个别有点文化的人，因外力作用，或说他个人的因缘成熟了，有了一点哲学思考，于是公开宣讲说：“但是就是你真正要信教了又有一个巨大的困惑，因为我们见不到神，我们见不到佛，如果你信基督教你不知道上帝在哪里，你信佛你也看不见佛，你只能看见神职人员，基督教的人看见神父、主教，信佛教的人看见和尚，信藏传佛教的人看见喇嘛，但是我对这些人有巨大的怀疑。”

在理论上，站在哲学的阵地，这该属于十分朴素的思辨、认知，犹如孩子条件好，能够拥有或是接触到了万花筒，在那里一看啦，哦啊啊，咿呀呀，都是没法拿到手的好，轻而易举，或说一不小心就有了千变万化，种种的好。孩子们多半不会追着那些要求父母“买来！”“喊来！”“拿来！”无非两大原因，一是孩儿表达能力有限，说着说着，自己也没个主见了，二是大人都知道，可以满足，但没法满足。佛教中，有禅宗一门，这里。

不是谁都能够接触到万花筒，万花筒不是昂贵之物，但也不是低贱玩意，它非同春雨一般，点点滴滴公平合理，无处不洒。若今天统计，接触到万花筒的人，人口比例中，所占几何？这次所说“个别有点文化的人”，该是接触到了万花筒，却将精彩当成了设计图案，且依据现代科学技术，自以为都能制作成产品，或是模型，然后依据那，在精彩一番！

说：分工越来越细是现代文明的标志之一。单就大学校园的分科，书籍行业等分门别类罢，是的，越来越细了。文化是一个东西，专业也是一个东西。二十年前，曾读过一句话：一个博士，穷尽一生，难以读完本学科百分之五的书。今天，出版业的发展比较二十年前，太不可说了，若人统计，拿百分比说，又能读完多少？

面对一口箱子，不可轻言里面是什么。在那里信口开河，种种的说，无非闲话，聊天。若想说清楚，必须打开箱子，看一看。对一个毫无认知的领域，就敢口若悬河，严肃不？例如“信佛教的人看见和尚，信藏传佛教的人看见喇嘛”，仅仅这一句，就犯了基本概念上的错误，属刚愎自用，自以为是罢。佛是什么？文学而哲学地说：“翠竹黄花尽含祖意 青山绿水全露真容”。嚒？翠竹黄花，青山绿水，无一不是佛，不是佛的境界。再如同样是十字架，有耶稣像和没有耶稣像的，所彰显的，是基督教还是天主教，了解过没有？文化人，都是有修养的人，阅读量和基本的“判教”本事都是基本素养的内容，没有基本常识的文化人，必定没有修养的人，只能算作有点文化的人。——清正 23:45 2012/11/1 木兰山麓

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