姜昆的相声里曾介绍过一种人，他们事事清楚，时时明白，天上知道一半，地上全知。乃至偷窃铁路财物被抓后还谆谆教诲警察：“这个我知道，你们该送我到铁路派出所，而不是地方派出所。”以前美国之音有个节目，通过电话接纳听众参与讨论问题，发表观点看法。每次节目，总是有几个人打进电话去，一听就是同一个人，而节目主持人也就那么机械性的几句话，诸如：“就是说，你也认为中国政府不对？”不论这个人说“是”还是说“也不完全是这个意思，我的意思……”，主持人都会说：“谢谢这位观众，我们今天的节目就到这里。”新华网上有网友写了帖子，立即有网友火眼金睛一般呼号：“违法了！”“白字！”其实有些事，该有自己的脑子，有些话，没知识没常识一开口就是笑话了。

一位父亲把不学好的儿子用鞋带绑手绑在树上示众，因为儿子给人指路收了人10块钱，父亲过问，邻居作证时他不仅不承认，还把邻居打了。在中国很普通的“棍棒教育”方式，却被个别网友上升到父亲违法的高度。其实儿子若是反抗，轻轻挣扎就可自行解放，鞋带子绑人，原本就是一种象征性的惩罚，重在威严的威慑。王馥荔曾演了一个电视剧，她效仿观音菩萨给猴子戴紧箍咒一样诱惑儿女上钩，然后十分隆重而庄严地宣布给犯了错的女儿上家法：“你奶奶被铐过，我也被铐过，现在你犯错了，铐你！”那是一种木质的、魔方类玩意，没有锁却能把两手食指夹住。王馥荔还说：“这是家法，没有锁没有钥匙，砸不乱，自己打不开，你就别动脑筋了。”但是女儿在父亲的暗示下，把“家法”往火上一烤，“家法”散架，她解放了。中国人教育孩子，往往看起来凶神恶煞，其实内心比谁都没底，他们的种种做法，其实就是写字时多一点少一笔，意义断然不在字本身的对错，而是具有远远大于文字本身对错的意涵。

康熙帝曾在山西五台山菩萨顶山门外的水牌楼写有“灵峰胜景”四个字。其中“峰”字“丰”位置少了一横。有甚意涵？康熙帝的皇位是父亲顺治帝直接给的，而顺治帝出家后曾在五台山住。一次，思念父亲的康熙在五台山看到一位老僧扫地，当时内心震撼，难以名状，即上前施礼闻讯，老僧只说：“出家人无名”、“法号八叉”。待老僧逸去，康熙帝醒悟：“上八下叉啊，父也”。再找扫地的和尚，哪里有？于是稍后的这个“峰”字，少了一笔。南京有朝天宫，现在说南京市博物馆，以前是明朝盛典前练习朝廷礼仪场所。宫内有池，池北广场上东西两侧有宫墙，墙上各有一牌坊和拱门，拱门上东刻“德配天地”。清人曾国藩手书。这“德配天地”四字，“德”字右边中间一横没了，“配”字的“酉”里多了一横。有甚意涵？不要以为自己“德”满，应时刻保持谦虚谨慎，可以从“德”中拿出一点“配”些别的。

关于《斗大的错字头上顶着！中超美女宝贝打错字标语绕场一周》一文所揭发的“近日国安球迷经常发出对裁判的不和谐的噪音，因此北京国安俱乐部派出一群身穿绿色抹胸短裙的美女宝贝举着标语牌维持秩序。可惜标语牌的最大号字体仅仅五个字却错了两个字。‘请’字写成了‘讲’字，‘遵’字写出了‘尊’。”不论主办者事后有什么说法，我是认为这样写可以理解的。所谓“请遵守规定”，不就是让不遵守规定的人“走”，他们不受欢迎么？而“请”与“讲”的“别”，仔细想想，究竟有没有味道啊！再说两个“错别字”的故事。山西有个平遥，是古城。古城里有座文庙。文庙的大成殿后壁正中有一巨大的“魁”字。“魁”不好好写，少了一撇。为什么啊？平遥读书人虽多，但数千年无人夺魁，没出过状元！同样在此古城，它的县衙二堂上有对联：与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民。对联不好好写，“愧”字的“鬼”里也少一撇，而“民”字右侧斜钩上多出一点。为什么啊？自己想想，要用心的。就到这里罢。——清正 17:03 2009-9-21

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