夸张寺庙以打压少林寺是分裂佛教的邪说恶行

网上有一篇极其反动的文章，文章拿寺庙与少林寺对抗比较，通过抬高一座寺庙以打压一座寺庙，恶毒攻击少林寺，这是继团伙作案攻击坚决维护少林寺大门、大路的永信法师而失败之后，变着花样上场的又一把戏，明显的目标，不仅在抹黑少林寺一座寺庙，而是分裂佛教。众生有八万四千烦恼，佛教教主本师释迦牟尼佛针对说了八万四千法门，若糖饼，中边皆甜，没有高下。一花一世界，一叶一如来，寺庙不分大小，所在不分南北，国法允许，就是一方净土。大修人不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，佛门的事，懂不？法音，闻过？

袈裟和功德箱都是接引众生广种福田的善巧，功德不可思议，妙用无穷。袈裟就是百衲衣，百衲衣就是袈裟。百衲衣是古文，袈裟是现代文，把古文与现代文对抗，有意思嚒？日本和尚连袈裟也不披，戴个类似清朝官员的补子，或是诸如商业、聚会活动时的锦带，就行了，日本没有佛教嚒？虚老侍者宣化上人在美国开辟的寺庙的出家人，坐飞机、睡觉都披袈裟，又怎样？仅仅中国境内，藏传佛教、南方的小乘佛教与汉地的袈裟，一个式样嚒？式样完全不同的，能说那不是袈裟，不是百衲衣嚒？

托钵乞食，出家人中十有八九行持过，现在南方的小乘佛教，基本乞食度日，藏传佛教的许多出家人，完全由供养维持，何必专一针对少林寺，不去广泛地比较呢？

清朝供养虚云老和尚紫金袈裟，虚老就没修行了？说虚老没修行，教内外几人能信？身披紫金袈裟只能说明虚老有德、有福报。袈裟传给圣一法师，圣一法师就没修行了？说圣一法师没修行，没人信，圣一法师的福报多大？生前就价高体重的黄金，货真价实的万金和尚了。

学佛也好，做人也好。攀登尖端，不走极端。何为尖端？肉眼看天，望远镜不认识的星斗，他认识，专家也来求教，尖端了。修改宪法时，一农民给全国人大常委会写信，他的建议被采纳，国家备案存档，尖端了。郑和下西洋，玄装西行，尖端了。何为极端？举重运动员一手拎几个人，抓小鸡一样，或是相扑运动员，能长到一吨重，都去学？不必都去学，因为不是人人可以学成。或是没脚的游泳金牌，看不见的人的集体舞，与他们来说，尖端了，与你，不一定合适，你一健全人，去学到再好，人家也不要你。学什么？老太太散步，没有不会的。婴儿不会走路，但爬，也是走。年纪大了，拐杖了，三只脚，若走，也是走。谁能坚持呢？若坚持了，不得了，那就邓小平一般，到死都是清醒的。

佛门有苦行，不禁止行者苦行，但佛陀在世时就通过终止六年苦行的方式，无声宣说了苦行的妙用，然后恒河洗澡，接受供养，开坛接众，升座说法。佛陀在世时，须菩提苦行，天须菩提享受，怎样？都是大修行，尊者。你可以学须菩提，也可以学天须菩提，内心须菩提，外在天须菩提，也可以，因缘怎样，就怎样，随缘。摩诃迦叶尊者，苦行第一，佛陀移身分座给他，劝他：你一百多岁了，年纪大了，不必苦行了，可以吃好一点，住好一点。虚云老和尚慈悲不？慈悲。但也有脾气。有次老和尚生病了，有一后学捧了大悲水来，保证喝了就好。虚老不喝，且呵斥：你咒语念到再好，也当不了国师。此后不再理他。虚老对许多弟子有安排，例如宣化上人，行前叮嘱，海音首座，直接招呼：无事不要下山。懂不？会不？不懂应学，不会须参，自行一套，越制夸张，看似貌似，实际什么？现在的印度还有种种苦行，旅游业组织节目，或赤脚踩火，或裸体睡荆棘，参观收钱也不多，就成佛了？不能说一定不成佛，也不能说成佛了。

有愚痴人，借佛敛财，假佛骗财，愚痴人遭遇，傻了。何如？虽感觉有骗术，但书、光盘里面有佛经经文，有佛像呀，不敢处理。不仅不敢处理，因被唬住而不得不“广为流通 功德无量”，在那里助纣为虐，为虎作伥，为骗子免费打工。于是传销成功，行骗有效。其实，最容易处理了。第一，送到寺庙，寺庙处理。第二，寺庙把握得住，一把火烧掉，把握不住，挖坑埋起来，后人处理。可别遇到本座焚烧大王，我不抓你，但敢闯即焚。

皈依佛门的条件：说得出自己的名字，分得清左右，可以了。合格的出家人：爱国爱教，深信因果，信心不退，一门深入，持之以恒，随缘度日，可以了。佛弟子，不因皈依三宝、出家前学历、财富、健康、年龄不同而天生有高下，一切都是因缘，一切都是因果，人为制造不同，不惜分裂佛教，你若以为有味道，那就上当受骗了，已然排上队，报名当了外道的魔子魔孙了。不信你就问问自己：你在做什么？你的心，平静的，还是纠结的，还是斗争的？要想好，须放下，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。一定要作恶，无非搬起石头打自己的脚。竹林果方23:40 2014/10/2大别山

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