社区化寺院的是与非

城市化催生社区。城市基本社区化。在社区，允许法无禁止的一切存在，宽容一切传统道德可以承受的行为。为了充分保障社区居民的生活方便，要求社区的配套功能齐全，服务优良。例如社区内可以有幼儿园、小学校、中学。社区内一般有小型健身游乐场，老年人休闲、健身，小伢游戏、锻炼。生活在社区的人们，充分自由，生活幸福。

军营，很多设施没有。军队的任务是时刻准备打仗，眨眼安营扎寨，眨眼拔营急行军，该有的设施，营区必须有，不相干的，没有。监狱，很多设施没有。被送到监狱的人，被依法强制剥夺了很多权利，限制了许多自由。监狱内，该有的设施必须有，不相干的，没有。寺院，很多设施没有。寺院是修行的道场，是宗教活动场所，佛门清净，道场宁静，该有的设施应当有，不相干的，没有，障道的，不许存在。

有一报告，阅读时每每笑到肚子疼。抄都不会抄。依葫芦画瓢，画成了鱼钩。

报告说：

“寺、塔陵园及养老院三大项目约占地70亩，另预留30亩备用。”

“每座设穴位8万个，共32万个穴位，总共44万个穴位。

以此计算每年按20000塔位的总存放收入：4842万+5050万+1212万元＝1.1104亿元，陵塔附属产品收入每年约100万元，每年总收入：1.12亿万。”

“收费标准如下：甲区3000元/人，乙区1800元/人，丙区1200元/人。甲乙丙三区每年总收入：1958.4万元。”

“五年后每年纯利润1518.4万元。”

“建立购物中心，主要销售副食、香烟、饮料、日用百化，玉饰用品及纪念品等，预计年销售额60万元。”

“停车场收费，每年以2万辆为例，每车10元计算，计20万元。”

“随着各项设施的逐步完善，景区还有大量的商机开发，只要操作得当，管理有序，每年可创收丰厚的利润在千万元以上是切实可行的。”

如此功能齐全，就差来钱更快的特别特殊的休闲娱乐交易与赌场了。《资本论》（马克思）描述说：“如果有10％的利润，资本就保证到处被使用；有20％的利润，资本就活跃起来；有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”

“南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪”，花花世界，红尘滚滚。

或问：如果真的能够建筑寺院，何必计较资金来源，何必计较建成过程中瑕疵、建成后相当一段时间的混乱？参与投资的老板肯定都是成年人，多半人的人生过半，后来还有多少日子？以“寺院”名义建设的建筑群中的部分建筑若属私有，可以继承，多半建筑则已经明确不可以继承，若干年后自然回归佛教序列。

国法而言，《宗教事务条例》明确规定：第五十二条　宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织，其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业，不得用于分配。

第五十三条　任何组织或者个人捐资修建宗教活动场所，不享有该宗教活动场所的所有权、使用权，不得从该宗教活动场所获得经济收益。

禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名义进行商业宣传。

第五十四条　宗教活动场所用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房不得转让、抵押或者作为实物投资。

此事貌似没有是非对错。前辈人感慨：千古输赢下不完，惊天一步若星残。随风瞒过光和影，日月同时弈两丸。

在现实生活中，宗教的秉性与资本的活动照面时，难免出现碰撞，有些碰撞可以成为磨合过程，有些碰撞始终水火不容，须大智慧应对。《宗教事务条例》明确规定：第五十六条　宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员可以依法兴办公益慈善事业。

任何组织或者个人不得利用公益慈善活动传教。

此事终于是各行其道，相互理解，相互尊重的问题。于行者而言可以自扫门前雪，不问瓦上霜。雪花飞舞的时候，春天还远嚒。遥知不是雪，为有暗香来。竹林一僧佛历二五六五年二月二十三日龙隐禅寺

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