介绍一下自己的思想

西园杂感

1、记不得是哪听来的，或是书上读到的这句话：“再怎么善意的批评，只要出口，必定伤人自尊！”当时就深有感触，立即融化了，成为个人思维体系不可缺少的一部分。鉴于此，所以说话一直比较猛——如其小心翼翼地“伤人”，不如放下一切，直指入心！

2、既然碰面，就是缘分，不打你打谁？不揍你揍谁？不棒你棒谁？不呵斥，难道任其错下去？难道只能相互瞎吹捧？是的，任何批评都有“没道理”的可能，人非圣贤，人吃五谷杂粮，孰能无过！但是，我们既然上得论坛来，就是打破了寂静，就不存在沉默。来的都是“客”，相逢必交流；交流中不可能没有批评，有批评，就会伤人自尊，有批评，就有可能出现“没道理”！

3、网络最大的好，就是看不到对方；网络这东西，最大的缺陷就是不知道对方是何方神圣。哪怕你是一个方丈，出家修行500年了，信仰十分坚定，如果说话不注意，自称或者让人在感觉上以为你是类似“青海无上师”那个小女子，哪个“大佛陀”的弟子，此时，若遭到了“诽谤”，那因果是哪样的，那因果究竟由谁来背！？

4、“批评出家人”“诽谤三宝”“攻毁佛教”“轻慢佛法”等等，是十分严重的事情。只要三归依了，就必须牢牢守住这道防线，必须努力地学着守住这道防线。守这道防线包含两个方面：一是不要轻易指责学佛者“批评出家人”“诽谤三宝”“攻毁佛教”“轻慢佛法”，二是警惕自己是否正在这么干。个人体会：发现有此可能、现象、事实的时候，一定要针对具体的帖子，具体的句子，具体的字，具体的人！要把话说清楚，同时严格分清楚批评对象是有意的还是无意的。只要没有真凭实据，必须认为是无意的。这样可以留下充分的忏悔空间。对于明显的歪门邪道，外道邪教，则必须坚持原则，大义凛然，一针见血，毫不留情。

5、具有一定道行的人，在诸如济群那样大德的知晓下，为了弘法的缘故，可以也有必要读一些杂书。这是必备工具之一。但是，在利用这些工具的时候，一定要考虑对象，一定要旗帜鲜明，一定要想到有可能的相反效果、意外“事故”，补救措施一定要胸有成竹。

6、关于“吃素”和持“五戒”，很多外道都在干。但他们的目的是什么？在印度，现在还有吃屎的“修行法门”，这屎是荤腥还是素？这种吃素的本身就存在问题。佛教的“五戒”中，酒戒在生病情况下，作为药是可以开的（当众人面），小妄语可以忏悔，但外道绝对死守，甚至连茶叶咖啡也禁止。这表明，外道的“五戒”跟佛教的“五戒”看似差不多，其实不同。真要分清楚，搞清楚这些，不是一日的工夫！切莫轻言“一样”，妄言“很好”，外道的“外”与“邪”，外道的欺骗，正在这一念之间！上当受骗者，何人也！况且“吃素”的本意是为了戒杀，体现佛教徒的慈悲，“吃素”本身，并非什么了不得的事情。我们都别忘记了，有个“三净肉”的说法。——果方 2:48 2003-6-15

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