问题：中国为什么出不了慈善家？答：到目前为止，乐于慈善却没有烦劳的中国人，很少。为什么？因为不是没人愿意行善，而是行善的成本太高，行善的烦恼太大，行善的程序太复杂。一句话：行善，太沉重！

想行善却难以行善，这已经不是一个单纯的“善睡眠”问题，而是善逼迫向恶的问题了！譬如美食若能够拿出来分享，很好；若难以拿出来分享，不仅其本身会发霉变臭，更会让人失去道德方向，乃至心硬，乃至坏良心！财富这东西，用得好，大家好，用得不好，或是难以使用，终究是危害或潜伏的危害。若说它可怕，我看，并非耸人听闻。看看社会上仇福的心态，残杀有钱人全家的案件，难道您还未触动，就没有紧迫感？

其实中国人，是十分乐意行善的。所谓“修桥补路”，此四字流传了多少年？千年千年计算吧。过去，在一些渴望行善的人心里，他们有这样的原则：宁可错给，不可错过。也就是说，只要能够行善就好，至于对方是真需要帮助还是假需要帮助，自己确实帮助了人还是被骗了，那是不重要的。但是，当“一切向钱看”成了社会风气，成了一种文化的时候，环境就改变了，是本质上的改变。这时候，行善=露富，立即就被“综合治理”，遭到立体打击！打击主要来自部门、机关、组织的强索，也就是物质打击，和精神打击，例如这样的风言风语：“因为财富来路不正，为了买个心安，所以为善。”

后来，当来自部门、机关、组织的强索因为被普遍认为十分不合理，因为其太大的违法危害被人们深刻地认识到了：它不仅严重践踏了传统道德，也不利于经济持续发展。所以，被政府强行取消。然后，乐善好施者主要面对的就是非官方、非组织强索、强讨，乃至敲诈等。 经历了有组织的“综合治理”以后，乐善好施者虽然松了一口起，但非官方、非组织强索、强讨，乃至敲诈也是令人十分头疼的，这样环境下，谁敢行善？一方面是行善不能，一方面是仇富心态强盛，具体表现上，贫富对抗呈现出一种白热话状态。好在这样时候，中央及时提出了“八荣八耻”的精神文明建设口号、方针。于是整体上看，行善有了一定的环境。但是，一个希望的好环境还不是真正的好环境。说个例子：在某文明城市，有人看到门前的路破了，举报好长时间无人来管，没办法，他就自费拉了几车土去填补。结果被政府部门罚款。理由是：维护公路是政府的责任，未经允许都是非法。当时这个事情在报纸电视上讨论过，“舆论”明显倾向于政府一边，理由是“法制化”国家应该依法看问题。我当时炸了那样部门，那样“舆论”的心都有，但是，除了心里“炸”翻它几回，阿Q一下，终于，我甚至连参加讨论的力气也没有了。太失望了！

现在想起这个事情，我心情又不好了，相信读者也不那么轻松。那么，这样的阐述到此为止，现在就中国的慈善事业提出建议： 1、国家应立即建立“非编制人大代表席位规则”：愿意捐献财产百万以上，自动成为慈善组织的“理事”，可以在三年时间里随时过问慈善组织的所有工作。愿意捐献千万财产者，享受全国人大代表参政议政的政治待遇，可以在三年时间里随时过问政府非军事、外交方面的各种工作。其意见应该得到尊重，必要时候，舆论平台要提供方便，全民讨论。 2、长期捐献财产者，不论额度大小，若满十年，享受“一”中百万元捐献者待遇；30年，享受“一”中千万元捐献者待遇。同时，其子孙三代内若有困难，政府应提供加倍的救助。这一条很重要。 3、30万元以上的捐献，都要作为“税收提前缴纳”备份，万一捐献者需要帮助，政府应该减免相同额度的税收，乃至稍微多减一些；或提供部分援助，帮助捐献者。也就是说：当你捐献后，遇到了困难，不仅你的捐献荣誉保留，还可以得到实惠。这叫名利双收。 4、国家应恢复解放初期的“互助合作”组织，由这个组织接受自愿捐献者中“无目标”捐献。所谓无目标，就是只捐献，无具体使用要求。相对的有目标，例如往洪水、地震灾区的捐助等，依然由红十字等慈善组织传统操作。接受自愿捐献者中“无目标”捐献的“互助合作”组织，其成员全部来自离退休的省部级以上领导人或相同级别的党外人士，他们完全义务地做这个事。自愿为原则。这叫官与民同在，资本家与政府做朋友。相信在这样级别的专业人士指导下，“一”中的“百万”、“千万”们能够有水平地参政议政。 5、对乞讨进行治理。因临时有困难，国家有“救助站”，你没必要去乞讨。因残废而乞讨，可以作为合法“工作”看待，要划定区域，规定时间，日“上班”时间不得超过6小时，双休日不得“工作”。这项工作由“残联”主持。

文化乞讨者，是一种生活方式，全部指定到城市广场（例如政府门前）去，其它地方不得行乞。凡是伸手碰到别人身体者，全部作为人身侵犯论，一旦被有效投诉，至少拘留15天；若弄脏、坏了别人衣物，违法了。

18岁以下，不得乞讨，若有，全部收容到“救助站”，给他们看有利于青少年积极向上的电影，至少15天，然后送回当地，在当地派出所备案。屡犯三次，要对其家长进行处罚。不得上门乞讨者，违者以侵犯私人领地论处。任何组织、个人不得上门拉捐助，违者以侵犯人权论处。总之，在开辟良好的捐献渠道的同时，最大限度地杜绝不道德乃至违法的乞讨，保护私人清净。——哑羊 12:03 2007-5-20

调整字体: 【大号】【中号】【小号】