我比较推崇的佛教人物有[佛图澄]和他的弟子[释道安]。佛图澄是西域人，佛学成就高深。他注重戒行，辩才无碍，智慧超凡，眼光犀利，分析预测卓绝，所以深得石勒的信任。石勒甚至到了“有事必咨而后行”的地步。释道安提倡翻译，述正经义，篡辑经录，制定轨范，在佛教中完成了承先启后之功。当时石勒建立后赵，攻灭前赵以后，中国北方就陷入了部落集团的混乱状态。由于种族的压迫，引起了民族仇恨，石勒开始的时候也十分凶残。他“专以杀戮为务”，连沙门也难以幸免，以至于“沙门遇害者众”。为了悯念苍生，为了佛教不至于被完全剿灭，所以佛图澄现身说法，以道化劝，令石勒信服。以至于“凡应被诛余残，蒙其益者十有八九”。当时，不仅有石赵崇奉佛图澄，还有苻秦尊敬释道安。这师徒两人不论在佛教本身还是在对国家安定与和平方面，都作出了卓越的贡献，建立了不朽的功勋。

    看看如今中国的佛教现状，四分五裂，关门闭塞，互不来往，也不关心政治。比如汉地的佛教僧众逐名相、轻实践，重小节、忘大义。他们要会念经，要穿统一的服装，要剃光头，要素食，却不一定要坚持参禅打坐，也不必严守戒律。比如西藏和四川、云南的密宗、小乘佛教却可以不必穿汉地佛教僧众那样的衣服，也不必素食等。还有台湾，只在小范围里运用科技手段来宏扬佛法，却忘记了自己的政治使命，对推动两岸的佛教事业交流很不热心，对化解两岸的政治僵局用心不足，这怎么能行呢？佛教并非中国人自创，而是由古印度发源，后经过商旅的往返，信使的来去，从无到有，由微而盛，慢慢传播，逐步壮大。所以这是一个活动的宗教，不活动就仿佛树苗没有水，还能够坚持几天？佛教的宗旨是引导人们远离生、老、病、死、苦，最终正觉，其手法一贯讲究仁慈、宽容。佛教愿意被人利用，也完全可以被人利用。这在中国历史上可以找到很多的例子。不仅仅只有《北方十六国》时期的这些。今天的中国有条件将佛教统一起来，也有义务将佛教向全世界推广，以弥补经济、政治、战争手段难以解决的世界问题的不足！——野猪

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