华夏五千年，四大文明古国数千年，何如热心的中国人习性屡屡成为反华的重磅炸弹，屡屡得逞？

就拿《说说国人的坏风气——爱扎堆，扯是非，管闲事，窥视议论他人隐私》和《丑陋的中国人》来说，例如所谓《丑陋的中国人》，说的是什么？无非中国人知道先把自己照顾好，照顾好了，方有能力援手，至少不添乱，周围人、亲友，社会，政府不必为了你而劳神费劲，抽出出多精力，耗费许多资源，对罢，就如同哺乳的母亲，你得把自己不饿死，至少罢，然后婴儿才有奶吃，对罢，鸡腿，猪脚，还是武汉的河鲫鱼，自己不吃，都喂给婴儿，潘长江赵本山蔡明还有谁，不是都要发脾气，就要说：你傻呀。法律更狠了：嚒地，虐待，谋杀？

《说说国人的坏风气——爱扎堆，扯是非，管闲事，窥视议论他人隐私》，这是典型的鱼目混珠，倒打一耙。例如“国人的爱扎堆与团结无关”，什么话？从头到尾，一整个，放屁嘛。扎堆是理科描述，团结是文科描述，一回事嘛。例如Mercedes，台湾说宾士，香港说平治，新加坡说马赛地，北京人说奔驰，多大个事，有红旗那么简单？没有的，因为红旗是谁，太容易了，都懂，但Mercedes这玩意，超市很多罢，几块钱，几十块，百把块钱，对罢，孩儿们玩耍呀，你说你的，我说我的，就类似都是吃饭而已，怎么说，重要不，四川云南西北北京话，一样的？何须认真？毫无必要了。

再例如精神寄托、情感慰藉，云云，试问，你和尚不？相当和尚了？若非和尚，或要求、申请当和尚，但和尚不点头，寺庙不答应，怎样？简单一句话：你就拿什么说精神、情感？单单一个“情”字，懂不？菩萨，觉悟的有情，说说看，什么？华夏五千年，四大文明古国数千年，热心的中国人，和平时期关怀别人，危机时刻挺身而出，人人都是人，就自己不是，命一条而已，牺牲就牺牲，我的壮志凌云，是什么？这就是“情”，这就是情感，也是精神，说到这份上了，对罢，能懂？要说哩，判断罢，能懂？懂与不懂，个人的事，这里，有怀疑。若无怀疑，那如何解释中国人丑陋，还有等等，等等，针对中国人的百般攻击，肆意贬损呢？别以为都死光了，就算都死光了，假设一下，但和尚不死：马上念经，下马杀贼。竹林一僧0:13 2015/7/21大别山

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