北方来人，讲故事。说北方有一个庙，许多人联合利用、挖掘、举办、建筑、经营、护持、主持的。

笑笑。

北方人继续讲，以为不介绍详情，人家不明白。文学家常犯的毛病。

还是说几句罢。打断北方人的话，说：这很正常，那里“二宝居士”多，当然管理不了寺庙。

几伙人出资、吸取资金盖了寺庙，但没及时交给“和尚”管理，（以为）自己在那里“作为”（就行了），当然人是我非，我的你的，弄不明白，纠结而矛盾，矛盾而冲突，冲突而出轨。你不出轨，再大的矛盾，没强制的东西干涉你，一旦出轨，强制管理的东西出现了。结果是不论多少派性，统一离开寺庙，另请“和尚”进来，如法如律主持。

不服啊。你“和尚”举办法会，我就庙外敲锣打鼓，吵你，烦你。“和尚”不在意这个，整一世界原本如此，闹哄哄的，这点锣鼓算什么呀。那就干脆纠集起来，庙外拦截，不许人进入。哈哈，正好，我和尚要的就是“静”，不来，正好睡大觉，睡大觉去咯！

人要进啊，你不让进，人还是要进啊。石块钉人家，但人不是和尚，甘愿被你钉？才不。你钉我，我也钉你。就打将起来呀。打架，尤其有预谋、有组织、有计划地针对自然人，那就不是小事了，结果一次性关进去一十五人。

说：包括佛教等传统宗教均有完善的管理制度，日常生活规则，严格的人事分工，在程序中，自然人想犯错也难，更别说出轨，更别说因自己的什么而导致什么出轨了。出不了鬼！

祖师常讲：人心若蛇，弯弯曲曲，扭来扭去，但弄一竹筒，放蛇进去，不直自直。竹筒什么？规矩、法则。什么？佛教里，讲律制！——清正 4:57 2012/8/11 木兰山麓

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