出生•学佛禅师（佛教小说连载）

“阿牛，阿牛，生了，生了……”

李刚，小名阿牛。是红旗公社红旗大队红旗小队的生产队长。

一条碎石路，两头牛照面，须一头停下来，让另一头过，宽不过一米，太窄了。两边原始森林一般，树木花草样样有，般般特色。偶尔有些农作物，玉米什么的，有的两根三根挤在一坨，仿佛一窝生出来的，有的相距一两米，三五米，十米八米，一公里两公里。

能见到庄稼，例如玉米，同时可见到木结构的房屋，或不远处，能见到木结构的房屋，房屋就在附近。房屋低矮，但多半比较大，手掌拍在手指头一截那么高的木桩上，这样的感觉。仿佛蘑菇长在林中，一朵，一朵的，两朵，两朵的，几朵，几朵的。这样的感觉。

绕过碎石路一大弯后，右边赫然开朗。同样的木结构房屋，成群，坐落在靠椅一般的山窝窝里。那群，三面环山，“大门”冲“大路”。群落在山根，目测，不少于三百户人家。群落“大门”冲“大路”之间，是大片的庄稼地，足有群落面积的十倍。庄稼地里，红旗飘飘，展翅飞扬啊。正是红旗公社红旗大队红旗小队。阿牛正与社员们一起，热火朝天。

“阿牛，阿牛，你家生了，是儿子……”阿婆还在喊。
“阿牛，生了。”社员甲。
“阿牛，你快去看看啊。”社员乙。

“阿牛，回去、回去，快。”阿婆找到了阿牛，拽阿牛。
“还没收工啊。”阿牛说。
“回去，回去。”阿婆拉着阿牛，喜笑颜开地巡视一般，看社员们。

“阿牛，回去吧。我们能种完。”
“阿牛，恭喜呀。”

“阿牛，回去！”不知什么时候，大队长过来了。他是阿婆的丈夫，73岁，比阿婆大三岁。
“阿公喊你回去，你还不回去！”社员们纷纷“指责”，就阿婆一言不发。

阿牛憨憨地笑笑。突然，扛起锄头，转身就跑，朝着群。
“你慢点。”阿婆
“哈哈哈……”。社员们开心。

节拔：
此一环境为彝族地区现状，早已不是两头牛难以会车那么窄的路，全程水泥路面，平坦，视觉好，部分路段时速可以超过80，但最好不要开快车，当地有人坐路边晒太阳、玩，动物出没。曾有说在那里出事故，十分麻烦，例如撞了一只鸡，当地人跟你算鸡生蛋，蛋生鸡，无穷无尽，陪上你的车，也不够。曾“快速通过”，因不想惹麻烦，但好奇心驱使，也曾多次停车，无人处，有人处，人多处，与人交流过。经实地体验，没那么严重。那种说法，什么原因？落后地区，自古淳朴，再大的事，就算是死人翻船，话说清楚，人家信服，完了，故涉法案例少，因涉法案例少，法制观念不强，加上落后地区普遍文化素质稍低，少有能够运用高等数学和法律条文细则与你算计的人，自然就是古老的计算方式，鸡生蛋，蛋生鸡了。其实，哪里不是这样？惹人家烦恼、气急了，谁不是这样的计算方式，种种的算计呢。这一节中描写的村落，真实的，但不一定名称为红旗小队，那条路上，路边类似的村落，比较多，山形地貌决定的。七擒孟获，就在那个地区。建议自驾的朋友们，和平、友好、安全、享受地经历经历，可带些铅笔、手动削笔刀、作业本、糖果之类，与路边小朋友们结善缘。提醒：不快车，去一次不容易，那么快，走马观花也算不上，划不来。不可以随地野炊，最好不野炊，途中有饭馆。饭馆里倒是可以玩得复杂一下，例如自己去炒菜啊，按照自己的口味，但注意须事先跟人家讲清楚，以免因不懂食物相克而导致麻烦，同时，注意不要损坏人家东西、污染环境，那不是赔钱不赔钱那么简单，人家不高兴，你也不高兴，还是划不来。——竹林果方21:51 2013/6/4 大别山

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