋在欧洲遍地开花，佛教在欧洲，大有兴旺之势。

而只要跟政治、战争联系密切时，必然动荡，兴衰不稳。例如西藏佛教千多年的历史看，大致分为两大弘杨期：莲花生大士出世及其弟子们有作为期间，和宗喀巴大师出世到班禅达赖联袂转世不间断期间。两大时期由于均难摆脱政治、战争的绑架，在宗喀巴大师出世前，西藏佛教“濒临崩溃”，在宗喀巴大师去世后的今天，由于达赖直接把佛教绑架到战车上，屡屡制造暴力流血事件，导致了西藏佛教即便“文革”时期中央也给予特殊政策时也没有抓住机遇振兴，而今天在国际上，非达赖势力的佛教在欧美被认为是传统佛教，与达赖势力相关的则被认为是“政治团体”或“政治性宗教组织”，不被直接认为是佛教。

回顾与分析历史，达赖的行为不仅破坏了西藏佛教的传统，也伤害到传统佛教清流的形象，已阻碍佛教在欧美的兴旺至少一代人了。在达赖的势力延布到欧美的上世纪六十年代前，佛教在欧美蓬勃发展；例如太虚大师的弟子们差不多就可以在欧洲创建“世界佛学院”了，一些传统的佛教寺庙就要在欧美座座创建了。但是，由于达赖需要大量的政治活动经费，乃至其组织需要购买杀人凶器的需要，他们拿佛教作为奇货可居，在败坏佛教形象的同时诱骗了原本可以做善事的善款；良好的环境因为达赖的破坏，佛教在欧美的兴旺，至少要等到10年以后才可以逐渐恢复。——野猪 12:36 2008-12-7

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