前天，灵性的婆婆来问：为什么烦恼多？婆婆看起来十分灵性，且两眼慈祥，稳重长者相。身着对襟上衣，灰白的头发干净、归置。说话轻言细语，吐字清楚，声声掷地有声。近前即问，问完转身就走。当时一愣，一是问题突兀，于当时无有现成答案，二是婆婆问完不等，转身就走，措手不及。

婆婆来无脚步声，去无脚步声，只有那恭谦的姿态和灵性的形象令人印象深刻。当时以为五六十岁，一问，众人齐说：“92岁。”“她92岁。”“这婆婆是我们这里……”

仿佛惊雷。仿佛闪电。再不夸张地形容，也要说是灵机一动了：问：发菩提心，行菩萨道，还有烦恼嚒？就说：为什么烦恼多？因为没有发菩提心，没有行菩萨道，若发了菩提心，行菩萨道，还有烦恼嚒？

烦恼即菩提。

“发心”、“发菩提心”、“三藐三菩提心”、“阿耨多罗三藐三菩提心”。怎么说？通常针对心向佛法僧三宝，即使仅仅因有所求而入寺烧香拜佛许愿的个人行为，鼓励、赞叹故，可称为“发心”。若自求的同时还能不不求、不愿他不好，赞叹、嘉许故，可称之为“发菩提心”，增加“菩提”二字。若为己所求不多，同时为了他而力求、发愿，又认真严肃地面对了“六道轮回 了生脱死”八个字，即使还没有入门、上道，期盼故，可称之为“三藐三菩提心”。若自拔、若提拔，超然了，至诚恳切，清清楚楚，明明白白地三归五戒了，且大信心、大勇猛，或念佛诵经，或参禅打坐，怎就不可以称之为“阿耨多罗三藐三菩提心”。何不嘉许为：那已发心且正在行菩萨道，何来烦恼，烦恼多！——心开日光 3:02 2012/5/19 18:27 2012/7/10 木兰山麓

调整字体: 【大号】【中号】【小号】