从网上看到有大文化人磕头时屁股翘得高高的，十分惊愕：很大的一个文化人，竟然连磕头也不会，看来这是个问题，必须说一说。所谓礼仪，有时不是行礼者自己的需要，而是做给人看的，例如示范给弟子、后代看，让他们知道这世界上有老幼尊卑，礼仪上有谦卑的标准动作，为人要谦虚。于是行礼者本身的表现，必须规范，否则未达一间，白忙一场了，若是惹人笑话，乃至弄巧成拙了。

关于磕头，第一个标准姿势在原始社会（含）以前，双手抱头拼命地跑、钻洞等，没有磕头对象。第二个标准姿势在奴隶社会，战败的部落双手抱头趴地上不动，一方面自保，一方面表示自己投降了，表明心迹、态度。第三个标准姿势从封建社会开始，双手爬地，面贴在手背上，主要是表示自己的谦卑，和证明自己没有藏匿凶器、难以使用凶器。

人类普遍遵守第三个标准姿势（含）以后，出现了各自独有的姿势。例如印度不仅要双手爬地，而且必须把手掌翻过来，再次证明自己没有藏匿凶器。中国继续保持双手爬地后不动，以表示自己的绝对尊重，绝对服从，绝对没有反抗动作。

到了席地而坐以后，磕头的姿势基本完全规范，固定至今。

磕头的方式：

1、位置与地点：就地站立等待，听到招呼或不抬头、抬眼而看到对象的脚时，磕头。或匍匐往前到达合适地方，例如不抬头、抬眼而看到台阶或标记性的石头等为限，磕头。或先遥望示意、唱喏、称呼后，磕头。

2、准备与表情：若事先没有卸下包袱等，临时不得再卸，但手中可以伤人的器物必须离手且离手后不得再碰。低眉顺眼，不得东张西望，最好不要出声。

3、内心与身体：牙齿紧扣，舌尖上翘，以免磕下去牙齿咬到舌头。身体平稳，端正，以示恭敬。屏息，以免出意外，也是精神集中，身拜心也拜。当然，若你内心盘算什么，也须如此才能效率高，不过最好不要盘算什么，磕头就是磕头，要一心一意，内外合一，表里一致。

4、下跪与头触地：过去双膝同时着地（席地而坐时双膝本来着地了），现在可先一条腿跪下，一手同时着地，另一条腿随即跪下，双手爬地，以免伤到膝盖，以免动作太猛歪倒。拜下去后，塌腰，屁股努力压到大腿上，不得上翘。头轻轻点到两手之间的地上，额头触地后鼻尖随即触地，出气彻底后面部缓缓离开地面，吸气，不要抬脖子。腿、手、额头、鼻子不必猛烈砸地，磕头的本身就是很好的表现、极致的表现了。整个过程不紧不慢，以免血液流动太快，惹心浮，导致大气、呼吸混乱，出意外，或太慢令尊者疑惑，等你。

为什么屁股不能翘得高高？古人穿裙子，屁股抬高会拉扯下摆，容易歪倒，也容易让人怀疑里面藏匿凶器，反手一抓就捞出来，可以行刺。现在的人，穿裤子，裤子比较紧，有时裤子比短裤薄，屁股高高，原形毕露。女性穿裙子，更为不雅。而且磕头是极度谦卑的表现，要低、还低、更低，头都触地了，屁股还那么高，哪里不服气啊。若是对方慈祥，俯身扶你，面与你屁股一样高了，或刚好贴到你的屁股，究竟谁给谁磕头，谁尊谁卑啊。

关于磕头时屁股高高，是现代日本和西方人搞坏的。他们认为膝盖着地了就差不多了，其实把磕头改成下跪了。都是不标准的，内心也是没有完全彻底谦卑的。在中国，下辈对长辈，弟子对师长，罪犯对人，等等，表达谦卑、认罪忏悔的心情和态度时，膝盖一旦着地，就彻底谦卑了，所以必然地，都低下了，低到恨不能地上有条缝，趴进去，让自己再低一点、更低一点。

关于磕头的图像示范，可以看看《水浒》的画册，有很多标准的磕头姿势。

这是普通的磕头姿势。佛教、道教的磕头，要求更为严格。例如佛教的磕头，首先名词上有了明确的定义：顶礼！顶礼就是最高的礼了。是磕头下去后，还要将尊者的脚放到自己的头上，以求加持。当然这是过去，现在简略为双手翻过来，象征性地往头上一捧就行了。佛教徒顶礼时，必须观想尊者为佛陀，自己正在求佛陀加持。或顶礼之前全神贯注地看清佛像，牢牢记在心里，拜下去时心里的像不要散乱了。佛教徒在顶礼时，若听到尊者说“免礼”，当停止，或尊者说“一拜”，就顶礼一次，最好不要强行多拜。佛像面前，顶礼尊者时，要面对佛像说：“顶礼某某。”没有佛像时，往上拜说：“顶礼某某。”一般情况下，不要直接朝人拜。佛教顶礼的对象不仅有佛陀（像）、师尊，还可以拜经，一个字一个字地拜，多少年地拜。有人朝山，一步一拜，拜一天、数月、数年。

道教也叫顶礼，但双手爬地后，不翻过来。

——野猪 2:45 2009-7-19

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