闪光的腐败

过去的人比较“笨”，乃至现在西藏的牧民也是一样。例如过去有个祖师，他的嫂嫂有一天求他：你传了那么多法，度了那么多人，我是你嫂嫂，你传我法，度我！祖师说：哎呀，嫂嫂，你说晚了，我的法已经传完了，无法可传了。嫂嫂一听，顿时痛哭失声：我怎么如此没有福报啊！自家的叔叔已经成了祖师，却难以沾光，我是多么罪孽深重的人啊！祖师见状，安慰道：嫂嫂别哭，我虽然无法可传，但还有法子能够帮助你。嫂嫂一听，立即停止了啼哭，合掌恭听。祖师让她找根线，穿了一块玉挂脖子上。并告诉她：只要你每天想着这块玉是从哪里来的，一旦想通了，我保证你能够得道。嫂嫂于是十分宝贝地天天挂着那块玉，想着它的来处。那玉是穿在一根线上的，过去的线不是现在的金属材料，是麻搓的，而即便是金属材料也不能千万年不坏，还是会折断的，对吧。大约过了七年，也是因缘到了，那根线突然断了，玉顷刻滑脱，掉在地上，啪嗒一声，粉碎！嫂嫂当即开悟。现在西藏的牧民，依然朴实，上师任意教授一个咒，他们就能够铭记于心，日夜念诵，所以藏民普遍心态好，温和；而他们并没有读、闻太多的“大道理”。再看闹事的一些人，穿着漂亮、华贵，吃得美味、讲究，说得高深、玄妙，行得看似洒脱、文明，可有多少能够开悟，又是怎样的一种“平和”心态呢？！朴实的，不一定等于愚昧，闪耀的，并非就是佛光！贪瞋痴三毒对心的毒害程度，才是判断凡圣的唯一标准！

元代名僧金碧峰禅师的功夫很好，很有修行，一入定就是很多天，不吃不喝。在佛教的戒律中，有“不非时食”这一条；一般的习惯，就是半夜子时之后到白天中午的太阳当顶时候之前可以吃。太阳当顶时候，没有侧影，当有了侧影后，就算午后了，属于非食时，不能吃了。由于禅师打坐是不分昼夜的，什么时候出定也不知道，若是打坐了三天乃至七天后才出定，肚子饿了，正巧是下午，不能吃东西，那不是很难受，要打妄想，影响用功吗？乃至每次出定时都是下午，都不能吃东西，那不是要饿死吗？所以，禅师不讲这一戒，饿了就吃，不分时候。

皇帝当然知道这些，所以拿了一口紫金钵供养金碧峰禅师。金碧峰禅师很高兴，十分爱惜，日夜严加看管；皇帝赐与的东西，不仅东西本身好，还有诸如荣耀之类的其它的味道，对吧。也就是因为这样的牵挂，他差点出了大事！

有一天，金碧峰禅师的大限到了，阎王老子派黑白无常来捉拿。这俩小鬼到处找，却找不到，就问人：金碧峰跑到哪儿去了？人说：你们要捉金碧峰不难。我告诉你们一个有效的方法。小鬼问：什么方法呢？人说：金碧峰什么都放得下，惟有皇帝御赐的一口紫金钵，他因为十分喜欢，十分爱惜，不许任何人碰！俩小鬼一听，立即明白了。就找到那口紫金钵，一起用力，使劲地摇晃。这一摇就搞得动静很大，被金碧峰禅师知道了，一知道就紧张了，脱口而出：谁在动我的紫金钵？这下就出定了，被小鬼看到了。俩小鬼赶紧抛出链子要锁他。金碧峰禅师就问：为什么抓我？小鬼答：阎王老子要你去！

这下金碧峰傻眼了。立即求饶：请个假好不好，过几天再去？我说话算数。小鬼一开始不同意，但禁不住他的再三请求，就想：反正你放不下这个紫金钵，一摇你就出来，你也跑不了，让你几天就几天吧。最后小鬼许了金碧峰禅师几天假，说：七天后我们再来。

小鬼走后，悔恨万分的金碧峰禅师感慨道：原来我连这么个东西也放不下呀，怪不得阎王老子要跟我开玩笑！他抓起紫金钵举得高高的，使劲一摔，把个御赐的紫金钵摔得粉碎。他在墙上写了这样一歇：小鬼拿我金碧峰，除非铁链锁虚空，铁链锁得虚空住，方能拿我金碧峰。然后双腿一盘，又入定了。小鬼后来找不到他，只要跟阎王如实汇报。阎王很高兴，也没责怪这两小鬼。

名利缘于贪念、执著。贪念、执著是修行上很大的障碍。在贪、瞋、痴这三毒中，瞋似乎容易剔除，因为没人喜欢它，包括自己，所以只要有个稍微平和的环境，差不多的条件下就能够远离它。但贪与痴却往往显山不露水，仿佛春雨悄悄下，润物细无声，不知不觉，就能够束缚你，把你潮湿得成了森林的腐败枝叶，远远看去，它们铺在地上，叶子是叶枝，树枝是树枝，太阳光下，甚至能够闪闪发光，但是，一脚踩上去，立即塌陷，即便不全是烂泥一般，也腐臭难闻！记得有这么一段公案：乾隆皇帝一次南巡至金山寺，与法磬禅师一起站在长江边，问禅师：“长江一天有多少艘船经过？”“两艘船！”“怎么会只有两艘船？”“一艘为名，一艘为利，所以只有两艘船。”贪执是如此地根深蒂固，牢牢地扎在人心上，名利能够使人入魔癫狂，也就难怪连金碧峰禅师这样的祖师也有失手的时候了。——哑羊 21:53 2007-2-16

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