本想说《王辉县长有魄力 应重用》，但看到今天的网民比较好玩。那就玩罢。说说“铎”。

所谓铎，标准的定义：铃铛也。但这东西可如此理解，更好一些：古时没文化的人，弄个锣，或是鼓，或是什么，或敲，或打，老百姓，敬畏的。何如？那代表法令，包括重申和新颁布的，都是那样。如今再定义，可概括为：宣布政教法令专用的一种形式，铎也！

“铎也”。何意？铎，音“duo”，但最好别读成“多也”，那就麻烦了。试问，自春秋秦汉以来，种种的乐器，种种的喜剧，种种的街头杂耍，振铎，多不？不也。谁敢啊，城管就能杀你全家：还敢冒充老子，长江没盖盖子，泰山顶上没收门票，何不去也？

继1898年张之洞《劝学篇》和康有为起哄后，1912年，滇军将领李根源捉拿虚云老和尚，吼叫：“何用？”虚云答：自古立国皆议国教并化，政能治身而不能治心，惟教能治心。心为万物之本，本得其正，何心之不治？云南消停，但问题还在。次年，寄禅法源寺悲愤而死，虚云再通过杨度、熊希龄向袁世凯传话，袁世凯说“然也”。

扯远了，还说铎。

铎的本意，形如铙、钲而有舌，一种铃铛而已。汉语里面，有木铎、铃铎、铎舞等，今天宗教活动常说和活动中，叮叮当当，稀里哗啦，那铃铛，有。但宗教以外，或说“民间”，一般不敢轻易使用。何如？“法”字，严肃的，不可以私用也。有人买点假发，弄根辫子，冒充封建遗老，在那里曰：慈禧原来非弱者，今人谁敢骂刘禅？不相干了，再说，再说。——野猪 20:26 2012/6/9 武汉

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