佛教的“四恩报”：报答佛恩，报答国土恩（过去讲报答帝王、皇帝恩），报答父母恩，报答众生恩。视信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众为一体，为大善。学佛的人，要报“四恩”。“报四恩”不是空洞的口号，而是前往成佛目的地过程中，于菩提道上积累资粮的重要方式之一。例如1933年，日本鬼子入侵中国，占领了山海关，华北告急。时任杭州慈净寺住持、著名佛界领袖太虚法师写了《佛教与救国》一文，通过当时的上海永生无线电台，公开号召全国佛教徒投身到抗日救国运动中去。例如1946年，反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利后不久，太虚法师在镇江的一次集会上说：“大家都希望社会安定，世界和平，而且长远、永久不再受战争的灾难，这是人人普遍的心理！”（后整理为《人生的佛教》，可以查阅。）

    太虚法师精通教理，戒体清净。当时，针对清末以来佛教界的种种弊病，法师提出了“佛教革命”的口号，主张在教理、教制、教产三个方面实行革新，规划创建新型的僧团组织和制度；主张推行贴近普通民众社会生活的“人间佛教”，并致力发展佛教教育。当今佛教大德中，能够著书立说，弘杨佛法者，诸如印顺法师等高僧，多为法师的法嗣。所谓发愿成佛，先须立志做人，人成即佛成，完成在人格。“人间佛教”的提倡，由师开始。说法师爱国爱教，是近代佛教复兴运动的倡导者，当之无愧。

    现在个别人，却完全不重视“报四恩”，乃至以“不问政治”为荣，以为修行。这是十分愚痴的，令人可怜。这样人中，又有一样所谓“不问政治”者，其实并非不问政治，而是以“不问政治”来搞政治或成为搞政治者的喽罗，他们，虽然不一定都有坏心，不好的愿望，但客观上往往有破坏国家安定团结，伤害“和谐社会”之实。例如上了“李师傅”的贼船，受骗的一些人，例如曾经的“一贯道组织”成员，要么因为邪知邪见耽误了自己，要么原本就是打着学佛、佛教的旗号干坏事，犯罪！

    我们都知道，中国是大国，一个国家的人口占了地球人口的1/4，能够统治、和平治理这样国家的政府、组织，能是无能之辈？难道不是最有福报的！你不爱这样的国家、政府、组织，抵抗样子明显，即便再怎么标榜自己有爱，也是小爱，不可能是博爱。若有这样的所谓法师，其瞋恚之心甚过市井白衣，村姑鱼妇。普通人不如！所谓的“佛教是教育”，太虚法师的提倡。其中主要的内容之一是“报四恩”，必须对所在国家、政府、组织、人民有感情，至少不应仇视，否则，打着佛教的旗号，伤害“和谐社会”，那是必然的！9:30 2007-5-22 ——心开日光 12:55 2010-6-11

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