假如我80多了，是“袁隆平文化奖”得主……

一 我的态度

假如我是“袁隆平文化奖”得主，若80多的时候没老婆，即便是28岁、38岁的身心健康的少妇们在其父母亲属的全力支持下，他们一起上门来求亲我也不会答应！鉴于他们的苦心，我可以满足他们很多要求，甚至象她已经是我的老婆了一样而分给她一半属于我的个人财富，但结婚的要求，不答应！

假如我是“袁隆平文化奖”得主，基督徒，若80多的时候没老婆，我或许会接受年龄在50岁以上的女性的爱情，续弦，但是，我肯定不会买一个50岁以下，诸如28岁、38岁的身心健康的少妇回家当寡妇！否则，我就把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上了，是一个自私自利的人！自私自利的人当然谈不上“博爱”，肯定不是爱人如己的人。

我不否认我会接受年龄在50岁以上的女性的爱情，续弦，因为这时候的生理要求，我们已经旗鼓相当，基本上不存在谁辜负谁的问题。而50岁以下的女性，尤其在28岁、38岁年龄段，谚语说“三十如狼，四十如虎”，正是需要健壮男人呵护热爱的时候，我一个80多岁，太监一样无用的人，何必跟风瞎参乎？

二 基督教的传统 儒家的传统

一直以来，不以生育为目的的性行为都被视为不道德，不以生育为目的的婚姻多属于强势占有，相互利用，人肉买卖，不能都叫家庭！过去有太监娶老婆，现在有同性恋和“82+28的模式；这些行为既不符合基督教传统，也被儒家坚决反对！尤其是“82+28的模式”，由于来得突然，来得荒谬，让毫无心理准备的人们措手不及，于是乎，本能的反应出现了：大字报、大辩论、大骂、大叫乱做一团！在反对“82+28的模式”的舆论看来，这是老不正经，少无廉耻；既然你老不正经，鲜廉寡耻，我就可以用道德来衡量你，说说你！在赞美与鼓励“82+28的模式”的舆论看来，只要是私事，只要不是违法犯罪，个人的所有行为，即便是杀人不见血也不该受到声讨！否则，就是不公平，就是封建，就是落后，就是社会变态！

我不喜欢盲目赞美与鼓励“82+28的模式”的舆论，如此舆论要么是无脑的献媚，要么别有用心。我理解鞭挞“82+28的模式”的舆论，这种舆论是爱护的表现。就象父母因为爱护子女而常常会“干涉”未成年子女的自由恋爱一样。人们在议论“82+28的模式”的时候，不是不分对象的。例如一个美国街头的流浪汉，哪怕他已经90岁了，讨了一个18岁的少女，只要那个少女不是白宫的实习生或者好赖物的明星，会有谁如此热烈地评论他？肯定没有谁！即便有评，也是当作笑料，搞搞喷饭的恶作剧而已，断然不会上升上到道德、伦理方面。现在，网络上之所以有评，而且上升到了道德、伦理，完全是因为如此舆论的内心还有那个谁，完全是因为那个谁在舆论者的心中有分量！

干涉个人私生活不是什么高雅的表现，粗暴看待别人的婚姻家庭法律并不鼓励，但是，很多事情你可以做，同时，别人也可以议论！你干的好事，还怕人说？你干了坏事，别人当然要说，为什么不能说？舆论的嘴，仿佛太阳照在地球上，不会留下任何死角！我们都知道，以前太监也有讨老婆的，但是，身为那样人的老婆，那样的女性，她们除了享受荣华富贵，除了给自己的娘家带去荣华富贵以外，她个人还能够得到什么？她们在精神上和肉体上所遭受的折磨与摧残常人能够理解，常人可以忍受得了吗？

三 破口大骂议论“82+28的模式”的人 是什么？

“82+28的模式”的出现，一石激起千层浪，各种议论都有。而其中破口大骂议论“82+28的模式”的人，是什么人？其中有没有正往“82+28的模式”进军的“少奶奶”们？若有，我奉劝她们不要着急，不要担心，不要畏惧唇亡齿寒，因为网络上议论终究是议论，各种舆论终究只是舆论；依法，你想嫁谁还是可以嫁得出去的！至于其它人，要么是好心想维护什么，要么是无聊。无聊的自然没什么可说，若是好心想维护什么，其实就帮倒忙了。为什么？因为这种舆论是爱护的表现，就象父母因为爱护子女而常常会“干涉”未成年子女的自由恋爱一样。有的爱虽然严厉了些，但那是真爱，不是假爱，是负责，不是自私自利！例如假如我是“袁隆平文化奖”得主，若80多的时候没老婆，我可以因为爱而分掉自己的财富给28少妇，但她结婚的要求，不答应！例如舆论对“82+28的模式”中男主角的议论，那是因为心中有他，而且希望他永远在自己的心中！批评使人进步，献媚软刀子杀人！——野猪 17:53 2004-12-18

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