两个方面。一是文化娱乐界江郎才尽，投机取巧，不惜挑战一切底线、红线、高压线，令人忧虑。二是道士出山，强烈干预社会风气，十分不妙。

道士和尚都是出家人，自古不问世俗，跳出三界外，不在五行中，仍凭红尘滚滚，恶浪滔滔，我自稳坐钓鱼船，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。

确实有不文明，乃至令人愤慨的贬损、攻击、诋毁、诽谤，如何应对？昔日寒山大师问拾得大师：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何应对？拾得大师回答：忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。

《道士下山》，有头有脸的文化人炮制，为了吸引眼球，图谋票房收入罢，在一个唯利是图的风气下，这没什么，尤其对佛教道教来说，实在是没什么。共业使然，世界万花筒，有些事情，抵制，它变着花样又来，那么，你是继续安心当和尚，还是深入社会？是安心当道士，还是投身到火热的生活中去？那还是出家、在和尚道士嚒。

我的意思，不理他，它蹦跳无有关注，或许它的劲头反而没那么大，不一定继续蹦跶了。过于理睬，最容易上当受骗。何如？它要的就是你出马，轰动效应更大，你就成了给它做免费广告的专业、专职，种种夸张人士了，它要的就是这个，你甘愿入套？还有，他堕落，你怎样了？

也不是一概不管，而是擒贼擒王，射人先射马，打蛇打七寸。问题来了：好猎手，人人会得？高超的射击技术，都是？政治协商之所以好程序，正是因为舞台高，活动空间大。何如？道教协会去找文化部，找部长，效果怎样？还可以联袂佛教协会，专门做一堂佛事——上门去给文化部个人念经，念个诅咒也可以：俺们骂你把你哄。反对号令天下，因为实在容易，一句话而已，但队伍大了，人员良莠不齐，在这颜色革命暗流涌动，鬼混唐朝下，有把握不失控？若自以为有把握，也是冒险，不好。竹林一僧8:22 2015/7/20大别山

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