赵朴初时代•涉佛新闻写作基本常识

有说：隆莲法师（1999-2006），四川乐山中人。出身于书香世家，自幼聪敏颖悟，精于诗词书画。早岁即矢志向道，1941年披剃，终生学修不懈，为当代著名高僧、佛教教育家。历任教内外重要职务，创办四川尼众佛学院，坚持弘传戒律，显密圆通，备受崇仰，被前中国佛教协会会长赵朴初居士誉为“当代第一代丘尼”。

这不专业，属个人想法与表现，原本无伤大雅，但问来了，是问题，有必要厘清：

第一，前中国佛教协会会长是一诚长老，健在，不是赵朴初。赵朴初确是中国佛教协会的某人会长，但不是前任。

第二，既有当代、前任，那么，赵朴初时代早已过去了，那个时代的事，现在怎样，又是一回事。

第三，显密圆通可以的，但有特指，凤毛麟角。显密圆融，普遍。例如念阿弥陀佛，是显宗，还是密宗？答：是显宗，也是密宗。何如？阿弥陀佛，西方极乐世界教主，念佛，求往生去极乐世界，当然显宗了，但阿弥陀佛，什么意思？无量寿、无量光意思，文学里，道士若念“无量寿佛”，并非阿弥陀佛，念的太上老君、慈航道人等等，什么？其实念咒了。念咒，什么？密宗了。

第四，备受推崇。隆莲尼师确实教内外挂职颇多，啊？恩，她才女，民国时期的第一位女县长，但辞亲割爱，剃发染衣，遁入空门，学佛修行。一次，北京开会，同乘电梯（电梯里仅有一把椅子），十世班禅大师喊她坐，她不坐，恭敬十世班禅大师坐，说委员长，官大，十世班禅则说：你年纪大，坐。不说崇仰，推崇可以。竹林果方19:09 2014/11/22大别山

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