邪魔外道加诡辩最害人

首先申明，本贴就事不对人，一定不要对号入座！

邪魔外道怎么区别？明白了什么是三宝，深信因果，三归依后，个人自己基本就可以区别。况且现在，各国政府都认定了一些邪魔外道，比较有影响的世界佛教大会也认定了那个号称自己是大佛陀的越南小女子。至于一些号称或者暗示自己是小佛陀的家伙们，只要拿三归依去衡量他们，拿以戒为师这面照妖镜去照他们，是佛是魔，一目了然。

需要重视的是，一旦邪魔外道加上了诡辩，那是最害人的！例如当你呵斥这些人邪魔外道的时候，他们会反咬一口，说你在谤僧，是举出家人过，是在“攻毁佛法”！这就是诡辩。其实自己果然是个僧人，仅仅知见上有问题，哪怕正处于理论上的着魔阶段，也是没有太大问题的。只需要表明、证明自己是个僧人即可，何必把外来的批评污蔑成“攻毁佛法”，并且恨不能挖人祖坟？果然是个佛教徒，面对外来的批评不仅不该你死我活，还应该悲悯，是不是？修行嘛，不就是遇到问题，甚至主动去找问题然后解决问题吗？什么是“希更审除微细惑”！所以我说这是诡辩，是邪魔外道正在真正地“攻毁佛法”！

说简单点，若认为别人在诽谤三宝，直接指出来即可，何必把批评者个人的资料拿出来说事，何必反咬一口？人批评你，是因为你表现出来的样子不象僧人！就仿佛街上遇到一个人，连穿戴看也不象僧人，又无证件证明自己确实是僧人，这如何让人尊敬你？这时候哪怕你是一个僧人，人批评了你，甚至诽谤了你，也是无过的！既不是诽谤僧人，也不是轻慢三宝，这叫不知者不怪！

现在，我们在网络上，区别谁是佛教徒谁不是，只能从他的发言及发言依据去衡量。如果有人公然承认越南那个小女子是大佛陀，号称自己是小佛陀，又没有证据表明自己的确出家了是个僧人，那么对这样人的批评即便是诽谤，也与三宝无关！三宝被信众尊重，一定需要现相的！不现相，凡夫如何认得？

现在，我们在网络上，认准了谁是佛教徒谁不是佛教徒以后，就只有两种选择：对于真正的佛教徒，既要尊重也要以慈悲心对待。对于不是佛教徒却尖叫自己就是佛教徒甚至大佛陀小佛陀的人，首先必须旗帜鲜明地表明反对态度，然后驳斥或者干脆远离。要求远离，是在无法反驳对方的时候。因为你无法反驳对方，对方就有诡辩的机会和对象。——果方 23:25 2003-6-11

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