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为什么不敢杜撰基督 却能亵渎毛泽东 ——被《毛泽东暮年6大铭心之痛》困扰 |
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| 为什么不敢杜撰基督 却能亵渎毛泽东 ——被《毛泽东暮年6大铭心之痛》困扰 |
| [ 作者：野猪 | 转贴自：本站原创 | 点击数：1385 | 更新时间：2009/8/3 | 文章录入：铁姬松 ] |
得益于改革，得益于国家开明倾斜的政策，现在一些地方的人得益于旅游业的发展，水涨船高，生活发生了突变，收入不比人低。但纵横相看，这还是少数，多数的人并非也是收入不比人低。这是为什么呢？我不知道为什么。我只听说“灵山脚下无善人”。人们往往千辛万苦登山，无非求点什么。求的人多了，上山的人多了，求与得的互动越来越频繁了，于是有人说山显灵了，然后呼吁称为灵山了。山是显灵了，但山下的人不信。为什么？我不知道为什么，知道也不说。
灵山之所以是灵山，在于它能显灵而并非一贯显灵；一贯显灵的那是魔地，譬如魔鬼三角州之流。神之所以为神，因被一些人敬畏而非一切的人；被一切的人敬畏的不叫神，那是鬼。圣人之所以为圣人，因难行能行，平常人欲行无果，比较而出。毛泽东是举世公认的人杰，神灵一般。他是一个真实的人，曾经平常的人，但是，当他可以指挥千军万马，成功地制造了天翻地覆，被举世景仰，万众诚服，百姓爱戴，敌人胆寒，鬼神敬畏以后，你一个平常的人还能够“认识”他否？你可以说你“认识”，但果然认识？似认识非认识吧。
基督是一个真实的人，历史人物。他曾经也一个平常的人，不过今天没几个人当他是平常人，他成神灵了。是个人，就有生、老、病、死的过程，就有爱别离、冤憎会、求不得、五阴炙盛诸苦，俗人也好，圣人也好，好人也好，坏人也好，都免不了，逃不脱。简单说，基督、毛泽东，一样的人，却为什么总有那么些个人公然杜撰故事，亵渎毛泽东，而不敢去考证基督的生平且如此亵渎基督呢？不要说这跟西方国家的政教合一和中国政教分开有关，乃至干脆说是这个原因，因为毛泽东不是外人，而是主人。政教合一的西方国家确实从政治上、宗教上捍卫着基督，没人有机会去挑战基督，但是，相比较而言，毛泽东却是一个被举世景仰，万众诚服，百姓爱戴，敌人胆寒，鬼神敬畏的人杰，捍卫他的人应该不仅仅包括政治和宗教，可为什么却有人搞出《毛泽东暮年6大铭心之痛》这样的噱头呢？——野猪 20:29 2008-8-3
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