人参，须炖，炖煮的过程，保持威力的同时可以有效地最大限度地避免猛烈的杀伤力。煎炒是火，大补，人参原本的大补，炒人参，补上加补，补丁摞补丁，多厚了？力气好大的人，能扯破撕烂？身体不足以强壮的人，经得起？那就流鼻血上火，重者直接翘辫子。自古以来，人参，炖着吃，少有炒吃，实在是没见过经典案例，孤陋寡闻罢。

诗歌，诗就是歌，都是人参，若进补，须炖，叫做流行，是一传十，十传百，不是原子裂变一般。何为一传十，十传百？一人以为好，传十人，过程，必须很有一些，十人再传，也是过程，须时间，也就是炖。一下子喊天下都唱，要么造反，要么号令天下，还有第三？没有第三。

若急功近利，唯利是图，再好的诗歌也是自己封的，自己陶醉陶醉也就罢了，喊都陶醉，有病啊，那就说了：被炒作的都不是诗歌。若设计、布局，啊哈，种种的营销，冠以诗歌，还是什么，无非虚头罢，但是，小小浪花，拿什么比飓风？

佛门有高僧，说过“过度消费”，何为过度消费？诗歌，诗与歌，都是享受的，不是消费的。就类似教学，教与学，都是享受，一定不是消费，一旦稍微偏颇，教与学有了这个，教，什么？学，什么？这是案例，广泛了说，文化领域，包括教育，包括新闻，包括学术研究，等等一切，那战线里，有消费不？消费是一定的，但若“过度”了，还是消费不？焚琴煮鹤！打雷关机稍等。竹林一僧12:01 2015/7/23大别山

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