严格意义上讲，袈裟包括统称和特指。比丘的七条衣、居士的整块缦衣，都是忏悔衣，统称袈裟。若以“唯有袈裟披最难论”论，袈裟又可以特指七条衣，即比丘的标志之一，现在人们普遍的认识，停留在这个特指上。普遍的认识并非法度，不是尺度，法度和尺度，须有佛门结集的过程，有过程才有统一标准，为法度、尺度。

出家修行，首要断欲，须淡泊，衣食住行下手罢，穿衣，人家废弃不要的旧衣服、布，死人不用的衣服捡来，剪取可用部分，流水清洗七遍后缝制，以遮羞御寒，忏悔的意义，妙不可言，故称为忏悔衣。忏悔衣有大块小块，这样颜色那样颜色，混杂为浊色，即袈裟色，简称袈裟罢。

为示区别，居士与比丘，资历浅的比丘与长老等，又有差别，例如主法者多为长老，长老若主法，披大红的袈裟，或百花衣，叫做祖衣了，但若拜忏，都披红色袈裟，也就是祖衣，你能忏悔嚒，忏悔得清净，今生为人师，来世做佛祖。现在统计学历时，不一定看你的文凭，而是入学了就是，例如中学，中学学历，大学，大学学历，捧些硕士研究生的教材看一看，硕士了。肯忏悔，就行菩萨道，菩萨道上，就是菩萨，菩萨不就是祖师嚒，披祖衣，可以呀。

出家分为两种，心出家身不出家，为居士，例如苏东坡黄庭坚等，身心出家，出红尘家，叫做比丘，也就是今天俗称的和尚。出家：本意为出离烦恼家，出离在家的生活，修沙门的净行。又有说法：出家分为两种，出红尘家和出色欲家。独身、（素食或托钵）、僧装、住佛教寺庙（含深山结茅和精舍）修行，为出红尘家。不独身、（素食），便衣居家修行，为出色欲家。两种出家人，均为三皈依入门，五戒下手，信心不退，选中一门，持之以恒，以了生脱死，远离轮回为目标。偈说：十方来聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。“十方”是什么，包括居士一方不，包括诸方比丘不？

以中国大陆沿海发达地区为主，全世界有佛教处，均有经忏佛事，或称为拜忏，拜忏时，大和尚小和尚，入围者，均批大红的袈裟，即祖衣。特别发心的居士，那天也出家，无须办理离婚手续和严格的出家手续，他就可以披一下、一天、数天祖衣，也就是俗称的“穿祖衣”，但女人不许穿。念佛是忏悔，拜佛是忏悔，诵经是忏悔，参禅也是忏悔，众生有八万四千烦恼，佛陀针对说了八万四千法门，门门门径，都是解脱之道。

所谓《广东六祖寺发生居士穿袈裟事件 引爆空前争议(图)》一事，无知无畏者瞎闹腾而已。不论有心还是无意，对佛门都是一种伤害。自以为是，胡乱想象一个依据，肆意说个理由，就攻击呀，可有丝毫的礼敬诸佛，称赞如来，恭敬三宝？

佛教寺庙为单位，出家人住持代佛宣法，寺庙和出家人都经过教内认定、国家备案，双重组织规范，严格得很。某出家人有问题，先去那个寺庙理论，也可以那个寺庙究竟的佛教协会去问，还可以去找辖区内的民族宗教事务部门，寺庙亦复如是，何须网上大呼小叫，呀呀呀，那个和尚坏的，他叫永信呀，大坏蛋，那个寺庙坏的，叫做少林寺呀，又不化斋讨饭，又不穿破袈裟呀，还打手机，开豪华的汽车，哟啊喂。尤其新闻也跟风起哄，生怕读者不知自己的无知呀。其实，所有新闻单位附近都有佛庙，运气好点，还有佛学院，都是些基本常识，寺庙走走，喝杯茶，那有掌握不了知识？竹林果方15:26 2015/5/24大别山

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