和尚打和尚，方式很多。据《赵州禅师语录》记载：师问南泉：“离四句，绝百非外，请师道。”泉便归方丈。师云：“这老和尚每常口吧吧地，及其问著，一言不措。”侍者云：“莫道和尚无语好。”师便打一掌。一次，师示众云：“才有是非，纷然失心，还有答话分也无？”有僧出，将沙弥打一掌，便出去。师便归方丈。至来日，问侍者：“昨日者师僧在什么处？”侍者云：“当时便去也。”师云：“三十年弄马骑，却被驴子扑。”

和尚打和尚，有时惨烈。有个成语叫舍身求法：《五灯会元》卷一载：慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。《心地观经•序品》：时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。有一年禅七班首师傅开示：以前有个人不小心坠落悬崖，碰巧被树挂住。挂住是挂住了，但树太小，被他坠落的冲击力拉扯后，树根断了很多。他又拉扯着它，晃来晃去，这就呈现出摇摇欲坠。这人恐惧，大喊：世尊，救我！佛陀千百亿化身，就显前，跟这人说：你松手，可以得救。松手啊，才不松。不仅不松手，反而抓得更紧。若是这样朋友看来，佛陀这比打人还狠，要命啊！但是，学佛，要明白这其中的道理，要承认这样的“手段”！

湖北有个木兰山。相传是花木兰退休后常去休憩的地方。山上有道士，花木兰每次上山就跟道士在一块石头上下棋。怎样的一块石头呢？我们一手捏拳，一手为掌，为掌的指尖搭在拳头上，那块石头，就如同这搭在拳头上的手掌，下面空虚的，危险不？就在这块石头上喝茶、聊天、论道、下棋。山下有个庙，叫准提阁。准提阁以前有个主持，叫云坤。他讲故事：以前我们住禅堂，遇到特别慈悲的巡香、监香师傅，一香板下来，打掉耳朵不算本事，打断胳膊那才叫大行（音HENG）。一拳头打掉鼻子，打到满地找牙，不是一般人可以受用的，没有多生多劫的行愿，能找到谁打你啊。

和尚打和尚，“迫使”和尚自己打自己，不要命地“打”，那不是随便打的。要打到你开口。开口不能瞎说，有标准的。什么标准？须山摇地动，须周围人承认你“得”了。被打者实在是开不了口，或是开口胡说八道，并不等于打人者一定失手了，并不等于这胡说八道是胡说八道。其中的奥妙，不用心参究是难以明白的。所以有些禅堂不让女性进，有些禅堂不让功夫用不上的人进。而有的禅堂，谁都可以进，也有香板，香板也“打”人，但那样的打就不是那样的打，仅仅是拍拍肩头，表示表示了。好罢，今天就说这么多。——清正 23:37 2009-7-18 于虚公塔院

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