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一作幽默想 二作繁荣论 更上一层楼 ——评《赵本山收徒仪式上行跪拜礼》 |
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| 一作幽默想 二作繁荣论 更上一层楼 ——评《赵本山收徒仪式上行跪拜礼》 |
| [ 作者：野猪 | 转贴自：本站原创 | 点击数：920 | 更新时间：2009/8/3 | 文章录入：石头狮子 ] |
下跪，是对人格的一种践踏：例如曾有日本独资设在中国境内的工厂，员工因不堪忍受日本商人的作践，而被日本商人强迫下跪，这就是对人格的践踏，是蛮横、无理，野蛮、自大的表现！雇佣关系，是一种劳动关系，大家是平等的，谁也不是谁的长辈，雇主对雇工进行“家族式”教育，毫无道理！下跪，是人类感情的最高敬礼，人性的充分流露、完全表达：中国历来有跪请、跪责、跪送长辈的习惯，至今保留着，这是极度尊敬的情感流露，没几人认为不好，乃至有错，基本都可以理解。一日为师，终身为父，师傅就是师父，对师父行跪拜礼，是传统的美德，有什么不好？
佛教名相（类似于名词、术语）“顶礼”，不仅双膝下跪，还要双手匐地，还有头磕到地面。为什么要这样？这是严肃地要求你认清楚自己：你不是最大的，比你高大的，就在你的面前！这是在诱导你，在给你上第一课：想学好吗？先虚心。譬如装了这样东西的瓶子若要换装别的东西，之前不仅要倾倒干净，还要把瓶子洗一洗。不然装进去的东西，还是那个味道。做学问，搞传授，育人，有的时候，该用用“封建”手段的！在我看来，马本山捏把戒尺，也不无不可。前些时候看到网络上图片新闻：幼小的舞蹈儿童为了练功，被自己和别人把身体扭曲得直哭，苦不苦？你乃至可以说不人道，但是，不如此，如何成才？做学问，搞传授，育人，苦一苦你的心，杀一杀你的傲，折磨折磨你的身体，能免除的？
我记得，十一届三中全会后，国家曾鼓励地方制订《乡规民约》，乃至一个大的家族，也可以法律不禁止的范围内通过“家规”的方式自律等等。十一届三中全会后，中国加入“关贸总协定”前，在全国范围里曾掀起过讨论与学习发达国家“行业化自律”的“运动”。我记得在那时候看到过这样一个例子：在瑞士，你若贩卖了假冒伪劣的手表，那么，提供原材料的商人不再向你提供原材料，销售你产品的商人不再进你的货，并不需要国家通过行政乃至法律手段制裁你，你就玩完了！显然，如此的行业自律与规范，比政府干预有效得多，及时得多，彻底得多。所谓家家都有一本难念的经，在某些方面，家事家里管，肯定比国家来管有效得多，柔软得多。职业操守方面，有时国家想管也管不好！
今日中国，某种眼光看确实有那么一些混乱的样子，但再一想，其实正呈现出多元化局面，越来越多的小氛围正加紧磨合。人们多在努力，社会正在追求利益均沾，友善相向，和谐共处。各行业的自律纷纷成为小气氛，有显得呆板实为严谨的，有诙谐逗趣的，有胡闹低级的，也有寸土必争，乃至你死我活的。其中马本山吸收徒儿时大玩世俗“顶礼”，应属诙谐逗趣类别，作幽默看其实更合适些。能乐何乐而不为？有趣何不大笑？马本山一直搞笑，离开舞台自演一把，有甚不妥？刚才还有宋红红说中国人不接受卓别林，这眼面前，不就是活脱脱一林子？比较那些低级胡闹，女人故意对着镜头露出屁股下面短裤的把戏，这样有甚不好？至于其它，另文在述。——野猪 13:52 2008-3-21调整字体: 【大号】【中号】【小号】
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