|
基本没资格，故而没勇气涉足这个话题。现实生活里，遇到相悦的女性，心里说着：“真漂亮”，却基本不盯视、不对视、不追视。若她搭讪，心里更说：“声音真好听”，却不能张嘴，说不出 ，无有下口之处、之路。若交往，内心欢喜，但表面必不赞美，冷不防还会冒出了批评的话，以为如是可以美上加美，美到不行。结果基本为：“你怎么这样？”“你对我最不好。”最后回忆背影，成串的故事了。常常有女说：“我们最近到黄山去玩了，你没去真可惜。”“我要找个男人嫁了！”“我今天一定要结婚，你想知道他是谁吗？”真真切切地明白其中有诈，但一定不承认，冒出的话多为绕舌而行：“破地方，煮饺子 一般，不好玩！”“好啊！”“我哪知道啊。以后给我看看啊。88。”如此如此，根本没有某些经验，哪来资格说这样话题？强行地说，必然笑死人。于是没勇气了。
所谓无知者无畏，有些话题、有些人，嘿嘿，如是如是，明知山中无老虎，偏向无虎之山行了。譬如有个者，敝人也。电影电视书里看过很多类似的情景，人总是可以处理得很好，于是有时心痒痒的，似乎自己比他们还牛，若是遇到，必然更优美。只是不能理智，一旦理智下来就必然承认第一段，又停电熄火。  有时也学得像，头顶油，手捧水一般，时刻告诫自己：“多栽花，不露象牙。”女于是喜悦的，乖巧的，可人的。但不久女太得意，多事了，表现得凌驾于某之上了，必遭龇牙。一开始女必以为打情骂俏，貌似的道理多多，却也有趣。终于明白过来，却是真的，于是都回过神来了：不是一道人。尊敬、理解是钢筋，房子有了它必然牢固，稻草尽管脆弱，但要子起来，粗粗地捆绑可以拉动倔牛，只是这钢筋-尊敬，这要子-理解，哪来？如何利用呢？
是不是猛烈开火过来就会投降呢？更不会。若是说些没油盐的话，多能无聊很长时间，哪怕三更半夜爬起来，远隔千山万壑地亲密，但是，一旦涉及专业话题，脑子立即浆糊，对方听不懂，自己也不知道在说什么。多几次就厌倦了。什么原因呢？不知道。或是相反， 冷不丁放几枪过去：“死了冇？”对方困惑了：“恩？”“跑哪去了？”对方答：“你还没死啊！”“基本活着。”地方答：“我看还是死了好。”“为什么？”“你比水凉，你比冰还要冰。”其实热情的，活的，不冷的，冇死的。不过、不过，大概是定义的不同，或是物理化学的反应不规范，还是生物医学的变异没有依法，暂时没有世界统一的标准，于是隔着行业了？隔行就隔山了，问题自然就大了。于是必须承认的：
男女这个事，实在是辛苦了，若还有性事，更迷茫了。
那个事原本不是事，但一不小心就成了禁区，城里城外太复杂，太复杂。歌曲唱得好：
两只小山羊 在爬山的呢
两个小姑娘 在招手的呢
我想过去嘛 心跳的呢
我不过去嘛 心痒的呢 心痒的呢
两只小山羊 在吃草的呢
两个小姑娘 在等的呢
白天过去嘛 有人看着呢
晚上过去嘛 狗咬的呢 狗咬的呢
两只小山羊 在吃草的呢
两个小姑娘 在洗澡的呢
我想要过去嘛 那门锁着呢
我不过去嘛 心痒的呢 心痒的呢 |
有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。 三毛曾说过：“爱情说不得，说出来就变味了。”爱情是什么？就是包括了性事的一种状态，一种男女相互依存的生活方式。是男是女都要经过这样的一个过程。 很喜欢日本电视剧中的情节：男女亲热得难以面对人时，画面瞬间切换，打出“合体！”、“热烈合体”字幕。这样表现实在是直接，但怎么看怎么有味道。 不喜欢西方表达方式，动不动就扒光，屋里可以，屋外可以，街上可以，到处到可以，完全地返璞归真了。其实这个事的美在于不让人知道，知道了就不美了。以前有个色皇帝，X女不分对象，不分场合。有次他舅舅、舅母上朝，在朝堂之上，当着大家的面，他舅舅的面，就把她X了。完事还丢出一句冷冰冰的话：“你看起来很美，但衣服一脱跟别的女人毫无区别。”他舅母已然难以活命了，就不顾一切了：“天下女人原本一样，只因皇上乱性，以为不同。希望皇上改邪归正！”皇帝大怒，回头招呼：“贱人！极刑！”
故事很简单，歌中唱到： | 
