佛门“大规矩 细法则”万倍严于社会上道德与法，凡夫地起心动念，无非是罪，无非是业嚒，所以修行人，天天忏悔，时时忏悔，佛制戒律针对修行人，你修行，有规范，十分规范，所以，戒律也好，规矩也好，修行人了解，可以了解，必须学习，不修行，再怎么给他解释，鸡同鸭语，对牛弹琴，怎样？不如不讲，乃至看都不给看，听也不给听呀，因此，修行人讲话时，往往被有的人在那里（偷）听起来，莫名其妙，实在不是莫名其妙，而是你的善根福德因缘不具足，就类似虽然识得ABC，但不懂西语，虽识得123，但不懂微积分，虽认识近两千汉字，但读不懂纸条呀。

佛教是多神教，但教主一位，本师释迦牟尼佛，佛教的独特之处，一是“止语”，二是“默摈”，你可以什么也不说，怎样的和尚一辈子了，数十年、百年下来，例如来果禅师、虚云老和尚等，几人不服气，若有遭遇，你们都那样，那人再狠，无非大家离开他，他又能怎样呢？或是再被人怎样，但和尚衣服一穿到底，就算是西装，里面罗汉褂呀，烟花柳巷穿行时，袈裟在身，要命要杀头时，夜半无人时，悄悄地树洞里拿出佛经呀。有一黑龙，有点神通，知要死了，但阎王拿他不到，何如？有一行者路过，破旧的袈裟被它扯了一下，铜钱那么点在身，小鬼于是看不到它，抓不到，阎王那里，当然没有犯人了。

佛门的一些事情，不值得新闻大呼小叫，当今法律有规定，不许无知者拿自己的标准去裁判，在那里当法官宣判，再怎么宣判，满世界张榜了，无效！譬如《广东六祖寺发生居士穿袈裟事件 引爆空前争议》，典型的无知无畏，典型的先扬起烟尘，然后抱怨什么也看不见，典型的街头闹剧：都来看呀，和尚坏了，佛门大乱呀！

其实什么？

袈裟，佛陀在世时普通的衣着而已。佛陀印度人，热的国家，中国四季分明，生活习惯，人种体格，完全不同了。例如印度人腿长，盘腿容易稳，日本人脚短，盘腿实在不容易，你盘到再结实，底盘不够呀。中国人体格介于之间，比印度人腿短点，比日本人腿长些，所以垫子稍微有一点，可以了。再例如日本地震国家，女人没裤子，男人没裤衩的，但又不穿裙子，中国四季分明，有棉裤又有裙子，所以日本和尚的裤子，至今没有统一，中国和尚的裤子或肥大，或干脆光屁股穿裙子冰雪上打坐，或爱怎么穿怎么穿，各有不同。

中国有袈裟，印度之外的亚洲许多国家也有袈裟，但中国的袈裟好大，比俗家被子床单长得多，日本等亚洲一些国家的袈裟类似清朝的补子，挂在脖子上。什么意思呢？纪念的意思，通过服饰时刻警醒、告诫自己是什么人而已。中国汉地的袈裟，分为三种，其中比丘的七条衣，七条和颜色为比丘的象征，非比丘，乃至沙弥也不可以穿，否则越制，重罪，居士的袈裟为一整块，大红的祖衣为忏悔衣，学佛修行的人若拜忏，都可以穿，为有区别，祖衣又有百花衣等，彰显百衲的意思，具长者资格的修行人才可以穿，例如德行的住持、升座的方丈。

据说，2015年5月18日下午，六祖寺的一场法会上，和尚将禅宗法卷授予了十二位法师和一位居士，并当下解开身穿的祖衣为曾伟居士披上。若此行为真，没有问题。何如？首先，六祖升座讲法前，不仅没穿袈裟，而且长期与猎户为伍，天天吃肉边菜，菜放在肉中煮，能说没吃肉？其次，六祖为禅宗大师，宗门下，认心平、行直，不问有头发没头发，吃肉还是吃素，年老年幼，比丘还是居士。第三，佛教以寺庙彰显，和尚主持寺庙，每一座寺庙的和尚，都是本师释迦牟尼佛千百亿化身之一，代佛宣法，每个和尚的行为，不仅居士管不着，中国佛教协会也不会去干预。至于其他问题，有什么问题说什么问题，单单袈裟这个事，无权过问。竹林果方13:33 2015/5/22大别山

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