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网友说：“一般来说，只有比较愚昧野蛮不开化的民族，才会被佛教所彻底征服，完全沦落，但我国汉族向来对佛教抱实用主义态度，所以从未被佛教彻底奴化征服。”这算不得错，毕竟佛化国家的经济确实没有野蛮国家发达，例如热衷于打仗、国家成立后暴力历史绵长的日本、美国、德国、英国、法国，就没什么佛教的生存空间。至于“我国汉族向来对佛教抱实用主义态度，所以从未被佛教彻底奴化征服”这个说法，有几个概念上的问题，例如“实用主义”、“奴化”、“征服”等等，一两句话说不清楚，篇幅有限，简单说说事实：历史上确实有帝王图谋借佛教稳定社会，控制人心，但也有信仰佛教的帝王，且很多，所以说“实用主义”，无根据。无根据是无根据，但这样说，终于算不上错，毕竟任何一种存在都是因为有实用价值。佛教不是打进中国来的，是帝王迎请的。东汉永平年间，帝王上殿时对大臣说：“我梦到什么什么什么了。”大臣中就有人说，那是谁。于是迎请，这是史实，所以“征服”毫无依据。佛教在中国，到今天也没有统一，分为汉地佛教，藏传佛教，小乘佛教，至少有这三块罢。中国佛教协会基本不实际过问藏传佛教 和西双版纳为中心的小乘佛教，由西藏自治区和云南教内自行管理，藏传佛教、小乘佛教基本不要求汉地佛教跟他们一个样，汉地佛教基本由中国佛教协会管理。例如汉地所有开放寺庙的方丈任命升座都要经过中国佛教协会同意，藏传佛教的活佛认定坐床西藏自治区的佛教组织就可以决定等等。一个自己也没有统一的组织，它怎么能够奴化一个国家的人民？
有的网友说：“ 佛教是超越民族的宗教,释迦牟尼佛曾无数次来娑婆世界救度众生。”这也没错，不过这样说，没多少人能够明白。譬如这样的定义：佛，梵语佛陀的简称，华译为觉者，正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做“正遍知”或“正等觉”。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉觉后觉，以修菩萨行而超越二乘，使众生皆得如自己一样的大觉大悟；觉行圆满是自他两觉两利功德圆满，以超越菩萨而完成究竟的佛果。
这里基本定义，佛教、佛学都这样定义。佛法不在之列，因为修行时候，遇到什么解答什么，没一定之规。我是这样认为的。
网友们的困惑究竟在哪里？部分网友不知道箱子里装的什么，就说那是一些糟粕，其实箱子里面可以装黄金，可以装本草纲目的，箱子没有打开，就认定是什么，瞎子算命一个样，碰到巧合了，碰到特信的人了，你不想成为“大师”也不行。部分网友则打开了箱子，知道是黄金，但是他游说某人说如何如何地好，但某人正为自己活不长了，财富要被最不喜欢的人拿去了，而财富偏偏又难以减少，让自己不喜欢的人少得一点，你说这不是添乱么？这样人都是困惑着，且都不明白自己“困惑”这，还以为聪明着。
佛，就是我们的心。心包太虚，心里有什么，江河大地、高山大地就有什么。你高兴，春天的花开了，漂亮，夏天炎热着，却可以在风处凉快，秋天落叶了，漂亮，冬天雪而冷，正好静心读书。你不高兴，花开了，你嫌她夸张。夏天炎热着，会恨恨地想：怎么才热死这么几个人？秋天有果实，却会眼红别人有，自己没有，嫉妒。冬天下雪，太冷，要诅咒。境界也可以影响我们的心情，想春游罢，猛下雨，撒风景，就失落了。想凉快吧，堵车，哪里去不了，郁闷。想吃点果实罢，农药太多，有毒，一吃就肚子疼，立即后悔了：不如不吃。好大的雪，偏偏不送暖气，这天煞的谁，一定有腐败！总之，千江有水千江月，万里无云万里天，各自领悟去！就到这里。 |
