佛陀在世时，侍从左右的弟子中有一位叫目犍连。他耳朵听声音，不论远近，眼睛看东西，没有阻碍，多远的路，说到就到了，佛经中记载，他“神足轻拳，飞到十方”，可以往来地狱，观察众生受善恶的果报。有一次，一些人宴请佛陀，同时请了当时的国王、太子和群臣作陪，场面宏大，却逢河水暴涨，外道和一些虔诚的信众受阻，这目犍连就在河上变出了一座桥，只给虔诚的信众过，而外道一上去，桥就断了。目犍连尊者神不神？神！但是，后来他经过一座叫伊私阇梨山时，被外道从山上推下的乱石杀害。当时，身受重伤后，他挣扎着回到舍利弗住处告别。舍利弗同他一起到佛陀那里跟大家告别，又分别回到家乡为各自的亲友解说佛法，后一起入涅盘。

同一时期，还有一位莲华女，是佛陀女出家弟子中“神足第一”者。《水浒》里面有个戴宗，人称神行太保，能日行八百，夜行千里。莲华女神不神？神！但是，有一次她看到已然公开反对佛陀的提婆达多故意不洗脚就走精舍时，仅劝说了一句，就被提婆达多一拳打死！佛经中记载的这两位，都是“神通第一”，在当时就神得很，但是，生死大事面前，他们突然“忘记”了自己的神通，看起来“连自己的命也保不了”！为什么呢？针对当时他们的道友们的悲情情绪，佛陀教导说：目犍连有大神通力，完全可以保护自己不死，但是，他十分清楚这不是究竟的办法，他清楚他以前捕鱼杀生的业必须了结，避免不了，所以才坦然面对。

现在有些人信口开河，“恶咒”满嘴，看谁不舒服就诅咒谁，遇到什么事忍不住就诅咒什么事，这样好么？不好！所谓菩萨畏因，众生畏果，果报要来，勇敢地承受即可，报了了了！但是因一旦乱种，一粒种子将来要结多少果啊！那果实长成个怎样，能控制么？不能！遇到难以接受的事，不喜欢的人，该批评批评，能责问责问，可骂就善意地骂两句，但是诅咒，能用么？不能！其实只要用心辩别一下，看看习惯使用诅咒的是哪样一些人，完全就可以知晓“诅咒”是什么一个“东西”了。有人问佛法是什么，人回答：“微妙善语皆佛法”，应该想一想了。也可以多读读目犍连的故事，莲华女的故事，这样尊者、阿罗汉已然那么神了尚且没有使用神通救命，现在仅仅是遇到不喜欢的人，难以容忍的事，况且就自己那么点“诅咒”本事，除了拿别人的不是在当前惩罚自己，除了因为自己的诅咒而将来自己感受恶果外，还有什么好呢？——清正 23:26 2009-9-18

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