过去的，不容易清楚，未来的，不容易清楚，就算是当前，也不容易清楚。凡夫麽，哪能都知道过去的事？哪能都知道未来的事？当前的原本清楚，但所谓“犯糊涂”，明明清楚的，也不清楚了。

种种的不清楚，却也有清楚。例如仅仅二战期间，仅仅日本，吃了两颗原子弹，嚒？果报。共业招感的。什么共业？仅就二战期间日本的战争行为就跟后来吃原子弹有因果关系：你到处侵略，我（们）为了遏制你，不得不使用极端手段。

说：金乌玉兔东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。其实，世上原本没有国土疆域，共业的缘故，今天你占个地盘，明天我独立成国家，国家越来越多，且相互承认，于是国土疆域渐渐有了。有了也可以罢，各自按照自己的习惯弄出种种的特色，也没什么不好。

所谓分久必合合久必分，如今，早已进入到了地球村时代。若能平心静气，在这个时代里，不要说海岛，就是陆地也早已没有“所属国”了。例如东京有多少中国人？若中国人全走光，还有东京嚒？例如山东比较大，日本朋友全走了，后果怎样？仿佛热闹的家庭一下少了许多串门的孩子，立即不那么热闹了。

当今，跨国公司太多。你是老板，但开到了我这里，至少有利于我的就业，我是老板，但开到你处，至少有利于你的就业。你就业、我就业，究竟谁在那里当老板，谁能说得清？又何必去分清？

海洋与海岛，不论拥有与否，“公有”最好。不必争夺，共同开发，互惠互利，有什么不好？原本我的海洋，难道就没有你的公司，你的公司就没得到好处？原本你的海岛，就没有我的公司，我的公司一概亏本？

据说地球有七大板块，千百年来，这里曾是国家，那里曾是帝国，属于你，属于我，但是，何处有个固定？说：禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

道理再明显不过了。但是，为什么日本等国突然火急火燎地借用几个鸟不拉屎的海岛惹是生非，制造出了种种的事端？仅仅是利益争夺？若仅仅是利益争夺，中国给了日本多少？日本想要的，几乎都给了，乃至原本二战期间在中国杀人放火的战车经改头换面，也可以在中国大量销售，大赚特赚了，还有什么不好商量？中国是礼仪之邦，慈善之国。譬如有“和亲”政治的历史，最不情愿打仗，最容易商量了。

却何必不通情理，过于自私与霸道？总在那里图谋分裂中国？针对种种的挑衅、偷窃、侵占，中国不得不针对性很强地成立了管理海洋岛屿的地方政权三沙市，及时宣布了包括钓鱼岛海域的海洋基点基线，和明确地将相关区域纳入新闻联播后的天气预报范围。这些都是法理很强同时也十分和善的举动，若能到此为止，何不亡羊补牢？何必逼迫那催生“共业”成为果报的军事语言：“钓鱼岛局势发展到今天，症结在日方，其实，日方的种种方式中国也会，而且会做得更专业到位，只不过如果那样，中日两国早已尸横遍野、废墟满目。”

都是肉眼凡胎，未来的事情谁也说不好，但是，有些东西，似乎比较明朗的。

例如有些问题，中国隐忍不发，看似软弱无力，无可奈何，但对于日本来说，不是什么好事。同为具有催生“共业”成为果报的军方语言还有：“张召忠少将又发狠话了，日本如果开战的话，会被军国主义带到末路，不排除会亡国。”怎样亡国？中国会登陆日本去打仗？非也。中国会跟日本海上对垒？非也。中国当然可以信守承诺不率先使用核武器，但是，美国前不久就使用了小型核武器，小型核武器算不算核武器？美国使用了，中国能不能使用？

日本一定要跟中国打仗，一旦开战，种种的战争规则不是日本能制订的，所谓旧怨未消，新仇又来，中国难以不使用毁灭性军事打击针对日本！日本就自找苦头吃，二次招感“共业”就不是很困难了。谁能拯救日本？上帝？佛菩萨？日本人自己？呼吁日本佛教界联合起来举办祈福法会，旗帜鲜明地反对军国主义复活！——清正 1:14 2012/9/13 梁子湖畔

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