小议 奥运会的成功在于安全 友谊 与中国的“穷面貌”没有关系
(上)
作者:石头狮子
11:57 2006-9-16
惊闻奥运会期间,京城不欢迎县处级以下的观众,还要提前把民工赶出城,其理由不用问,无外乎面子与安全的幌子,一定还有个“奥运会期间人口疏散是世界惯例”的虎皮大旗。其实,这是典型的面子工程作怪,不健康政治心态的大暴露,家长制封建思想的专横体现!这样的要面子心态,直接侵犯了部分人群的利益,非法剥夺了他们的合法权益,太虚伪!
古时候有个人,很爱面子;他家里很穷,夜里只能睡在稻草上,却总是怕别人知道他吃不起肉,于是到集市上买了一块猪油,每天早上起来拿猪油在嘴上抹一下,搞得满嘴流油,然后就背着手到街上闲逛。碰到认识的人就说,唉,天天吃猪肉,腻死了,真想吃几天素呢!在中国农村普遍存在着这样的现象:好面子的人家接待客人时候,往往把贪吃的小孩撵开、把年纪大的长辈藏在厨房甚至赶到猪圈去,然后道貌岸然地与客人,推盅把盏,你也贤,我也贤起来。城市里,那些初入道的年轻人,会把20块钱一套的西服收拾得干干净净,一咬牙,半个月甚至半年的收入也舍得花,哪怕对于被请的人来说,那只是一次单纯的吃喝,与交情毫无关系。
过去帝王出门除了坐轿,还必须铺路,谁能说那完全是出于安全的考虑?其中的体面、面子究竟占了多少比例?不仅是帝王,不仅是过去,即便现在的大小官吏出门,虽然不是一律鸣锣开道,闲杂人等,必须闪开,但警车开道,警察保安保驾,封路禁人,是谁都看到,没人不知道的吧。过去为了讨好洋人,中国的衙门甚至放弃了审判权,洋人即便杀人放火了,也不是你说有罪就有罪的。所谓,宁予外贼、宁赠番邦,不予家奴,当年的“治外法权”至今被国人引为国耻。
中国现在已进入到了经济发展的快车道,仅仅是城市的花园与广场就多得你数不过来。虽然那些花园与广场也可以对人民群众开放开放,人民群众有时也可以进去消闲消闲,享受享受,但是,一旦遇到让人民群众特别兴奋的事情,它们往往就被一小撮人关闭了,美其名曰安全,美其名曰体面。是的,你是体面了,但人民群众却是空欢喜了一场,心里的憋屈,换了你,会不会牙齿咬得咯咯响?小孩是自己生的,父母是自己割不掉的恩情,他们怎么能够让你不体面,哪来的威胁?一个国家的情况怎么样,该怎么样就是怎么样,早已家喻户晓,你却还要做无谓的隐瞒,这不是掩耳盗铃铛么?
古语说得好,有儿穷不长,无儿富不久。小孩子贪吃是人的本性,谁都由小孩长大的,难道你打小就知道“面子”,就有个四平八稳的吃相?一些好面子的家庭虽然在客人来时把贪吃的小孩撵开了,但之前一般让吃了很多好吃的,饱饱的,之后也会加倍地补偿,这叫既有面子也有里子,但你现在把民工都赶出了北京,之前之后,你补偿否?尊老爱幼是中国人的传统,你果然要面子,就应该把长辈打扮得得体,小孩子不一定非要穿新的衣服,你把小孩穿得干净、吃饱,这才是最大的面子,又何必怕他们伤了你的面子?谁家没有老人、小孩以及穷的亲戚朋友?你隐藏了自以为没面子的人,别人就不知道了?你这么做,恐怕更加刺激了别人的求知欲吧!
“扬善于公堂,规过于暗室”是很多中国为人处世的原则,民间如是,官场尤甚。丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人,体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等诸多概念,历来是中国人日常生活和日常交际的基本概念,有人概括说这些概念是在儒家思想的影响下,中国人深层心理结构的一种反映。一个普遍的看法是:儒家思想塑造了中国人社会心理的深层结构,使人在不同社会制度中表现出“人情和面子”问题。这种以“人情和面子”问题为核心的关系学在中国的政治,经济,社会,文化等诸多领域起着不可忽视的作用,并一直在中国官僚体制中横行霸道。这不是什么好习惯!(上篇完)
调整字体: 【大号】【中号】【小号】
|