众生有八万四千烦恼，佛陀一一针对，说了八万四千法门。门门门径，无有高下，都是成佛之道。大道无形，大道有形，一切都是因缘，善根福德因缘具足，大事可为，不具足，难。

昔日佛陀说法四十九年，最初讲四圣谛，乔陈如等五比丘顷刻证道。后来的众生稍微麻烦一点，又是一种因缘，佛陀就讲八正道，再往后，讲十二因缘，再往后，诸如灵山法会讲法等，讲法越来越多，但就是与佛陀同期生，与佛照面的人天大众，又有多少有福报听闻？那些骄傲自大，刚愎自用，必定缺福少慧的人，他们罪孽深重，却自以为自己了不得，得了正果，于是难以成为灵山法会的听众，难以听闻佛陀讲正法。就说：他们作礼而去，反而好些，法会清净了呀。

有缘听闻正法，可以上路？可以上路。若抓得住，堪称有摸样。怎样模样？六祖说过：迷时师度，悟时自度。

有摸样时，往哪依怙？答：清规戒律。若师、若同学、若自己，但凡针对习气、毛病、问题而受调教、自行修正，依据什么？一是规矩，二是戒律。这是针对尚未用功上道者的方式方法。或，一是戒律，二是规矩，针对愿意上路，且在道上走的修行人。无非规矩和戒律、戒律和规矩。有规矩，有摸样，没有规矩不能成方圆。

一声佛号，即为法。若牢牢抓住，深信不疑，连绵不断，有法。不论根器怎样，不论贫穷富贵，高矮胖瘦，美丑俊俏，男女老幼，此法若水，你为器，就最适合你。

修行如同猫扑老鼠，全神贯注，否则一眨眼，老鼠跑了。那一声佛号，扑得住？扑得住扑不住，自己一问，就知道了。修行如同老鼠啃棺材，一处啃，到处啃，累死了，憋死了，还是吃不来。那一声佛号，变来变去没有？自己一问，就知道了。修行如同钓鱼，不能急，急了，鱼更加不肯上钩。那一声佛号，被念佛的心，钩住没有？自己最清楚。——清正 4:47 2012/8/16 木兰山麓

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