说：人身难得，中国难生，佛法难闻，善知识难遇。“中国”在哪？一些说法认为以前的“中国”在古印度的某个地方、今天尼泊尔周边或是境内，大致就是那块地方，而今天，因“法水东流”，“中国”移动到中国了。于是“中国”与中国对应、重合了。

说：在宇宙循环过程中，现处于贤劫阶段，贤劫中有千佛出世，均降生中国。千佛中，过去庄严劫已有七佛出世，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，未来有弥勒佛（弥勒菩萨）、楼至佛(韦陀菩萨)出世。均降生中国。

至于“中国”与中国果然对应、重合否，仅仅政治上看今天的世界格局，是否有些味道，比较有意思？参考一篇文章：《环球时报刊文：评价毛泽东，一些人有点过头了 2012年07月18日 07:08 来源：环球时报 作者：摩罗》。文章说：

近期，网上在传美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇的一句话。他提醒，“中国人对毛泽东的肆意丑化已经超越了一个民族应有的理智界限”。不知道这句话是否真出自赛奇教授之口，但这句判断着实让人深思。这些年，中国舆论不断多元化，但有些话语，比如对毛泽东的一些批判的确是过头了。

1921年元旦，毛泽东在新民学会年会上指出：中国问题乃是世界问题的一部分，我们的责任乃在于改造中国与世界。这个表述为我们理解毛泽东的历史贡献和历史地位提供了一个角度。

毛泽东出生的时代，帝国主义已经完成了对全世界的占领与掠夺，中国是唯一一个没有被他们完全掠入囊中的大元宝，众多帝国主义时而企图联手瓜分之，时而企图独享之。把中国从那群帝国主义魔爪中解救出来，是毛泽东那一代人的使命。用民间话说，中华民族适时造就了一批拯救自己的“佛菩萨”，终于完成拯救中国的大业。中国结束长达百余年的失败与沉沦，开始了从苦难的谷底一步一步向复兴、崛起迈进的艰难历程。

挽救中国危亡，并非毛泽东一人之功，乃千百万有识之士的共同功业。但毛泽东作为大战略家，有指引和统率之功。最后他成为一个历史符号，集中体现了那几代救国救民者的心愿、品德、功勋和历史意义。很多语境中，我们谈论毛泽东，实际上是在谈论千百万有识之士救中国的那个时代、那个英雄群体、那段谋求民族解放的悲壮历史。

英国学者汤因比曾说，500年来西方用殖民方式，将世界整合为一个经济整体，然而西方自身正在衰落下去。下一个时代，将由中华民族以仁政、包容、共和、天下为公的观念，从政治上整合世界。

尽管二战以后，西方还通过朝鲜战争、越南战争、伊拉克战争、科索沃战争、阿富汗战争等屠杀世界，但他们总体在走下坡路。中国力量则在节节攀升。西方每衰落一寸，中国就上升一寸。

世界史上这场重大变革，是从毛泽东那一代人的胜利开始的。毛泽东作为统帅，代表这种历史巨变的文化符号。他代表了对一场持续500年对殖民运动进行否定的正义力量，代表了全世界被掠夺的所有民族谋求解放与发展的坚定意志。这就是毛泽东的世界史意义。

中国是世界的一部分，中国的问题也是世界问题的一部分，改造中国就是改造世界。只有同时改造世界，才能真正改造中国。理解毛泽东一代人的胸襟，承认他们的功业，并不难啊。只需要一点点良心、一点点正确的历史知识就可以了。(作者是中国艺术研究院中国文化研究所研究员)

作者简介：

摩罗，本名万松生，1961年出于江西省都昌县一个农民家庭。华东师大文学硕士，现居北京，就职于中国艺术研究院中国文化研究所。所出版的主要著作有：《耻辱者手记》，内蒙古教育出版社1998年出版。《自由的歌谣》，文化艺术出版社1999年出版。《因幸福而哭泣》，中国工人出版社2002年出版。《不死的火焰》，中国工人出版社2002年出版。《因幸福而哭泣》（繁体字版），台湾情报文化公司2003年出版。《不死的火焰》（繁体字版），台湾情报文化公司2003年出版。《大地上的悲悯》，上海三联书店2003年出版。《速读中国现当代文学大师与名家丛书?鲁迅》，（与人合著）蓝天出版社2004年出版。1991年曾经出版过小说合集。《六道悲伤》是其第一部长篇小说。

——心开日光 18:26 2012/7/18 木兰山麓

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