看自己还是看别人，看风景？

答：若能依时而变，脱牙血吞。明白将人则胜，自将则败。不明自明。

又如何？说：“明白时生也好、死也好，男也好、女也好，无有生死男女及一切诸相。不明白时则不然。世间法相皆属幻化，如空中华，水中月，无有真实。惟有一心念佛。为往生资粮。”

做嚒？前辈人有样：一时，“虚老喊侍者们进屋集中讲话：你们都是我的入室弟子，服侍我多年，都很辛苦，表现都很好，很感谢你们。近十年来，我在危难、困惑、震撼中千辛万苦，为什么呢？为保留佛祖道场，严守祖德清规，为个别出家人保存这样一领大衣。我受谤受屈，日在危疑震憾当中，受谤受屈，我都情愿，只想为海内保留佛祖道场，为寺院守祖德清规，为个别出家人保存此一领大衣。即此一领大衣，我是拼命争回的，你们皆为我入室弟子，是晓得经由的。你们尔后若有把茅盖头，或应住四方，须保持保守此一领大衣，但若何可能永恒守旧呢。只要一字，曰：戒。说毕合掌道保重。诸人露泪而退。（摘自《虚老和尚开示录》）”

菩萨怎样？答：上行下化。如观世音菩萨这样的三十二应。随类化度。才能有力量。所以观世音菩萨。或现童男童女身。化现世间。世人不知观世音菩萨业已成佛。并无男女人我之相。他是随众生的机而应现的。但世间人一闻观世音菩萨之名。都觉得有爱敬之心。这无非是过去生中持念过他的圣号。八识田中。有这种子。乃起现行。故经云“一入耳根。永为道种。”

或能怎样？答：万卷诗书消永夜，一纸墨香寄流年。答：心与心的呼唤，手与手的共鸣，在遥远的地方。

问：何不为？
答：难。

问：难什么？
答：“昔日舍利弗在因地中想行菩萨道。离开茅庵。不做自了汉。发大愿心。入世度众生。到十字街头打坐去。有一天。见一女人大哭而行。舍利弗问她何故如此伤心。女曰。我母亲有重病。医生说要世人活眼睛才医得好。这事难办。我感到失望。所以伤心痛哭。舍利弗曰。我的眼睛给你好不好。女曰。谢谢你。真是菩萨。救苦救难。舍利弗遂把右眼挖出给她。女曰。错了。医云须用左眼才对。舍利弗勉强又把左眼挖出给她。这女人拿起左眼闻一闻。说。这眼是臭的。不能用。弃之而去。舍利弗觉得众生难度。便退了菩萨心。六十小劫变蛇。”

问：现实中？
答：演戏。

问：嚒？
答：“戏子只一个身。忽而变男。忽而变女。勿而扮官。忽而扮奴。贫富贵贱。千奇百怪。虽服装不同。还只是一个戏子。八识心王等於戏子。众生色身。如戏台上人物。识得戏子。”

继续演戏否？——清正 0:44 2012/9/9 梁子湖畔

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