发心如初

《庄子·人间世》：凡事亦然：始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。

1945年6月17日，毛主席引用这句话时，说：“作始”就是开头的时候，“简”就是很少，是简略的，“将毕”就是快结束的时候，“巨”就是巨大、伟大。

华夏文明，若繁星浩渺一般镶嵌着璀璨的宝石，博大精深，洋洋洒洒。《诗经》靡不有初，鲜克有终。人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局。《谏太宗十思疏》（魏徵）有善始者实繁，能克终者盖寡。开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。不细说《大方广佛华严经》法喻因果并举，理智人法兼备，些些明细，光就《增广贤文》而言：酒中不语真君子，财上分明大丈夫。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。

一把新菜刀，十分锋利，用过一段时间后，咿呀，怎回事？不要紧，磨磨好了。一件新衣服，好看，几天以后，咿呀，怎回事？不要紧，脱下来，洗洗好了。天天吃米饭，很有嚼劲，咿呀，怎回事？不要紧，煨汤吃吃。天天吃面条，痛快，咿呀，怎回事？不要紧，炸油条，烙烧饼。走累了，歇歇。挑累了，换个肩膀。饿了，吃吃，喝喝。十分犯困，睡觉。前人调侃：出家如初成佛有余，出家一年，佛在眼前，出家三年，佛在天边。天边怎样？天边也是佛。你心中有佛，天边的佛与法也在汝心头。若在，你是，还是深信因果，信心不退，一门深入，虎虎向前。竹林一僧佛历25650627竹林

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