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西言杂种未成型 ——评《“南方都市报”竟然称汶川大地震为“天谴”》 |
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| 西言杂种未成型 ——评《“南方都市报”竟然称汶川大地震为“天谴”》 |
| [ 作者：野猪 | 转贴自：本站原创 | 点击数：955 | 更新时间：2009/8/3 | 文章录入：石头狮子 ] |
我所知道，佛法、佛教、佛学里没有“天谴”一说。不论是理论还是实际体验，我所接受到的教育、训练，也只有“内心惭愧”，行为上的自我反省，没有什么“天谴”。学佛的人，只承认种瓜得瓜，种豆得豆，一切都是自己的，怪不得任何人，包括所谓的天。所谓物我同源，众生平等，没有低于自己的人，也没有高于自己的什么神、天。有人简单地归纳说：佛教中的因果报应，道教中的天打五雷轰，基督教中的亚当夏娃遭难洪水漫天，伊期兰教下地狱及真主的惩罚等，都属于“天谴”。我认为这是无知无畏的表现。因为至少在佛法、佛教、佛学里都没有“天谴”一说，只有面对“共业”的惭愧。惭愧：惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。
所谓“共业”，通俗的理解为：包括人类在内一切众生共同种下的因导致的结果，包括好的结果和不好的结果。佛学专门解释为：共同的业因，为“二业”之一。所谓“二业”，佛学定义为：1、引业和满业。造善恶业后，此业能牵引众生，生于六趣四生，受苦乐报，名为引业，这是就此业的因位而言。待到此业种子，在第八识中，薰习成熟，发为果报时，则能使造者，在六趣四生中，得种种身，享种种受，如强弱夭寿苦乐等，皆能令其圆满，名为满业，这是就此业的果位而言。2、定业和不定业。定业是一定要受果报的业；不定业是不一定要受果报的业。3、善业和恶业。善业是良善的行为作业，如修五戒与十善是；恶业是恶劣的行为作业，如造作五逆与十恶是。4、共业和不共业。共业是招感共同果报的业因；不共业是招感各别不同果报的业因，如身体不同，苦乐不同等是。据此可以认为，在“汶川大地震”中遇难的人们，他们用自己的生命、身体在劝告活着的人：要珍惜生命，爱护自己，多多保重！
佛法、佛教、佛学里都没有“天谴”一说。中国传统说法也没有“天谴”一说；例如“说文”里面就查不到。所谓“天谴”，是外来语。例如《圣经》中有耶和华惩戒埃及人的十大“天谴”，即：河流涌血、青蛙泛滥、虱子成群、野兽之灾、瘟疫蔓延、皮肤腐烂、冰雹烈火、蝗虫天降、黑暗侵袭、长子惨死。在中国历史上，“灾异说在孔子思想中已经萌芽，董仲舒对之集大成，在天人合一的理论体系中获得逻辑论证，流行于西汉盛行于东汉。“当时的人们认为：灾是天所发出的谴告，总是带有善意提醒。这个我是同意的。所以我认为，不论是“98洪水”，还是“02非典”，还是“08暴雪·拉萨事件与CNN表演·地震”，都是在激发出中国人空前的团结，全球华人对中国政府的空前理解！我这里也有天条：天欲降大任于中国也，必先洪水作怪，非典侵体肤，冰冻其身，行拂乱其所为。所以坚心忍性，增益其所不能。造谣牵引出真相，污蔑促使更自强。诋毁诽谤，激发爱国。CNN失明，CCTV成中心。BBC无信，新华为准。独旗撬动，红旗漫卷。亵渎圣火，催生红海洋。汶川地震，激发贤圣发愤图强，民心更加凝聚。复兴从不惧阻挡，蚍蜉撼树终究失败！
从《南方都市报》发表的《天佑吾民》这个标题和内容看，此君属于“什么也不象”！既不象基督教信徒，也不象巫师，更谈不上对佛有基本的了解，顶多是个蹩脚的推销员。例如标题《天佑吾民》中的“天佑”，就不是中国传统的说法，也不是中国土生土长的道教，或虽外来但早已根植中国的佛教的说法，此君却喜欢这样说，他究竟要说什么恐怕只有他自己知道。例如内容说：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”此君面对今天这样令人悲痛的事情时，把不同的宗教术语搅在一起说事，到底能说清什么呢？此君为什么记不住“灾是天所发出的谴告，总是带有善意提醒”，却偏偏CNN、BBC呢？我就想起了一个词，曰：“干屎橛”。所谓干屎橛，就是现在人们使用的揩屁股的草纸。禅门临济宗为打破凡夫之执情，并使其开悟，在面对“佛者是何物”时，常常三个字回答：“干屎橛”。这是佛门禅林用语，是小范围内相互印证的一种手段，并非通常意义上俗家的理解、说法。——野猪 13:04 2008-5-17
附录
《南方都市报》竟然称汶川大地震为“天谴”，找踹吗？ ZT
[ 落日寻道 ] 于2008-05-17 10:49:31 上帖
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=2&treeView=1&view=2&id=86262237
《南方都市报》竟然称汶川大地震为“天谴”，找踹吗？
作者：北都鄙视南都
南都啊，南都，你让我说你什么好？
对达赖、ＣＮＮ，你不表态也就罢了，毕竟爱国者众，只要不在旁边捣乱，少你一个也无所谓。可千不该、万不该，你实在不该把汶川大地震说成是“天谴”。
难道你的良心让狗吃了吗？
汶川大地震是什么？是一场人力不可预测，也不可避免的特大自然灾害。在这场灾难中，逾万同胞罹难，数十万灾民失去家园。大难骤降，举国同悲。哀痛中，无数人向同胞伸出了双手，即使不能亲赴灾区，我们也可以献血、捐款、祈福。面对天灾，我们不怨天尤人，我们要用行动给灾区百姓带去希望。
可就在这抗震救灾的关键时刻，南都却跳出来妖言惑众，让人是可忍，孰不可忍。１４日，《南方都市报》发表了一篇题为《天佑吾民》的评论。本以为这厮终是生在中国这片土地上，良心未泯，谁知这厮竟以祝福为名，夹带恶毒的私货，把汶川大地震说成是“天谴”！
在这篇文章中，一直被《南方都市报》奉为“大仙”、号称专做“思想大餐”的朱学勤说：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？”
何谓“天谴”？有人说，世间有十恶不赦之事、十恶不赦之人，就会遭到上天的严厉惩罚，是为“天谴”。可是，汶川人何罪？四川人何罪？中国人何罪？竟值得你朱学勤用“天谴”来诅咒！
吾国吾民，多灾多难，这是事实。可世界上又有哪个国家没有遭受过严重的自然灾害呢？美国卡特里娜飓风肆虐之时，不见你《南方都市报》和朱学勤劳跳出来说美国遭了“天谴”，怎么中国汶川大地震，就是受了“天谴”呢？《南方都市报》和朱学勤赚着中国人的大把银子，可国家有难时，你们却在旁煽风点火，妖言惑众，你们还要不要脸？
世上根本没有什么“天谴”，有的只是一些混蛋的祸心。据统计，全世界每年要发生7级以上地震10余次，汶川地震前，最近的一次7级以上地震发生在日本本州东海岸近海。如果大地震就是“天谴”的话，那么本州近海的地震谴的又是谁呢？难道老天要用地震惩罚海里的“龙王”吗？所谓“天谴”完全是一派胡言，朱学勤之所以这么说，完全就是为了挑事儿，想让国家因灾难而混乱。这厮嘴里的“民主、自由、科学”在平时就像自动售货机里的可乐，每天掉个没完，可在汶川大地震后，这厮又胡扯什么“天谴”，你的“科学”跑哪去了？
朱学勤这个人，我不幸见过，长得肥头大耳，头发带卷出油。其专业是歌颂殖民史，副业是为“美国阿公舔痔”。《南方都市报》豢养了一批这样的人，想干什么，路人皆知。
平时，你南都可以胡说八道，我当是言论自由，忍了你。但你在民族大义上总搞不阴不阳的歪风邪气，就是自己找踹！不踢你两脚，我就不是北都！（北都鄙视南都） 调整字体: 【大号】【中号】【小号】
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