律制·炒一碗佛教冷饭

山西人出省开店，式样味道革新，食材不弃杂粮。四川人出省开店，食材更新搭配，味道总是辣。北京人走到哪都是官腔，全世界华人读孔孟之道。中和海风夹带的海味故广州潮州福州温州宁波杭州上海人吃糖。黄土高坡尘土飞扬，空气都是碱性，中和故山西人好醋。云贵川湿气重，花椒遍地麻。山东出规则，自古与天地同食共寝，鲁菜都是大份，一言九鼎。东北白雪皑皑，一望无际，吞也豪迈，吐也豪迈，人人豪爽。服饰千奇百怪，谁能舍弃古来棉花皮毛鲜花。再时髦的鞋袜，比不得洗脚舒服，古人打赤脚。说话不都之乎者也，何处没有方言。每一个人，不论往哪儿去，都是从一个地方来。

佛教诞生在四分五裂的古印度，人心思安。战火不断，为躲避战争往东迁徙，自恒河沿着雪山绕行往东南亚地区北上，自恒河沿着雪山绕行北上一直往东，将军有剑不斩苍蝇，将军赶路不追小兔，心无旁骛，虎虎向前。挺进中原，黄河出浴，东汉时期在中原站稳脚跟，与时俱进，吸取搅合政治，身陷战争，政教合一教训，西进、南下、北上、东进，至隋唐弥散华夏，形态宗教化、律制系统化、教理儒理化、习俗中国化，吸收火供、民俗。2000年来，在中国一直保持“不干政”状态。清规非公务不得与官人往来，无事不出山门。至于贸易，乃至不可以捉银钱，何况牟利。三乘分顿渐，五教定宗趣，开种种花，结种种果。

佛门慈悲，力所能及时，无私奉献，舍己为人，力争过程，不求回报，为慈。你争我夺，刚愎自用，因缘不成熟，发愿成佛再来，为悲。芸芸众生，红尘滚滚，拒绝吃药，拒绝抓你手被提拔上岸，佛菩萨看因缘成熟。等待过程，悲心悯人。法水东流，意义何在，还是发心，成佛度众生。佛法若水，随圆就方。种种变化，律制不废。风筝飞再高，人不可松手。树梢努力伸向天空，树根顽强扎入泥土，佛教在中国2000年以来，以律制为道，订制八关斋戒自受，沙弥戒自受，比丘戒个别独受最多许三人同时受，不得集体同受，此为树根。佛门清净，不强求寂静，日常生活之外，闲时修桥补路，忙时主动赈灾，此为树梢，权巧方便，善根善果。竹林一僧佛历2565年6月29日竹林

调整字体: 【大号】【中号】【小号】