2007年“禅七”日记（第二天）

刚穿好衣服，脚还没撒进拖鞋，屁股还在床上，就听到门外的声音：“可能刚刚起床！”不几秒，就听到敲门声。赶紧把脚塞进拖鞋，开门。

“我说刚刚起床吧！”是法藏和副寺师傅过来了。
“你们是在门外等，还是能掐会算，怎么这样巧？那你们先坐一下，我还没上厕所，这就去，马上回来。”

等我从厕所回来，屋里只剩下法藏师。副寺在走廊里与几个人说话，好象是安排当天挖机的事，还不是什么事。我问法藏师：
“我们现在去海会塔还是什么时候？”
“那现在就去吧。”
“好的，稍等，我整理一下，这就过去。”
等我们从屋里出来时，副寺和那几个人影都没了。我就法藏师：
“要等吗？”
“他的事情那么多，你知道跑哪去了？”
“那不等了，我们先走？”
“我们先走。”

在海会塔门口，汽车要紧挨着墙壁停，法藏师就从副驾驶座上下去了。等我停好车下来，法藏师说：
“你看副寺已经在了，喏，就在那边。”
“嘿，奇怪，他怎么走到汽车前面了？”
“谁知道！”
这事有点怪，不过若是副寺正好也是坐车出来，在赵洲关下车，就应该是比我们先到，或是就在我们车后面，我们停车时，他已经下车了。这事，要看怎么想，怎么去理解了。不过关内地方不大，前面或是后面有车，我必然是有感觉的，不过我确实没感觉到前后有车，大概还没睡醒吧。

把电脑从包里拿出来放桌子上，手机拿出来摆桌子上。摆手机时，看到有短信和电话的标记。短信是宝宝发来的，说是自己不愿意去，但香港的那两位居士一定要去，所以不得已，自己也就跟着去。是去宝峰。发短信的时间是4点15分。另一条也是宝宝发来的，说是有个司机，可以开车，问我能不能把车借一下，下午或明天就开回来。时间是6点30分。电话也是宝宝打来的，是6点42分。我正想知道他们究竟怎样了，电话又响起来，是宝宝打来的。宝宝一冲上来就说：“我说一直开过去的，但他们现在又要换车，我不去啦！”我正想问是怎么回事，电话却断了。大概是转弯，进入到信号盲区了吧。

法藏师已经开机了。并催我快点。这一催，我就有问题了。就问他：

昨天那岩茶，当时说了名字，但突然想不起来，忘了，你还记得是什么？
“武夷山的岩茶肉桂。就是前几天，那谁拿来的，我当时也在。”
“哦。还有一个问题，你用毛笔写的那一手破字，当时在合肥师范大学算第几？”
“什么合肥师范大学咯，是江西师范大学。”
“师范大学还是学院？”
“大学。”
“你又在瞎午（江西方言，午：弄、搞、做的意思）！尽聊些没用的。”法藏在说这话时，我突然想起了星空无语。这两个家伙很有那么一些相象，但具体在哪，一时又想不出来。
“好好好，我来泡茶。您老稍等！”

由于有这秀才在场，不几分钟就把一小段文字基本确定了：

“云岭甲江右，名高四百州”，“冠世绝境，天上云居”。云居山真如禅寺于公元808年（唐宪宗元和3年）创建，距今有1200年历史。期间，高僧辈出。首任中国佛教协会名誉会长虚云老和尚于1953年中兴本寺。2002年，方丈一诚老和尚当选为中国佛教协会第七任会长。

午饭后，一些人陆续起床，来自东北、广州、武汉的意见纷至沓来。其中对

http://www.yjsfj.com/index1.htm
http://www.yjsfj.com/index2.htm
http://www.yjsfj.com/index3.htm

基本满意。
不满意的是

http://www.yunjushan.net。

奶茶说：“怎么把整篇放到首页呀？”听这么一说，我觉得也是的，应该赶紧弄一下。不过临时又加了两个事，一动手，就把这页的事记了。

过了5点，见厨房那边没动静，也没多想，认为大概是火头师到关内拿菜去了，晚点吧。但6点过了，厨房那边还没动静。我正奇怪，老典过来了：
“猪，你是等一下7点半上去吃包子，还是这里煮面吃？我们现在不开火了，直接上面拿包子下来吃。”
“哦！这就开始了啊！”
“是的，要是吃面，等我回来煮给你吃。”
“那算了，我还是上面去吃包子吧。”

已经6点过了，我突然想起还有个页面要处理一下。得赶紧修改页面，争取7点前更新完毕，不然晚了，包子就冷了。
虽然有些慌乱，但还是在7点前把页面更新了。不过忙中出错，等我吃完热包子后，突然想起今天只带了本机上来，电源鼠标全忘了。这下惨了，电池能支持多久呢？赶紧开车往关外去，但门已锁了。原本要喊门头师开门，想想这是“禅七”期间了，不要动人念头比较好，只能作罢，原路返回算了。电池就电池吧，能坚持多久就多久吧。

吃完包子后，收到一条令人欣喜的短信：“我开始念佛了！”立即回复：“很好！”

香板、吃包子、跑香、加香

一天，雍正皇帝读佛书，突然十分怀念起玉琳国师来。怎么办？于是下诏寻找玉琳国师的法嗣。玉琳国师有个法嗣住在高旻寺，法号天慧。天慧禅师进宫后，跟雍正皇帝有段对话，大致是这样的：
“你既是国师嫡嗣，识国师宗旨否？”
“我有疵痢头在。”天慧禅师指着头上遍长的疵痢说。
“割你疵痢头又如何？”雍正帝手执宝剑追问。天慧禅师语塞，惊慌失色。雍正帝就说：“君无戏言，限你七日内道出此语，否则割却你的疵痢头。”

天慧禅师被关在了宫中的禅房，大锁锁门，门上悬挂着宝剑。太监一日只从窗口送他一个包子吃，还有人天天倒报时。很快，五天过去了，却毫无所得，他开始急起来，坐不住了。他在房间里跑来跑去。越跑越急，一不留神，撞到了柱子，立即就开悟了。这正好是第六天往第七天过的时候。天慧禅师再次面对雍正皇帝，作偈说：“拳头不唤作拳头，换却时人眼里眸。一切圣贤如电拂，大千世界海中沤”。雍正皇帝很高兴。赐紫衣袈裟，令住持高旻寺。
现在“禅七”期间吃包子，巡香师傅手里香板与宝剑形状一样，还有禅堂“跑香”的规矩，都是此一因缘之后逐渐形成和保留下来的。
“加香”：“禅七”的预演。“禅七”一般开始于农历十月十五日，或农历十一月初一或初三。在“禅七”正式开始之前，或从农历九月初十起，或从农历十月十五起，晚上养息香后，增加另一回合的跑香和静坐，称为“加香”，为禅七做准备。真如禅寺一般在农历十月十五“加香”，农历十一月初一或初三“起香”。

“起香”、“班首”、“上殿”、“门头师”、“火头师”、“老典”等，请看后续。—— 21:55 2007-11-25

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